（圖片引自網路）
前言
榮國府老太君，賈代善夫人，本姓史，故稱史太君娘家。史氏與賈、王、薛家同為金陵四大家族，父保齡侯，族中另有忠靖侯，一門兩侯、數世襲爵，史家名望勢力與文化水平俱高。賈母出身詩禮簪纓之族，自幼見多識廣，極具智慧涵養，書中多處可見其藝術鑒賞的清雅脫俗。賈母出嫁後成為賈赦、賈政、賈敏之母，賈寶玉的祖母，林黛玉的外祖母。是賈府中所處地位最高的老祖宗。掌握賈家的威信，曾躬逢金陵接駕的盛典，是榮國府家政的主持人，大禮嚴格，小節靈活，通權達變，惜老憐貧。對小輩、姑娘們充滿疼愛與關懷，包攬教養賈家榮、寧兩府的孫女兒，以及年幼父母雙亡的外孫女林黛玉、姪孫女史湘雲。
賈母本身雖沒有多少獨立的故事，但幾乎和許多人物的故事都有關係，全書一半以上的回次都有賈母形象出現。第2回通過冷子興之口已對賈母略作介紹，第3回黛玉進府依親，正式登場。賈母對於小說主人公賈寶玉性格的形成和發展是不可缺少。為了對嫡孫寶玉的珍惜與溺愛，同兒子賈政發生激烈的矛盾衝突，表現在33、36回「寶玉挨打」的情節中，寶玉得以在這種庇護和縫隙中發展其自由個性。46回為了生活上須臾不能離開的丫鬟鴛鴦，對賈赦的色欲貪心加以遏止，使鴛鴦得到暫時的庇護。這類「母與子」的衝突，成為人物關係縫隙中不可缺少的環節。賈母形象還有其獨立的意義，作為賈府全盛時期的「過來人」，38、47回從其回憶中可以窺見家族的往昔；作為今天安富尊榮的「享福人」，從「福深還禱福」（29回）、「兩宴大觀園」（39至41回）、「元宵開夜宴」（53、54回）等情節中，可以見出這位老祖宗的人生態度、閱歷見識以及文化修養。後40回中，有關賈母的重要情節有：106回「賈太君禱天消禍患」，107回「散餘資賈母明大意」，110回「史太君壽終歸地府」，一生富貴，享壽八十三歲。
上圖：賈母（圖片引自網路）
受得富貴，耐得貧賤──賈寶玉祖母的孟子哲學
紅樓夢第一百零七回，讀者目睹了賈府的衰敗。賈府因犯罪情節重大，不僅獲罪抄家，賈赦（編者註：榮國府第三代大房，賈政之兄）與賈珍（編者註：寧國府第四代，賈敬之子）還雙雙被判發配海疆效力贖罪。文學大師白先勇推薦的「紅學」研究者朱嘉雯，解讀賈母的雍容大度、坦然自若，「受得富貴，耐得貧賤」。
紅樓夢第一百零七回，賈府因犯罪情節重大，不僅獲罪抄家，賈赦與賈珍還雙雙被判發配海疆效力贖罪。賈政費了一番功夫向公家討情，讓這兩個人在上路前，得以回家一趟，一來見見老母親，二來各自與妻子道別，同時家裡也得準備相當的銀兩，供他們當作路費。只是賈府早就外強中乾，再加上抄家的時候，東西兩府幾乎被奪走了所有的財寶。王熙鳳因為家裡遭劫，所有箱籠廚櫃已經空空蕩蕩，歷年來辛苦努力的積攢，一朝付諸東流，其痛心疾首，竟導致一病不起，奄奄一息了。
賈母看見這般光景，一手拉著賈赦，一手拉著賈珍，此二人便大哭起來：「兒孫們不長進，將祖上功勛丟了，又累老太太傷心，兒孫們是死無葬身之地的了！」在此生離死別的時刻，全家人痛哭成一團，完全失了方寸。
