學測主要評量考生是否具有接受大學教育的基本學科能力，試題難度為「中偏易」，國文考科命題取材範圍包括高中國文第一~五學期必修課程。指考主要評量考生是否具備 校系指定的學科進階能力，試題難度為「中偏難」，國文考科命題取材範圍包括高一、高 二、高三國文必修課程。為了充分發揮學測的「基本檢定」測驗效能，以及指考的「進階篩選」測驗功能，二者有以下區隔：
一、試題的生活化素材比例不同：
學測國文（選擇題）試題的生活化素材比例較高，指考國文的比例則較低。
【學測例題】
1. 文學作品或廣告文案常會仿擬眾人熟知的文句，並且抽換部分詞語以獲致新的趣味，如「大風起兮裙飛揚」，即是模仿劉邦〈大風歌〉「大風起兮雲飛揚」而有所 創新。下列文句，屬於此種仿擬手法的是：
(A)花開堪賞直須賞，莫要折花空賞枝 (B)人不在高，有財則名；學不在深，有貨則靈 (C)友誼誠可貴，道義價更高，若為金錢故，兩者皆可拋 (D)野火燒不盡，春風吹又生。這邊的烏煙撲滅了，那邊的瘴氣卻又冉冉上升 (E)年齡一天天增加，讀的書也一天天多起來，所謂學然後知不足，真是一點也不錯
參考答案：ABC
2. 報刊雜誌的「標題」，具有提綱挈領、指引內容的效果，故標題寫作除強調修辭趣味以吸引讀者外，仍須留意與事件、評論內容的緊密結合。如「哈日風潮新新人類的次文化」與「日系藝人訪臺引爆哈日風潮」相較，前者便帶有評論性質，後者則傾向敘述事件。下列「標題」，比較帶有評論性質的選項是：
(A)有錢未必能辦好教育 (B)流感肆虐 高雄考慮以停課因應 (C)美國道瓊效應 臺北股市爆量大漲 (D)春節假期交通部長承諾六個小時臺北到高雄
參考答案：A
【指考例題】
1. 「借代」是一種修辭手法，使用相關的名稱或語詞來代替原事物。例如「天下已定， 金革已平」，「金革」的本義為兵器，此處借代為「戰爭」。下列文句「」內，借 代描述正確的選項是：
(A)肉食謀何失，「藜藿」緬縱橫／黎民百姓 (B)「冠蓋」滿京華，斯人獨憔悴／珠寶衣飾 (C)舉賢而授能兮，循「繩墨」而不頗／規矩 (D)五十年間萬事空，懶將白髮對「青銅」／鏡子 (E)潯陽地僻無音樂，終歲不聞「絲竹」聲／銅鑼
參考答案：ACD
2. 「柔弱勝剛強」是《老子》中的名句，其深刻意涵不僅是抽象哲理，也具有現實運用效能。下列選項皆出自《孫子兵法》，其所表達的思想，與老子相同的是：
(A)古之善戰者，勝于易勝者；故善戰者之勝也，無智名，無勇功 (B)善用兵者，屈人之兵，而非戰也；拔人之城，而非攻也；毀人之國，而非久也 (C)任勢者，其戰人也，如轉木石：木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行 (D)水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝，謂之神
參考答案：B
二、試題的跨學科素材比例不同：
學測國文（選擇題）試題的跨學科（如自然、人文、社會等）素材比例較高，指考國文的比例則較低。
【學測例題】
1. 閱讀下文，選出敘述最符合引文主旨的選項：歐洲人為什麼在十八世紀時興起喝茶的風氣呢？部分的原因與「中國風尚」（chinoiserie）的流行有關。「中國風尚」的流行是明末以來，中國與西方長期交流下，透過傳教士及歐洲知識分子對中國文明的闡釋，以及中國文物在歐洲的大量出現，而使得歐洲人產生對中國人生活方式的想望。喝茶是體現這種想望的方式之一。而當時世界上只有中國產茶、出口茶葉。因為喝茶，使用茶具，因此中國瓷器 也普遍流行。到了十八世紀中葉時，不只是上流社會飲茶，下至庶民也都喝茶。不但有專門的茶店（teahouse），而且也有人沿街叫賣泡好的茶。歐洲原來的無酒精飲料只有白水、果汁、牛奶，蔗糖、咖啡、茶葉及巧克力的輸入，大大豐富了他們的生活情趣。但是茶價最為低廉，因此也就最容易普及。茶葉在一時之間，成為歐洲人從亞洲進口最多、獲利率最高的商品。（改寫陳國棟《東亞海域一千年》）
