（圖片引自網路）
題解
天下事往往真相被假象掩蓋，人心亦是如此，故歷來人皆感嘆知人難。王安石從三段史實歸納出一條經驗，即壞人、惡人往往是以好人、善人的面目出現在世人眼前，他們的偽裝都是為了達到一己之私的目的，貪婪的人裝成清廉是為了貪，荒淫的人裝成貞潔是為了淫，奸詐的人裝成正直是為了售其奸，如果他們的真實面目沒有被揭穿，世人始終將堅信他們為自己偽裝出的「人設」（人物設定、角色設計）。
文章題為「知人」，其實其真正意義為「知人難」，作者更深的含意則是教人看一個人不要只看表面。全文先點明結論（編者註：今日所稱簡報的「倒三角理論」），繼而論證，最後再以感慨知人之難作結，無一冗詞廢言，文字精煉，說理嚴密，在短短113字中舉了三種表裡不一的人來佐證他的論斷，雖然僅列出三類，其概括已經由小窺大，近乎全面，每列一類都從史實立論，以示不托空言。
以下為王安石〈知人〉原文，原文後附各段翻譯解析，便於讀者閱讀參考。
（圖片引自網路）
知人
貪人廉，淫人潔，佞人直，非終然也，規有濟焉爾。
王莽拜侯，讓印不受，假僭皇命，得璽而喜，以廉濟貪者也。晉王廣求為塚嗣，管弦遏密，塵埃蔽之，陪扆未幾，而聲色喪邦，以潔濟淫者也。鄭注開陳治道，激昂顏辭，君民翕然，倚以致平，卒用姦敗，以直濟佞者也。
嗚呼！「知人則哲，惟帝其難之」，古今一也。
【文章出處】
《臨川集》
〈知人〉
原作者：王安石
（圖片引自網路）
註釋翻譯
貪人廉（貪婪的人，常示人以謙恭清廉），淫人潔（淫蕩的人，常示人以潔身自好），佞人直（巧言阿諛的人，常示人以正直無私），非終然（終然，最終如此）也，規（模仿，偽裝）有濟（濟，本指渡河，引申為達到目的，得到好處）焉爾。
譯文：
貪婪的人卻表現出謙恭清廉，淫蕩的人卻表現出潔身自好，奸佞的人卻表現出正直，但並不是到最後仍能裝成這樣清廉、貞潔、正直，只不過想從偽裝中達到目的、得到好處罷了。
王莽拜侯，讓印不受（王莽在被封公時，辭讓不受），假（假冒）僭（僭越）皇命，得璽（傳國玉璽，指皇帝專用的印璽，最高權力的象徵）而喜，以廉濟（得逞）貪者也。
譯文：
西漢王莽封侯之時，裝出謙讓不接受印信，假冒代理先皇的旨意，最後取得皇帝的玉璽而狂喜，這是用偽裝成清廉的模樣而使貪念得逞的人。
◎王莽，西漢末年政治人物、外戚及權臣，漢元帝皇后王政君之侄，對伯父王鳳（皇后王政君之兄，官居大司馬）極恭順，王鳳臨終囑咐王政君照顧王莽。王莽孝母尊嫂，禮賢下士，清廉儉樸，飽讀詩書，受人愛戴，聲名遠播。漢哀帝去世未留子嗣，太皇太后王政君掌管傳國玉璽，立漢平帝，王莽繼他的三位伯叔之後出任大司馬，兼管軍事及禁軍，在推辭再三後接受「安漢公」的尊號，女兒也成為漢平帝皇后，後毒死漢平帝，立年僅兩歲的孺子嬰為太子，先後自稱「攝皇帝」、「假皇帝」，暗中派人將刻有文字的匣子送進宗廟中，文字假稱漢高祖示意漢家皇位應傳王莽。王莽據此脅迫太后，令孺子嬰讓位，篡漢自立，改國號為「新」。王莽後被叛軍所殺，新朝僅14年就被推翻。
◎白居易好友元稹被貶官時曾寫五首〈放言詩〉表示自己心情，過了五年，白居易也被貶官，感慨之餘也寫下政治情詩〈放言五首〉與元稹相應和，其中〈放言五首．其三〉最為知名：「贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。向使當時身便死，一生真偽復誰知。」
晉王廣求為塚嗣（塚嗣，本指嫡長子，此指太子），管弦遏（停止）密，塵埃蔽之（塵埃蓋滿了管弦），陪扆（陪扆，即皇帝位。扆，音ㄧˇ，皇帝座位之後的屏風，引指帝位）未幾（未幾，不久），而聲色（歌舞女色）喪邦（亡國），以潔濟（得逞）淫者也。