這八十歲的老祖宗卻安靜地叫邢（編者註：賈赦之妻）、王（編者註：賈政之妻）二媳婦與貼身丫環鴛鴦一起打開她的箱籠，然後將她一生積攢的東西都拿出來，一一分派說道：「這裡現有的銀子，交賈赦三千兩，你拿二千兩去做你的盤費使用，留一千給大太太另用。這三千給珍兒，你只許拿一千去，留下二千交你媳婦過日子。」因為寧國府和賈珍的住宅群都已貼上了封條，所有人一概吃穿用度都擠在賈政這一房，於是賈母又繼續說道：「四丫頭（編者註：四姑娘惜春）將來的親事，算是我的事。只可憐鳳丫頭（編者註：王熙鳳）操心了一輩子，如今弄得精光，也給她三千兩，叫她自己收著，不許叫璉兒（編者註：賈璉，賈赦之子，王熙鳳丈夫）用。如今她還病得神昏氣喪，叫平兒（編者註：王熙鳳貼身大丫鬟）來拿去。」
分完了銀錢，又交代衣服首飾。老太太將她丈夫留下來的衣服，以及她自己少年時穿的服飾分給大家。「男的呢，叫大老爺（編者註：賈赦）、珍兒（編者註：賈珍）、璉兒、蓉兒（編者註：賈珍之子）拿去分了；女的呢，叫大太太（編者註：邢夫人）、珍兒媳婦、鳳丫頭拿了分去。」最後還記得她最鍾愛的女兒賈敏留下的骨肉林黛玉。「這五百兩銀子交給璉兒，明年將林丫頭（編者註：林黛玉）的棺材送回南邊去。」此外，老太太還想到目前全家只依賴次子賈政在朝廷當差，同時他一定需要到處求人情，所以又拿了些金子讓賈政去變賣。
她說：「你（編者註：賈政）也是我的兒子，我並不偏心。寶玉已經成了家，我剩下這些金銀等物，大約還值幾千兩銀子，都給寶玉了……。」
老太太這麼大年紀，一生享受富貴，沒有遇到過重大危難，可惜兒孫們不孝順，讓老祖宗承受了莫大的痛苦。然而全家上下在此危亡之時，最為雍容大度的人卻正是賈母。
她對賈政說：「如今家裡留幾個人就夠了。你就吩咐管事的，將人叫齊了，分派妥當。各家都有人服侍便罷了，其餘的僮僕小廝丫環們，該配人的配人，賞去的賞去吧。」
除了人事的去留，老太太也對房產做了交代。雖然此刻住的房子不入官，她仍要賈政上奏朝廷將大觀園交出去才好。至於鄉下的那些田地也交給賈璉去清理，該賣的賣，該留的留，斷不要為了保個空架子而硬撐著，做空頭。
交代完家裡的事，老祖宗還記得她們的至交江南甄家的事。原來甄家出於信任，還有些銀子讓二太太幫忙收著，此時該叫人送還。老太太是害怕如果自家又出亂子，怕保不住甄家的財產，那樣便對不起人家了，到時候可不是躲過了風暴又遇著了雨麼！
她的最後一件心願是，還剩得一點值錢的東西，都要留給服侍過她的丫環們。賈母重情重義，此時將人情事理分派得一絲不苟，而且做到了臨危不亂、從容不迫，真正維繫了世家名門的體面。
可惜底下的兒孫們不知當家立計，平時違法亂紀，在地方上巧取豪奪、恃強凌弱，一旦大廈將傾，個個惟有痛哭不知所措。他們請求老太太寬懷，等過些時候，再度邀聖上恩眷，那時必定兢兢業業治家，奉養老太太到一百歲。
賈母面對滿屋子兒孫，此時說了一句非常重要的話，代表她的人生觀：「你們別打量我是享得富貴、受不得貧窮的人哪。」也許她從前也指望兒孫們比祖宗還強，如今寶玉已是癡癡傻傻、賈政既平庸無能又為下人所操弄、賈赦賈珍等爺們更是不知道做些什麼壞勾當！老太太引用《孟子．盡心上篇的話說：「居移氣，養移體。」（編者註：譯文：環境和地位可改變人的氣質（轉變人的意識思想），奉養可改變人的體質（修養涵養可改變人的素質）意思是看看當年孟子乍來到齊國國都，他見識到齊王兒子豪華的生活，因此發出感嘆：「他不也就是一個人嘛！需要這麼多車子，這麼多僕人嗎？可見我們所處的地位會改移人的氣質，所得到的優厚奉養，也能改移人的體態。那是因為地位和環境的力量實在太大了！」