(A)進口茶葉利潤高，瓷器在歐洲遂普遍流行 (B)茶葉和瓷器融入了十八世紀歐洲的日常生活 (C)歐洲人原有的喝茶習慣因中國茶葉的輸入而豐富了生活情趣 (D)傳教士對中國文明的解讀，主導了歐洲「中國風尚」的流行
參考答案：B
2-6為題組
閱讀下文，回答2-6題。
甲 凡釀蜜蜂普天皆有，唯蔗盛之鄉，則蜜蜂自然減少。蜂造之蜜出山岩土穴者十居 其八，而人家招蜂造釀而割取者，十居其二也。凡蜜無定色，或青、或白、或黃、或 褐，皆隨方土花性而變。凡蜂不論於家於野，皆有蜂王。王之所居，造一臺如桃大。王之子世為王。王生而不採花，每日群蜂輪值，分班採花供王。王每日出遊兩度(春夏造蜜時)，遊則八蜂輪值以待。蜂王自至孔隙口，四蜂以頭頂腹，四蜂傍翼飛翔而去，遊數刻而返，翼頂如前。畜家蜂者，或懸桶簷端，或置箱牖下，皆錐圓孔眼數十，俟其進入。凡家人殺一蜂二蜂，皆無恙，殺至三蜂，則群起螫人，謂之蜂反。凡蝙蝠最喜食蜂，投隙入中，吞噬無限。殺一蝙蝠，懸於蜂前，則不敢食，俗謂之梟令。凡家畜蜂，東鄰分而之西舍，必分王之子去而為君，去時如鋪扇擁衛。鄉人有撒酒槽香而招之者。凡蜂釀蜜，造成蜜脾，其形鬣鬣然，咀嚼花心汁，吐積而成。潤以人小遺，則甘芳並至，所謂□□□□也。凡割脾取蜜，蜂子多死其中。其底則為黃蠟。凡深山崖石上有經數載未割者，其蜜已經時自熟，土人以長竿刺取，蜜即流下。或未經年而扳緣可取者，割煉與家蜜同也。土穴所釀多出北方；南方卑濕，有崖蜜而無穴蜜。凡蜜脾一斤，煉取十二兩。西北半天下，蓋與蔗漿分勝云。（改寫自宋應星《天工開物》）
乙 2006 年入秋以來，美國有多達 22 州相繼傳出類似蜂群不明原因大量失蹤的事件，隨後歐洲、澳洲和亞洲等地也陸續傳出，稱為蜂群衰竭失調現象。早在 1994 年起，法國蜂蜜產量逐年下滑，甚至在 1997 年底爆發了大量蜂群不明消失事件。這群授粉工在自然淘汰下，通常約有 20%熬不過冬天，稱為「冬損」。然而 1994 年和 2006 年的蜂群衰竭失調，創新高的損耗率實在令人不安。訪花昆蟲與開花植物的演化歷程密不可分，許多訪花昆蟲利用視覺來選擇牠們偏好的蜜源植物。由於蜜蜂屬於較早期演化的類群，因此較晚演化出來的開花植物，若想得到授粉效率極佳的蜜蜂青睞，必須具備可讓蜜蜂接收的視覺訊號。膜翅目昆蟲的視覺系統在同類群內變異性不大，在共演化的歷程中，多數開花植物必須仰賴蜜蜂的授粉，若視覺訊號不對，很容易被自然淘汰，更顯示了蜜蜂對於開花植物的重要性。雖然蜜蜂失蹤的真相目前仍無定論，但已有許多研究顯示，益達胺的大量使用是失蹤的元兇之一。益達胺屬於神經毒的類尼古丁殺蟲劑，能夠影響昆蟲的神經系統。當益達胺與昆蟲體內的尼古丁乙醯膽鹼受器結合，會導致神經系統過度興奮而麻痺致死。由於益達胺對昆蟲的毒性遠大於哺乳動物，又具備速效與長效的特性，因而廣泛用作殺蟲劑及貓狗的除蚤劑等。但益達胺屬於系統性藥劑，可藉由植物維管束系統輸送而遍布整株植物，包含花粉與花蜜。法國在1994年開始大量使用拜耳公司的高巧種子，因此很容易讓人聯想到與1997 年底爆發的大量蜂群不明消失事件有關。法國與義大利研究顯示，蜜蜂在接觸到相當劑量的益達胺後會失去方向感，記憶及溝通能力也會受損，導致找不到正確回巢的路。因此，法國在 1999 年禁止向日葵種子施用益達胺。