譯文：
隋朝的晉王楊廣為圖謀成為太子，刻意在府中停止一切音樂，樂器滿布灰塵，可是一旦即皇帝位沒多久，就因沉迷於歌舞女色而亡國，這是用偽裝成潔身自好的模樣而使淫慾得逞的人。
◎隋文帝次子楊廣，受封晉王。而楊廣兄太子楊勇個性率直，不擅掩飾，率性而為。某年冬至，百官朝賀太子，太子在東宮接受百官跪拜，文帝不悅，認為太子僭越不合制度，勒令停止。文帝對太子行為日漸不滿，逐漸失寵，但廢立太子是國家大事，文帝一時猶豫未決。楊廣見太子逐漸失寵，遂有奪嫡之心。他求助於獨孤皇后和楊素，二人都是文帝最信任的人，文帝對其言聽計從。楊廣為爭奪皇位繼承權，在父皇母后面前表現孝順，刻意偽裝溫良恭儉讓，生活簡樸，有次文帝到楊廣住所，看到他的琴斷了弦，上面佈滿塵土，非常高興，認為他不好聲色，最終取代楊勇成為太子。楊廣當上太子後小心謹慎，甚得信任，文帝常誇讚太子仁孝。但直到臨死前，他才看到楊廣的真面目。文帝晚年住在城外仁壽宮養病。楊廣估計父皇將死，就與楊素商量後事，但楊素給楊勇的回信，卻誤送到文帝手中。文帝看信後勃然大怒，加上當時楊廣入宮侍疾，照料文帝病情，恰逢宣華夫人早起更衣，楊廣把她攔住企圖非禮，宣華夫人拼命反抗才得掙脫。她哭著跑到文帝床前說：「太子無禮！」文帝大罵說：「畜生何足付大事！獨孤誤我！」親信得知情況緊急，馬上與楊廣密謀，最後決定除掉文帝。楊素假傳聖旨，調動東宮士兵入仁壽宮控制內外進出，最後楊素派人「探望」文帝，不久文帝就駕崩了，楊廣即位，是為隋煬帝。楊廣弒父淫母，殺兄屠侄，荒淫無道，百姓徭役繁重，是歷史上惡名昭著的暴君，後被推翻亡國。
鄭注（唐人，唐文宗時官至工部尚書充翰林侍講學士，因參與策劃誅殺宦官，事機敗露被殺）開陳（開陳，陳述進言）治道，激昂（慷慨動聽）顏辭（表情言辭），君民翕然（翕然，一致。翕。音ㄒㄧˋ），倚（倚重）以致平（實現太平），卒用（因為）姦（姦計，陰謀）敗，以直濟（得逞）佞者也。
譯文：
鄭注陳述治國之道，表情言辭都激昂動聽，君民異口同聲一致稱頌，皇帝倚重他提出的政治主張以求實現天下太平，最後卻奸計暴露而敗亡，這是用偽裝成正直無私的模樣而使巧言奸佞得逞的人。
◎鄭注，晚唐政治人物，任工部尚書充翰林侍講學士。安史之亂後，唐朝宦官勢力開始坐大，唐德宗委任宦官掌管禁軍並且成為定制，從此宦官勢力變得不可抑制。唐文宗向來不滿宦官專權，大臣李訓、鄭注知道文宗有反抗之心，與文宗密謀誅滅宦官。大將軍奏稱石榴樹夜生甘露，為祥瑞之兆，李訓勸文宗親往觀看，文宗刻意派宦官首領仇士良前去查驗，李訓事先暗藏甲兵預備伏殺。仇士良察覺有異，挾持文宗，假傳聖旨宣佈罪名，派出神策軍屠殺與這次事變有關官員黨羽，結果宦官勢力得勝，李訓、鄭注被殺，朝廷數以百計官員遭殺害，這場發生於晚唐的政變就是歷史上有名的甘露之變。甘露之變後宦官對文宗極為不滿，文宗此後更受宦官壓制，宦官更加緊握軍政大權，君主廢立生殺也是掌握在宦官手中，所謂「天下事皆決於北司，宰相行文書而已」，宦官「迫脅天子，下視宰相，陵暴朝士如草芥」。
嗚呼！「知人則哲（明智），惟帝（本指堯舜，這裡引指宋之帝王）其難之」（「知人」二句，語出《尚書．皋陶》），古今一（同一，相同）也。
譯文：
唉！《尚書》說：「能真正認識、看透別人的人，才是明智的人，就算是堯舜那樣的聖明帝王，也不容易做到。」這個道理，古往今來都是一樣的。
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