老太太說她這幾年看著兒子們在外頭轟轟烈烈的，所以她可以落得諸事不管，成天說說笑笑，養養身子。如今家運突然一敗至此！雖然她早就知道賈家是外頭好看，裡頭空虛了，然而偌大一個家族，一時也下不得臺來。
如今借此正好收斂些，只要守住個門頭，別叫人看笑話就行了。
到了小說第一百零八回，史湘雲出嫁後第一次回來探視賈母，湘雲說：「我從小兒在這裡長大的，這裡那些人的脾氣，我都知道的。這一回來了，竟都改了樣子了！我打量我隔了好些時沒來，他們生疏我。我細想起來，竟不是的。就是見了，我瞧他們的意思，原要像先前一樣的熱鬧，不知道怎麼，說說就傷心起來了。我所以坐坐就到老太太這裡來了。」
賈母對於年輕人經歷了風波阻難，便振作不起來，很看不上眼：「寶玉這孩子，以前很伶俐，很淘氣的，如今為著家裡的事不好，把這孩子越發弄的話都沒有了。倒是珠兒媳婦李紈很好，她有錢時侯是這麼著，沒錢時侯她也是這麼著，帶著蘭兒靜靜兒的過日子，倒難為她。」
大約賈母就欣賞和她一樣，無論貧賤富貴，心境始終坦然自若的人。那湘雲便又說道：「別人還不離，獨有璉二嫂子（編者註：王熙鳳），連模樣兒都改了，說話也不伶俐了。」
賈母聽說王熙鳳簡直變了一個人，也是感慨萬端：「大凡一個人，有也罷，沒也罷，總要受得富貴，耐得貧賤才好。妳寶姐姐（編者註：薛寶釵）生來是個大方的人。先前她家裡這樣好，她也一點兒不驕傲，後來她家壞了事，她也是舒舒坦坦的。如今在我家裡，寶玉待她好，她也是那樣安頓；一時待她不好，也不見她有什麼煩惱。
我看這孩子倒是個有福氣的。可是妳林姐姐（編者註：林黛玉），那是個最小性兒，又多心的，所以到底不長命。鳳丫頭呢，也見過些事，很不該略見些風波就改了樣子。她若這樣沒見識，也就是小器了。」
老太太這一番評論，儼然又是孟子的哲學：「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。」（滕文公下）老太太評論兒孫媳婦們，不僅是就其為人的大方和小器來褒貶個人，同時寄望子孫在危亡之間展現大家風範，像李紈、薛寶釵都是有氣度的人，可惜王熙鳳先前那樣一副好剛口！說話作風最漂亮的人，如今三兩下就被打倒了，連話都說不齊全，所以她也就不算是真正能成大事者。而最讓老太太操一輩子心的還是寶玉與黛玉，結果他們一死一瘋傻，痛煞真正疼愛他們的長輩。可知但凡挺不過人生風浪的，便不算是有福之人。
上圖：賈母（圖片引自網路）
【文章出處】
《天下雜誌》
〈讀《紅樓夢》 受得富貴，耐得貧賤──賈寶玉祖母的孟子哲學〉
（轉引自《朱嘉雯私房紅學三──大觀園內石頭痕》（天下雜誌出版））
網址：
https://www.cw.com.tw/article/5097385?template=fashion
作者：朱嘉雯
【作者簡介】
朱嘉雯，國立中央大學中國文學博士，國立東華大學華語文中心暨華語教學國際博士班主任，漢聲廣播電台節目製作與主講，台灣紅樓夢研究學會會長，第52屆廣播金鐘獎得主。
留言列表
網站導覽 (2)