對於生物體受到殺蟲劑影響的程度，通常會以半致死劑量或半致死濃度為毒性指標。當蜜蜂取食 50 μg∕L 的益達胺蔗糖溶液後，往返巢房與人工餵食器之間的時間就會延長。若濃度提高至 600 μg∕L 以上，有 34%的蜜蜂沒有回巢，這消失現象隨著濃度 的提升而更加顯著。在自然環境中，花粉和花蜜含益達胺的濃度在 10 ppb（ppb 是十億分之一）左右。然而蜜蜂一天之內平均取食 9.6 次，重複取食會造成含低濃度益達胺的花粉、花蜜儲存在蜂巢中，而超過自然環境中的殘留量。低劑量益達胺不會造成幼蟲死亡，卻可能影響幼蟲神經細胞發育，進而導致神經系統受損，學習能力降低。當學習能力已受損的蜜蜂外出採集時，可能因無法記憶位置與路線而無法順利回巢。（改寫自陳姵如、 楊恩誠〈明星昆蟲：蜜蜂失蹤謎團〉）
2. 適合填入甲段□□□□內的是：
(A)附膻逐臭 (B)香潤玉溫 (C)臭腐神奇 (D)摘豔薰香
3. 依照甲文文意，下列敘述正確的是：
(A)因人工的悉心照料，所以家蜂釀蜜的產量高於野蜂 (B)蜂王出遊時，由八隻蜜蜂撐頂它的腹部和兩翼飛行 (C)「蜂反」、「梟令」皆是蜜蜂對抗外敵侵擾的方式 (D)北方多穴蜜，南方多崖蜜，西北蜂蜜產量多於東南
4. 依照乙文文意，有關2006年蜂群衰竭失調現象，敘述正確的是：
(A)幼蟲食用500ppm神經毒所造成 (B)出現34%的蜜蜂沒有準時回巢 (C)蜜群的折損淘汰率已超過20% (D)成蜂受基因改造作物影響所致
5. 依據科學實驗，益達胺可能對蜜蜂產生的影響是：
(A)蜜蜂口器受損，無法順利餵食幼蟲 (B)蜜蜂導航系統受傷，難辨飛行方向 (C)蜜蜂訊號接收系統變異，無法採蜜 (D)蜜蜂膜翅變為畸形，阻礙順利飛行
6. 綜合二文文意，敘述正確的是：
(A)所謂「蜜脾」，指植物為增加視覺訊號吸引蜜蜂，而進化生長的甜美果實 (B)蜜蜂幼蟲神經細胞與系統的發育結果，會影響成蟲辨識位置與方向的能力 (C)蜂王在春夏造蜜時，每日出遊兩次，示範採蜜技巧，為早期演化的生物類群 (D)蜜蜂有分群的行為，分群期間容易遭受蝙蝠攻擊，此即蜂群「冬損」的主要原因
參考答案：2.C 3.D 4.C 5.B 6.B
【指考例題】
1. 依據下文旨意，敘述正確的是：
甲、「楊柳岸曉風殘月」與「大江東去」總為詞人極致，然畢竟「楊柳」為本色， 「大江」為別調也。蓋《花間》、《草堂》為中晚詩家鏤冰刻玉、綿脂膩粉之 餘響，與壯夫彈鋏、列士擊壺，何啻河漢！（姚希孟《姚希孟詩話》） 乙、蘇東坡「大江東去」，有銅將軍、鐵綽板之譏，柳七「曉風殘月」，謂可令十 七八女郎按紅牙檀板歌之。此袁綯語也，後人遂奉為美談。然僕謂東坡詞自有 橫槊氣概，固是英雄本色；柳纖艷處，亦麗以淫耳。（徐釚《詞苑叢談》） (A)甲之「別調」即乙之「纖豔」，備受詞論家批評 (B)甲謂正統詞體源自中晚唐詩集《花間》、《草堂》二書 (C)甲之「壯夫彈鋏」、「列士擊壺」指涉的詞風，同乙之「橫槊氣概」 (D)甲、乙皆將宋詞風格二分，以蘇軾、柳永為代表，視纖艷為詞體本色
參考答案：C
2-4為題組
閱讀下文，回答2-4題。
1980 年，大興安嶺發現石室與太平真君四年（西元 443 年）石刻祝文。祝文内容 與《魏書‧禮志》所載相符，從而確認該處爲鮮卑先祖舊居石室。1982 年，歷史學家 曹熙發表〈木蘭詩新考〉，以為石刻祝文與〈木蘭詩〉之內容頗有相符之處。其一， 兩篇作品對君主稱呼既稱可汗（可寒），又稱天子，為他處少見。考證可汗稱呼最早出於柔然汗國社侖，以其征服高車諸部，雄據漠北，自號豆伐可汗。據《通鑒》所記 拓跋部先世酋長也稱可汗。對照石室刻文，可見拓跋部稱其皇祖為先可寒（汗），皇妣為先可敦。