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主體性（subjectivity）與客觀性（objectivity）

主體性

主體性（subjectivity）或譯主觀性、主觀能動性，與客觀性相對，是人區別於動物的又一固有的本質屬性。

主觀性指以主體自身需求為基礎的眼光，去看待事物的傾向，它是個體可以擁有的觀點，經驗，意識，精神，感受，欲望或信念的屬性。

其根本特徵是，只存在於主體之內，屬於主體的心意狀態。

主體性預設了一個組成和產生主觀性的主體，該主體是一個存在物的形式，主觀性是其內容，主體的變化即是主觀化的進程。

它可以影響人判斷和真理的因素。

主觀性作為存在的一個特性，是一個關於自我或者主體的經典哲學問題。

儘管這個主題本身保持著恆定的特點，但是因為依賴於主體，其潛在性因素會導致持續的變化。主觀性始終在持續變化，因為構成我們精神體驗的有認知，感覺，情感，想法以及信仰等因素。隨著時間推移，依照主觀性與世界的關係，人與宇宙的關係也會持續地產生變化。

主觀性是通過社會內部眾多相互作用，而發生的一種內在的社會模式。主觀性是一個個體化的過程，同樣也是一個社會化的過程，個體從未遠離一個獨立的環境，但也無盡地陷入與周圍世界的相互作用之中。文化是任何不斷經歷變革的社會主觀性的總和。主觀性由文化塑造的同時又轉而影響文化的形成，它的形成還受到經濟、政治制度、社會與自然世界的影響。

儘管社會與文化的界限是難以確定和任意的，但是蘊藏在其中的主觀性是顯而易見的，並且這會使不同的文化和社會相互區別。

在某種程度上，主觀性是現實的一種特別的經驗或組成，它包含了一個人如何看待人性、客體、意識與自然，並與它們相互作用，因此不同文化的差異導致了一種交替的存在感，從而形成的不同生活方式。

不同社會的主觀性之間的分離對於個體的普遍影響在於文化衝擊，其中，其他文化的主觀性可能會被視為不相容的、不可理解的，甚至是敵對的。

哲學知識包含有其創造者和體現者的知識，哲學知識的內容本身反映了哲學家的個性，並且，各個國家的哲學、不同民族的哲學意識都各有其特點。 哲學知識的主觀性還與哲學家表達自己思想的方式相關。將哲學知識的客觀性絕對化，會滋生極端形式的主觀主義，並且影響哲學的水平。

客觀性

客觀性（objectivity）是哲學的一個中心概念，指從不同觀點或角度來思考或判斷某件事物的合理性，一個事物不受主觀思想或意識影響而獨立存在的性質，跟「主觀性」相對應。客觀的事實，不受人的思想、感覺、工具、計算等主觀手段的影響，而能保持其真實性。

【文章出處】
維基百科
主觀；客觀性
網址：
https://zh.wikipedia.org/wiki/主觀
https://zh.wikipedia.org/wiki/客觀性

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