（圖片引自網路）
題解
〈又是風起的時候了〉，選自楊牧早期在《葉珊散文集》中的一篇文章，內容寫作者大學畢業後於金門服役，面對眼前的秋天景色，回憶自大學生活以來內心的蛻變過程。
《葉珊散文集》反映楊牧19歲至25歲之間「感情和思想的投影」，文星版首度出版於1966年。作者抽離熟悉的時空環境，從大度山上的東海大學孤懸台海西端的金門島，從一個剛從大學畢業的年輕人，轉變為守衛前線的軍人。季節分明的顯著變化，引發作者產生淡淡的寂寞，行文中帶著詩化的語言，在這時空交會的一點上，開始讓他回憶過去的種種，希望從過去之中得到慰藉，也只有從過去的點滴經驗當中，替現在的困境及未來替尋找可能的出路！
作者從金門的「眼前的實景」，回溯到大度山上的「記憶中的實景」，將在金門的寂寥的心，帶回到大學歲月「實踐理想的心」。他思索著大學四年的求知生涯，如今看來，只有「生活本身」才是最大的學問，只有走出象牙塔用生命去體驗能力的培養，根基於「知識」，卻不能執著於「知識萬能」，必須再加上自己的經歷、思考、體會，才可以真正累積豐富的「解決問題的能力」。學校與真實的社會人生截然不同。只有離開美麗熟悉的環境，才能知道世界原來並不是想像中美好，真正體會生活的艱苦和不易。
上圖：大度山遠眺大肚溪出海口夕陽（圖片引自網路）
又是風起的時候了
又是風起的時候了，是這小島（編者註：作者當時服預官役於金門）接近大陸，秋來的時候，秋便來了。季節的遞轉那麼真確那麼明顯。早晨起來，看到許多黃葉，鋪在沙地上，風聲殺殺，越是冷清了，越是寂寞了。
上圖：金門．木麻黃（圖片引自網路）
離開東海（編者註：作者大學就讀台中東海大學外文系）到今天正好四個月，日子堆高，懷念愈深。黃昏島上下過一場雨，從城裡回來，淋得一身濕透，在吉普車裡看路兩邊飛逝的木麻黃；雨越下越大，視野茫茫，不知道身在何方──許多淡淡的哀傷，許多愁竟突然湧進胸懷。今夜站在路口，秋風吹在身上，涼涼的，像回到了東海，像看到了大度山的樹木和燈火，轉瞬又是譎幻空滅；天上幾顆寒星，憑添無聊。
上圖：相思樹（圖片引自網路）
在學校的時候很難看到學校的可愛，只知道改革，每天都激憤地想把自己稚嫩的理想放到四週（周）去實驗，卻忽略了那麼多，那麼多溫情和友愛。在「古城末日記」（The Last Days of Pompeii）（編者註：古城末日記，又譯龐貝的末日，保羅．威爾金森著，描寫一千五百年前義大利維蘇威火山噴發，龐貝古城被毀滅的故事）裡，那個驕傲的羅馬人 Lepidus說：“Jupiter’s temple wants reforming sadly”（可憐那天帝的神廟正待改造！）作者嘲笑他說：「除了不知道改造自己以外，他是一切事務的大改革家！」我們也曾經是那麼幾個偉大的改革家，只是極少安靜下來想想自己而已，不知道自己多麼無知，多麼幼稚。看到石板路，怨它們太小太破舊；看到石橋，又怨它們少了點雕飾，「為什麼不做成拱橋？」你埋怨了：「平鋪水泥算得了什麼藝術？」無邪的心靈只知道夜夢理想，把自己的尺度荒唐地拿出來量世界的方圓──但世界太大了，我們看到了多少？我們生活在那麼優美充滿「氣氛」的校園裡，我們看到了什麼？只有連架的書籍，只有畫報，只有夢谷，水塔，古堡和那連煙帶霧的相思林罷了。
上圖：東海大學文學院（圖片引自網路）
你能在書籍裡探求多少呢？四年的大學生活我什麼都沒有得到，只知道如何尊敬學問，如何從卡片箱走向書架，照號碼找到厚重的洋文書──這是什麼？抬頭看看夜空，有幾顆星你叫得出名字，你知道它們的距離？你知道多少年後有多少顆星要殞落，多少顆星要新生？世界宇宙，永遠在變動，永遠在流轉，書本能給我們多少？離開東海四個月我才參悟出這一點道理來，原來生活本身才是一門大學問，只有用生命去體驗，才是有血有肉的──這才真是一步跨出了蒼白冷酷的象牙塔，看見天日，看見風暴，走進這世界來。
上圖：詩經．關雎（圖片引自網路）