鮮卑族君主自稱或百姓通稱其君主為天子，則是魏太武帝拓跋燾在位 開始。在石刻祝文中拓跋燾自稱天子，蓋以其於西元 439 年統一北方，受到各族擁護而稱天子。〈木蘭詩〉作者稱「可汗大點兵」、「可汗問所欲」；凱旋歸來，眾將士 面見君王則稱天子，可汗、天子互見，正與此相應。曹熙以為花木蘭確有其人，籍隸北魏鮮卑，本名「穆蘭」，「花」姓為後人所加，約西元 412 年出生於「河南地」，今鄂爾多斯市一帶。自鄂爾多斯市河南地至黃河邊約莫一天路程，從黃河邊到昆都 侖河谷之北陰山亦為一天路程，正與〈木蘭詩〉「朝辭爺娘去，暮宿黃河邊」、「旦辭黃河去，暮至黑山頭」相符。黑山頭即今天包頭昆都侖河谷北之陰山。其二，石刻祝文、〈木蘭詩〉所述與太武帝當政之史實相符：東部戰場滅馮氏燕國，降伏高句麗，恢復東北各郡縣領導權，致有烏洛侯國朝獻，石室祝文產生。根 據史料考證，花木蘭代父從軍乃參加北魏對柔然的戰爭。木蘭之父為列入編戶之鮮卑人，故言「軍書十二卷，卷卷有爺名」。鮮卑人所遷居之河南地，秦漢時期已經開 墾，史稱「新秦」、「新秦中」（意為寶貴之地），農業經濟已有相當發展，亦為木蘭「東市買駿馬，西市買鞍韉」的現實依據。 據史實記載，鮮卑軍事結構為兵民合一，每家年齡在十五至六十五歲的男性均屬丁口，平時在家生產，戰時二丁抽一丁，三丁抽二丁，自備鞍馬兵器，召之即來， 來則能戰。花木蘭市鞍馬，帶駿馬參軍，在軍中擔任函使一職，詩中所述「萬里赴戎 機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」，即是函使公務寫照。作為函使不須與 其他士兵吃住一起，亦有助於瞭解花木蘭身分何以能長久不被發現。（改寫自曹熙 〈木蘭詩新考〉）
2. 根據文中所考證的史實，敘述正確的是：
(A)帶馬參軍讓花木蘭獲得函史一職，身分得以不被發現 (B)《通鑑》稱部落酋長為可汗，故拓跋燾統一北方後自稱天子 (C)自花木蘭的家鄉到包頭昆都侖河谷北之陰山，約是二天路程 (D)鮮卑人先打敗高車諸部，其後打敗柔然，逐步統一塞外各部
3. 根據〈木蘭詩〉與本文文意，推論正確的是：
(A)全詩著力描寫木蘭出征前、征途中和回家後的心理活動，不在刻畫英雄事蹟 (B)由「萬里赴戎機，關山度若飛」，可知函史負責傳遞軍機，總在戰場最前線 (C)由「軍書十二卷，卷卷有爺名」，可知在漢人與遊牧民族的戰爭中，編戶的鮮卑人也要參戰 (D)由「朝辭爺娘去，暮宿黃河邊」、「旦辭黃河去，暮至黑山頭」，可知花木蘭 從軍應是由北向南走
4. 下列敘述正確的是：
(A)「朝辭爺娘去，暮宿黃河邊」與「父兮生我，母兮鞠我」都在歌詠親情 (B)「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」與「將軍角弓不得控，督護鐵衣冷猶著」描寫的 情境相同 (C)「將軍百戰死，壯士十年歸」與「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」均表達 反戰思想 (D)「兩兔傍地走，安能辨我是雄雌」與「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」皆 感嘆上位者識人不清
參考答案：2.C 3.A 4.B
三、試題的題型不同：
字音、字形測驗為學測國文（選擇題）的基本題型，指考國文則斟酌命題。學測國文（選擇題）之題組題以單選為原則，指考國文之題組題可為多選。
【學測例題】
1-2為題組
閱讀下文，回答1-2題。
