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上圖：台南府城古圖


題解

本文選自《裨海紀遊》〈卷下〉，內容在分析清初收復臺灣時期的治安政策及棄留問題。本文是全書議論色彩較濃的一段，作者郁永河。

本文可與施琅〈恭陳臺灣棄留疏〉對讀。原文無標題，標題為編者擬訂。

延伸閱讀：
台灣該留不該留？----施琅：恭陳臺灣棄留疏(翻譯)


上圖：清代戎克船


裨海紀遊　臺灣治安棄留論

余既來海外，又窮幽極遠，身歷無人之域；其於全台山川夷險、形勢扼塞、番俗民情，不啻戶至而足履焉。可不為一言，俾留意斯世斯民者知之？間嘗於清旦策杖，薄暮操舟，周覽探討而得其概焉。


蓋淡水者，台灣西北隅盡處也。高山嵯峨，俯瞰大海，與閩之福州府閩安鎮東西相望，隔海遙峙，計水程七八更耳。山下臨江陴𨺙為淡水城，亦前紅毛為守港口設者。鄭氏既有台灣，以淡水近內地，仍設重兵戍守。本朝內外一家，不虞他寇，防守漸弛；惟安平水師，撥兵十人，率半歲一更，而水師弁卒，又視為畏途，扁舟至社，信宿即返。十五六年城中無戍兵之跡矣！歲久荒蕪，入者輒死，為鬼為毒，人無由知。汛守之設，特虛名耳！

緣海東行百六七十里，至雞籠山，是台之東北隅。有小山圓銳，去水面十里，孤懸海中；以雞籠名者，肖其形也。逾此而南，則為台灣之東面。東西之間，高山阻絕，又為野番盤踞，勢不可通。而雞籠山下，實近弱水，秋毫不載，舟至即沉；或云：名為「萬水朝東」，水勢傾瀉，卷入地底，滔滔東逝，流而不返。二說未詳孰是？從無操舟往試，歸告於人者。海舟相戒不敢出其下，故於水道亦不能通，西不知東，猶東之不知西也。

止就西言：自淡水港而南，迄於郡治，尚有南崁、竹塹、後龍、鹿仔（音雅）、二林、台仔挖、莽港等七港；自郡治而南至鳳山縣沙馬磯，亦有蚝港、打狗仔、下淡水等三港。山中澗水所出，雖沙堅水淺，難容巨舶，每當潮汐，亦可進舟。設有寇盜伺隙，或紅毛思復故物，以數舶虛攻鹿耳牽制水陸，而出偏師掩襲各港，踞土列營，首尾夾擊，則我兵守禦勢分，三面受敵矣！今獨重鹿耳、安平之守，而於各港一切洩視，非計之得也。

又郡治各邑，悉無城郭，戰守無憑，當事者亦屢圖之，以去山遠，無水道，不可得石，往往中輟。近有建議植竹為城者，以竹種獨異內地，叢生合沓，間不容發，而旁枝橫勁，筱節皆刺，若夾植二三重，雖狐鼠不敢穴，矢炮不能穿，其勢反堅於石，而又無舂築之勞。但令比戶各植數竿，不煩民力，而民易從，期月之間，可使平地有金湯之壯。其說可採，所當亟為舉行，不待再計者矣。至若諸羅、鳳山二邑，各有疆域，舍己邑不居，而寄居郡治台邑之地，若僑寓然；似宜各度地勢，植竹建城，不獨撫字為便，而犄角互援之勢亦成矣。

近者海內恆苦貧，斗米百錢，民多飢色；賈人責負聲，日沸闤闠。台郡獨似富庶，市中百物價倍，購者無吝色，貿易之肆，期約不愆；佣人計日百錢，趑趄不應召；屠兒牧豎，腰纏常數十金，每遇摴蒱，浪棄一擲間，意不甚惜。余頗怪之。因留台久，始得其故。茲地自鄭氏割踞至今，民間積貯有年矣。王師克台，倒戈歸誠，不煩攻圍，不經焚掠。蕩平之後，設鎮兵三千人，協兵南北二路二千人，安平水師三千人，澎湖水師二千人；三邑丁賦，就地放給外，藩庫又歲發十四萬有奇，以給兵餉。兵丁一人，歲得十二兩，以之充膳、制衣履，猶慮不敷，寧有餘蓄？蓋皆散在民間矣。又植蔗為糖，歲產五六十萬，商舶購之，以貿日本、呂宋諸國。又米、榖、麻、豆、鹿皮、鹿脯，運之四方者十餘萬。是台灣一區，歲入賦七八十萬，自康熙癸亥削平以來，十五六年間，總計一千二三百萬。入多而出少，較之內地州縣錢糧，悉輸大部，有出無入者，安得不彼日瘠而此日腴乎？又台土宜稼，收獲倍蓰，治田千畝，給數萬人，日食有餘。為賈販通外洋諸國，則財用不匱。民富土沃，又當四達之海；即今內地民人，襁至而輻輳，皆願出於其市。萑苻陸梁，孰不欲掩而有之，有如曩昔鄭氏者，乘間覬覦，實足為患，而內地沿海，且無寧宇矣！