在校園裡生活的人是不大知道憂愁的，為賦新詞可以愁，考試考壞了可以愁，經過女生宿舍看到電燈滅了也可以愁，愁上一夜，在床上反側，誦上一段關睢（編者註：詩經的首篇）。天明後，又是同樣的生活，掀開帳子，看看郊原隱霧，讚嘆一句：美麗的台中盆地，早安，春天。在那麼青翠的天地中，在扶疏的枝葉和茵氈的綠草間，你看到了什麼？那些女孩子的陽傘，花裙，那些高貴的笑容，你看到了多少？「生活真好，」你歌道：「感謝主，全能的主……」
上圖：東海大學法學院（圖片引自網路）
你也曾憑欄低迴，在沒有課的上午，十六宿舍的走廊（當春深的時候）最適宜遠眺，你看到河谷，和樹稍許許多多紛飛上下的黃蝴蝶，像紙花一般，飛上一個多月，然後，在一個小雨過後的清晨，開門出來，忽然蝴蝶不見了，你眼睛寂寞了，好傷心啊，也許你會滴下兩行清淚！生物系的同學說，他們走了，那是蝴蝶的生活──「你何不去藝術館後看桃花呢？這是桃花的季節哩。」感謝主，全能的主，去喝碗稀飯吧，看看郵局有沒有我的信，想起昨晚胡湊的那篇 Browning’s Dramatic Monologue 心裡慚愧極了，對教授懷著偷懶的歉疚。眼睛酸澀得厲害。在東海，我們雖年青（輕）快樂，卻整日疲勞。
上圖：東海大學（圖片引自網路）
但這些就是生活？生活這麼單純無聊嗎？你辯駁道：你知道得太少了，你該到夢谷去看野火，那火光可以告訴你很多真理。你去吧，去夢谷，走過沿溪的小路，回頭還看得見圖書館三樓的燈光，瓦際還響著青春的華格納。樹薯，香草，甘蔗，相思樹，那野火只能帶你往情愛上聯想，你捲起袖子，砍下帶汁的樹枝，哼著英文歌砍柴，生命就是那麼豐富了，生活就是這麼多彩多姿了。或許你和許多同學一起去，班上的女孩子除了忸怩，什麼都不做，圍成一圈吃吃亂笑，等你把鴨子烤好了，卻爭著要那塊烤得最熟最香的翅膀，也許還埋怨：你們這些死男生，怎麼不知道擺點胡椒到醬油裡？擺點胡椒吧，在生活裡也滲一點胡椒，讓你在辛辣裡嚐出一點真諦來，讓你知道，熄火以後，如何歌唱地從谷裡走出來，如何疲勞地上樓，準備明天上午的「莊子集釋」。
上圖：東海大學空拍，圖中為路思義教堂（圖片引自網路）
我真不願掃你的興，尤其當你爬古堡的梯子爬了一半的時候；我真不願意教你灰心，真的，不願意讓你在主日崇拜以後出門便遇見大雨，走不回去。那翠綠的大度山平靜而美麗，除了考試和舞會，你有什麼煩惱？教室裡多的是鴻儒碩彥，你甚至可以聽見老教授用純粹的英語朗讀 Farewell，Othello’s occupation’s gone！（編者註：中譯「奧賽羅的職業消失了」）回到中世紀，回到伊莉莎白的年代，回到浪漫時期，回到晚唐宋代──只要你上課時不計較女生的髮型，只要你不盤算回家的路費，你就是王子，你就是騎馬過橋的五陵年少。
上圖：清晨的東海大學文學院教室（圖片引自網路）
生活多麼好啊，當你沐浴完畢，站在窗口看新月昇起，必中充滿了歡喜和感謝──感謝主，全能的主，讓我能有這麼一個好機會在這裡求學，看山，和戀愛！你不知道什麼叫做爭執，不知道什麼樣的日子叫做恐懼的日子──你的日子像七彩的流蘇，那麼柔滑，在指頭間摩娑不完，多麼順心的一天，日子就是幸福，還想什麼？你把床鋪理好，加一塊大甲草蓆，美麗的夏夜，螢火蟲在河邊翻飛，流水湍急，楊柳又長又綠。站在橋上，看燈光拉長成幾十條破碎的帶子，看一顆流星滑下，不知不覺就回到孩提。
上圖：東海大學空拍，圖中為路思義教堂（圖片引自網路）
離開了東海，才知道在東海的四年只是我孩提時代的延續。那些美麗的夢幻，那些憧憬都同樣疏落，同樣紊亂。在甜美的協奏曲裡讀甜美的詩篇，在圍巾棉袍裡鑽引「鵬之大，不知其幾千里也」；那些密密麻麻的注疏，古人的旁注和眉批，徐先生（編者註：徐復觀，新儒家思想代表人物，受東海大學校長邀約，擔任東海中文系教授兼系主任，楊牧曾親炙徐復觀）的筆記和論文。你雄心真大，就希望自己能想出一個新解來攻擊長輩；而你什麼也沒有創造出來，因為線裝書上的灰塵弄髒了你的衣袖──你是一個潔癖的大學生？你的袖釦發亮？你的書籍燙金？唉，你知道得太少了，你知道天冷了有多少人挨凍嗎？你知道風起的時候，有多少人失眠嗎？「根據克羅齊（編者註：克羅齊，義大利知名美學思想家）的美學原理，表現一詞有它獨特的意義──」你枕著涼簟咀嚼這句話；什麼獨特的意義？「成竹在胸」，我明白了，明天到中文系去看看玄秘塔（編者註：唐代書法家柳公權所書）的真蹟，後天呢？後天去斷崖野餐吧，順便看看落日。而我離開東海才四個月，已經看到了許多真蹟，什麼叫做成長，什麼叫做生活，什麼叫做恐懼，什麼叫做割捨！那四年對我如浮雲，有時燦爛，有時灰暗，卻沒有太多意義。