甲 數日陰雨，苦甚。至雙清莊，天稍霽。莊在山腳，諸僧留宿莊中。僧房甚精，溪流激石作聲，徹夜到枕上。石簣夢中誤 以為雨，愁極，遂不能寐。 次早山僧供茗糜，邀石簣起。石簣嘆曰：「暴雨如此，將安歸乎？有臥遊耳。」 僧曰：「天已晴，風日甚美，響者乃溪聲，非雨聲也。」 石簣大笑，急披衣起，餟茗數碗，即同行。（袁宏道〈初至天目雙清莊記〉）
乙 西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所 勒，與杏、桃相次開發，尤為奇觀。石簣數為余言：「傅金吾園中梅，張功甫玉照堂 故物也，急往觀之。」余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅 霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。 然杭人遊湖，止午、未、申三時﹔其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日 始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。 此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！（袁宏道〈晚遊六橋待月記〉）
1. 依據甲文文意，敘述正確的是：
(A)行程因暴雨而受阻，一群人只好在臥舖上神遊天目山水 (B)石簣情緒受自然氣候牽動，僧人即時一語，點醒煩愁憂悶 (C)石簣夜聞暴雨嘈雜，因念歸情切，所以憂愁至極，徹夜難眠 (D)天目山氣象變化大，數日之間由陰雨、稍霽、暴雨轉而為晴朗
2. 就文學技巧而言，敘述不正確的是：
(A)二文皆由自然景物寫起，繼而寫人述事，終以評論作結 (B)甲以溪流激石的聲響反襯山中寧靜；乙以歌吹、粉汗、羅紈正面勾勒豔冶 (C)甲以得遊或不得遊的心緒起伏，烘托風日之美；乙雖言待月，但月景僅以虛筆略為點染 (D)甲側重寫景、記人，隱藏自我感受；乙藉遊湖時間異於杭人，獨喜朝煙、夕嵐，以朗現自我性靈
參考答案：1.B 2.A
3-4為題組
閱讀下文，回答3-4題。
凡選本，往往能比所選各家的全集或選家自己的文集更流行，更有作用。冊數不多，而包羅諸作，固然也是一種原因，但還在近則由選者的名位，遠則憑古人之威靈， 讀者想從一個有名的選家，窺見許多有名作家的作品。所以自漢至梁的作家的文集，並殘本也僅存十餘家，《昭明太子集》只剩一點輯本了，而《文選》卻在的。讀《古文辭類纂》者多，讀《惜抱軒全集》的卻少。凡是對於文術，自有主張的作家，他所賴以發表和流布自己的主張的手段，倒並不在作文心，文則，詩品，詩話，而在出選本。
選本可以借古人的文章，寓自己的意見。博覽群籍，采其合於自己意見的為一集，一法也，如《文選》是。擇取一書，刪其不合於自己意見的為一新書，又一法也，如《唐人萬首絕句選》是。如此，則讀者雖讀古人書，卻得了選者之意，意見也就逐漸 和選者接近，終於「就範」了。
讀者的讀選本，自以為是由此得了古人文筆的精華的，殊不知卻被選者縮小了眼 界，即以《文選》為例罷，沒有嵇康〈家誡〉，使讀者只覺得他是一個憤世嫉俗，好 像無端活得不快活的怪人；不收陶潛〈閒情賦〉，掩去了他也是一個既取民間〈子夜歌〉意，而又拒以聖道的迂士。選本既經選者所濾過，就總只能吃他所給與的糟或醨。況且有時還加以批評，提醒了他之以為然，而默殺了他之以為不然處。縱使選者非常糊塗，如《儒林外史》所寫的馬二先生，遊西湖漫無準備，須問路人，吃點心又不知選擇，要每樣都買一點，由此可見其衡文之毫無把握罷，然而他是處州人，一定要吃 「處片」，又可見雖是馬二先生，也自有其「處片」式的標準了。
評選的本子，影響於後來的文章的力量是不小的，恐怕還遠在名家的專集之上， 我想，這許是研究中國文學史的人們也該留意的罷。（魯迅〈選本〉）
3. 根據文章所述，符合文意的選項是：
(A)提醒認真的讀者，選本利多弊少，可據之研究中國文學 (B)提醒對文術自有看法的作家，可藉編輯選本流布自我主張 (C)選本既經選者精心選擇，讀者所收穫的自然是古人文章的精華 (D)選者名位也是選本比各家全集或選家文集更流行，更有作用的原因
4. 依據文章的中心意旨判斷，正確的選項是：
(A)閱讀歷朝歷代的名家選本可貫串成一部中國文學史 (B)閱讀《昭明太子集》無助於瞭解昭明太子的文學主張 (C)《文選》未收〈閒情賦〉乃因無助於瞭解陶淵明的真性情 (D)《儒林外史》馬二先生選錄作品也有一定的標準，顯示讀者眼界不免被選者所限縮
參考答案：3.D 4.D
【指考例題】
1-2為題組
閱讀下文，回答 1-2題。
甲 數日陰雨，苦甚。至雙清莊，天稍霽。莊在山腳，諸僧留宿莊中。僧房甚精，溪流激石作聲，徹夜到枕上。石簣夢中誤 以為雨，愁極，遂不能寐。次早山僧供茗糜，邀石簣起。石簣嘆曰：「暴雨如此，將安歸乎？有臥遊耳。」僧曰：「天已晴，風日甚美，響者乃溪聲，非雨聲也。」石簣大笑，急披衣起，餟茗數碗，即同行。（袁宏道〈初至天目雙清莊記〉）
乙 西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所 勒，與杏、桃相次開發，尤為奇觀。石簣數為余言：「傅金吾園中梅，張功甫玉照堂 故物也，急往觀之。」余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。然杭人遊湖，止午、未、申三時﹔其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日 始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！（袁宏道〈晚遊六橋待月記〉）
1. 依據二文文意，敘述正確的是：
(A)天目山氣象變化大，數日間由陰雨、稍霽轉為晴朗 (B)遊山行程受暴雨阻斷，一群人只好在榻上神遊天目山水 (C)西湖水氣經由春陽折射，水氣蒸騰，化為或綠或紅的煙霧 (D)作者遊湖的時間異於杭人，因為他喜愛朝煙、夕嵐與月景 (E)藉寫石簣「急披衣起」、「急往觀之」，凸顯自己的悠閒態度
2. 就文學表現而言，敘述正確的是： (A)二文皆由自然景物寫起，繼而寫人述事，終以評論作結 (B)甲以溪流激石的聲響反襯山中寧靜；乙以歌吹、粉汗、羅紈正面勾勒豔冶 (C)甲以得遊或不得遊的心緒起伏，烘托風日之美；乙雖言待月，但月景僅以虛筆 略為點染 (D)甲以山僧對顯凡俗，傳達作者渴望出世；乙以園中古梅鋪墊湖畔桃花，傳達西 湖春景秀麗 (E)甲側重寫描寫外在景物與人事，而隱藏作者自我感受；乙拈出特殊的觀景角度，獨抒作者性靈
參考答案：1.AD 2.BCE
3-4為題組
閱讀下列文字，回答3-4題。
自 20 世紀 30 年代三星堆遺址被發現以來，至 1986 年發掘兩個遺址坑，三星堆文明便以其歷史久遠、文物精美、文化獨特、神祕莫測受到矚目。從既有研究成果 來看，它距今約有 4000—5000 年歷史，應是成都平原歷史最久的古蜀國中心，且其位於與之相連的系列古文化遺址的中心位置，從科學角度研判，其周邊應該存在一系列與之相呼應的遺址群。三星堆遺址之於考古學、歷史學、人類學都具有特殊的 歷史意義。歷史學者顧頡剛曾指出：「古蜀國的文化究竟是獨立發展的，它的融合中 原文化是戰國以來的事。」