上圖：嘉義六腳．苦楝花綠色隧道（圖片引自網路）
你會問我，為什麼不把它忘記？唉，你是忘不了的；四年的徜徉，我們知道每一種花的花期：聖誕花開的時候，正是合唱 Christmas carols（編者註：中譯「聖誕頌歌」）的時候，頭巾大衣，點綴每一個角落，你對西洋來的先生說 Merry Chirstmas（編者註：中譯「聖誕快樂」），心裡卻嘀咕著，什麼時候他們也同我們一樣讀四書？感謝上帝，給我們一個歌聲悠揚的平安夜，到處都是腳步聲，鐘鳴三句，你為什麼還不回去？天來越冷了，東海的風越來越大了，吹得你寸步難行──有一天，突然太陽出來了，又下起小雨，在三月的午後，你走在小路上，看到苦楝花開了，飄滿一地，紫色的，那麼可憐地飄滿你路過的橋樑和草地。風雨不已，你打傘去圖書館看報，去實驗室看待解剖的荷蘭鼠，到文學院聽課；那唯一的木蘭花開了嗎？今年開幾朵呢？去年我數過，上帝啊，去年我曾偷偷數過，居然開了十一朵。
上圖：相思樹開花（圖片引自網路）
然後就是桃花了，你不愛桃花，愛人面艷紅。坐在草地上，你看不到桃花萬千，只看到遠遠宿舍裡的門啟門閉，許多女生拘謹地走過來，沒看你，她們看到的是自己的憾意，她們懷抱拜倫（編者註：十八、十九世紀英國詩人，浪漫主義文學泰斗，年輕早逝，享年36歲）的詩集。這一切都平淡，像月份牌一樣，伸手就可以撕去，甚至可以取下，一直到滿山的相思花開的時候，你開始著急了，離愁漸生，流蘇數完了，你看看一退再退的論文，明天？明天我要走向哪裡？好多相思花啊，黃得教你難過的相思花，每一年都是那幾棵開得最多，我真恨不得把它們砍掉。你慢慢理解了，幸福並不是永遠常駐的，原來也有這麼一天，我必須離開這個我熟悉的山頭，校門還沒建好呢，教堂的瓷磚還沒嵌上去呢，為什麼我要離開？尤其是，離開東海，我要去哪裡？也只有離開我們熟悉美麗的校園，你才能體會出生活的不容易和艱苦，是的，恕我說一句最平凡的話：「生活太艱苦了！」你要離開了東海，才知道世界原來並不是那麼美好的，也不知道，世界原來比東海美好！
上圖：流蘇（圖片引自網路）
在無意中，你會經過許多書本上忽略的篇章，你會長大，甚至蒼老，而且變得冷酷。我覺得自己已經慢慢冷酷起來了。從童年一下跳到中年，只有現在（編者註：指此刻的金門），當風起的時候，在蠟燭光下，聽到炮聲斷續，聽到木麻黃的呼聲，忽然想起東海的冬季，目渺渺兮愁予（編者註：「目渺渺兮愁予」語出處辭《九歌．湘夫人》）。離開東海，又想起東海，像退了一萬步來看一座城市，或即或離，山光水影，不知道自己身處何方，那一剎那就是最甜美的 Trance（編者註：一種電子音樂的風格，中文一譯為為「出神」），懷抱萬種愁緒。
上圖：金門．木麻黃（圖片引自網路）
【文章出處】
《葉珊散文集》（洪範修訂版）
〈又是風起的時候了〉
1977
作者：葉珊（楊牧）
【作者簡介】
楊牧，本名王靖獻，1940年出生於台灣花蓮，15歲就讀花蓮高中時即在《現代詩》、《創世紀》等刊物發表詩作，啟用筆名葉珊。1963年於東海大海外文系畢業，翌年赴美留學，先後獲愛荷華大學藝術碩士和柏克萊大學比較文學博士學位。1972年起改筆名為「楊牧」。曾任美國麻州大學、台灣大學客座教授、美國普林斯頓大學、香港科技大學、美國西雅圖華盛頓大學教授。現任台灣國立東華大學中文系教授、人文社會科學院院長。是台灣學府派的詩人和散文家，右手寫詩，左手寫散文，兼擅翻譯和評論，2000年榮獲第四屆文學類國家文藝獎，並被譽為台灣最接近諾貝爾文學獎的作家。2020年3月13日以80歲之齡病逝於台北。
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