其說與考古發現大體吻合。直到戰國晚期秦滅巴蜀，蜀仍被華夏地區視為「西辟之國也，而戎狄之長也」，蓋先秦時期蠻夷戎狄與華夏之別，非在人種差異，惟在文化不同。甚至，深遠的歷史記憶、交通艱險，還使李白發出 「不與秦塞通人煙」的浩歎。惟若以為地理阻隔遂使蜀文化與中原文化素無往來，也 是誤解。三星堆遺址內存在三種面貌不同但又連續發展的三期考古學文化：以成都平原龍山時代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱「寶墩文化」；以商代三星堆規模宏大的古城和高度發達的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時期為代表的三期文化，即成都「十二橋文化」。在三星堆二期文化中，青銅文明特色佔據主導地位，其影響範圍超出史籍所載古蜀國分布的成都平原，擴及陝南地區和江漢平原等地。同時，其青銅文明也反映中原夏商文明及長江中游地區、陝南地區文明的強烈影響，表現突出的內聚和外衍雙重特質。其遺址出土的陶盉，應是來自最早大量使用此類陶器的二里頭文化，大量出土的玉璋亦然；青銅尊罍形制則屬中原文化類型。當然，三星堆文化自有一套代表自身特色的主流器物群，如各式人面像、獸面像、面具和堪稱世界最大的青銅立人像，都是供奉和使用於蜀王宗廟的重器，與中原文化的傳統明顯不同。魚鳬王朝以金杖作為王權標誌，也與夏商周三代的九鼎之制不合。這些青銅像鑄造精美、形態各異，既有誇張造型，也兼具細膩寫真，組成千姿百態的神秘群體。例如著名的「千里眼、順風耳」青銅人面像 造型，不僅體型龐大，眼球明顯突出眼眶，雙耳極盡誇張，長大似獸耳，大嘴闊至耳根，予人難以形容的驚訝和奇異；其唇吻三重、嘴角上翹的微笑，則又體現了神秘與親切。 雖然，三星堆文化的性質為何？遺址居民的族屬為何？古蜀國的政權性質及宗 教形態如何？古蜀國政權的存續消亡究竟為何？出土青銅器群高超的青銅冶煉技術 及青銅文化如何產生？出土上千文物的遺址坑之年代與性質為何？晚期蜀文化的「巴蜀圖語」意涵為何？出土器物上的符號是文字？抑族徽？抑圖畫？抑宗教符號？都有待進一步研究破解。
3. 根據文意，敘述正確的是：
(A)顧頡剛先生以為戰國之前古蜀國文化獨立發展 (B)三星堆遺址與文物見證古蜀地存在和古代文明的多元起源 (C)三星堆文物證明蜀地與中原及周邊地區文化相互交流影響 (D)上古蜀地是相對獨立的文化區域，說明地理阻隔不會妨礙文化往來 (E)不與秦塞通人煙，是古蜀地被視為「西辟之國，而戎狄之長也」的原因
4. 根據文意，推論正確的是：
(A)三星堆出土的陶盉、玉璋、青銅尊罍源自中原及周鄰地區文化 (B)因長期封閉，至唐，蜀地已形成不同種族，李白因此浩歎「不與秦塞通人煙」 (C)禮制是古代政治體最突出的文化表徵，是判別古蜀國文明與中原文化有別的依 據 (D)供奉和使用於蜀王宗廟裡的重器與中原文化傳統不同，顯示三星堆文化有其獨特性 (E)從古籍記載推斷，古蜀國與楚、秦地域相鄰，楚、秦強大後相繼入侵蜀地，戰國 晚期蜀併於強秦，最後消失於歷史舞臺
參考答案：3.ABC 4.ACD
四、文言文與語體文的比例不同：
學測國文（選擇題）的語體文比例可稍高於文言文，指考國文的文言文比例可稍高於語體文。但試題之難易程度，涉及題材、命題方式與技巧，不全繫於文言文與語體文之差異。
---資料轉載自大學入學考試中心 學科能力測驗 國文考科（含國語文寫作能力測驗） 考試說明（107學年起適用） 105-09
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