議者謂：「海外丸泥，不足為中國加廣；裸體文身之番，不足與共守；日費天府金錢於無益，不若徙其人而空其地。」不知我棄之，人必取之；我能徙之，彼不難移民以實之。噫！計亦疏矣！我朝自鄭氏竊踞以來，海䑸飄忽，在在入寇，江、浙、閩、粵沿海郡縣，蹂躪幾遍，兵戈垂四十年不息，至沿海萬里遷界為清野計，屢煩大兵迄不能滅者，以有台灣為之基也。今既有其地，而謂當棄之，則琉球、日本、紅毛、安南、東京諸國必踞之矣！琉球最稱小弱，素不為中國患，即有之，亦不能長守為中國藩籬；安南、東京，構兵不解，無暇遠圖；日本最大，獨稱強國；紅毛狡黠，尤精戰艘火器，又為大西洋附庸；西洋人務為遠圖，用心堅深，不可測識，幸去中國遠，窺伺不易；使有台灣置足，則朝去暮來，擾害可勝言哉？鄭鑒不遠，何異自壞藩籬，以資寇巢？是智者所不為也！犄角三城，扼隘各港，堅守鹿耳，外此無良圖矣！

然守台灣，尤宜以澎湖為重。澎湖者，台灣之門戶也；三十六島，絕無暗礁，在在可以泊船。故欲犯台灣，必先攻澎湖；澎湖既得，進戰退守無不宜。欲守台灣，亦先守澎湖；澎湖堅壁，敵舟漂蕩無泊，即坐而自困矣。疇昔鄭氏，尚與王師鏖戰，澎湖既失，遂至窮蹙，蓋可鑒也！乃台民居恆思亂，每聚不軌之徒，稱號鑄印、散劄設官者，歲不乏人；敗露死杖下，仍多繼起者。非有豪傑之士，欲踵武鄭氏也，緣台民皆漳泉寄籍人，五十年來，習見兵戈不足畏；又目睹鄭氏將弁投誠，皆得官封公侯，以是為青雲快捷方式，成則王、敗不失為進身階，故接踵走死地如鶩。非性不善，習見誤之耳。

往歲獲亂人，問：「何為叛？」對曰：「我非叛，諸公何過譸張？」復問：「印札有據，非叛而何？」對曰：「冀投誠圖出身耳。」聞者絕倒。不知鄭氏方猖，有來歸者，廟謨不惜一官畀之；不若是，不足解其黨。

御亂有術，因時制宜。今鄭氏反正，薄海乂安，盜弄潢池，有戮無宥，寧與前此同日語乎？亦愚甚矣！故台灣縣易藏奸宄，事較兩邑為繁。

【文章出處】
《裨海紀遊》卷下
〈臺灣治安棄留論〉
（編按：原文無篇名，篇名由編者暫擬訂）
原作者：郁永河


上圖：台南府城古圖


註釋翻譯

（一）

余既來海外，又窮（窮究）幽極遠，身歷無人之域；其於全台山川夷險、形勢扼塞、番俗民情，不啻（不只）戶至而足履焉。可不為一言，俾留意斯世斯民者知之？
譯文：
我已經來到海外，加上已經窮究這個幽遠絕域，親身經歷到沒有人跡的世界；對於全台山川的安全與危險、形勢上的關隘與險要、番人的民情與風俗，何只是登堂入室、親腳踏查而已。我難道忍心不替這個島嶼說一些話，好讓那些留心此世此民的人知道真實情況嗎？

間嘗於清旦策杖，薄暮操舟，周覽探討而得其概（概況）焉。
譯文：
我曾在清晨扶著拐杖，黃昏時駕著小舟，詳細遊覽探討，終而得知這個島嶼的概況。




（二）

蓋淡水者，台灣西北隅（角落）盡處也。高山嵯峨，俯瞰大海，與閩之福州府閩安鎮東西相望，隔海遙峙，計水程七八更耳。山下臨江陴𨺙為淡水城，亦前紅毛（荷蘭人）為守港口設者。
譯文：
大概來說，淡水這地方就是台灣西北角的盡端了，高山巍峨，彷彿俯瞰看著大海，與福建的福州府、閩安鎮東西相望，隔海遙遙對峙，估計水程在七、八更罷了。山下靠近淡水溪的矮牆就是淡水城，也就是以前紅毛人為了把守港口而設立的城。

鄭氏既有台灣，以淡水近內地，仍設重兵戍守。
譯文：
鄭成功佔領了臺灣以後，由於淡水靠近內地，仍然設下重兵戍守在那兒。

本朝內外一家，不虞（憂慮）他寇，防守漸弛；惟安平水師，撥兵十人，率（通常）半歲一更（更替），而水師弁（低階軍官）卒，又視為畏途，扁舟至社，信宿（連宿二夜）即返。
譯文：
我朝時，海內外都是一家人，不再憂慮有其他的海寇，所以防守漸漸鬆弛；只有安平水師撥調士兵十人駐守，大抵半年就換班戍守，同時水師官兵，又視淡水為畏途，凡是駕舟到番社，住了兩天就一定回來。

十五六年城中無戍兵之跡矣！歲久荒蕪，入者輒死，為鬼為毒，人無由知。汛守之設，特虛名（虛有其名）耳！
譯文：
因此，十五、六年之間，城中沒有守兵的蹤跡，年歲久遠就荒蕪了；凡是到淡水的人往往死了，這到底是因為鬼害所致或是毒害所致，沒有人知道。所謂防禦的設置只是虛有其名罷了！


上圖：位於九份金瓜石附近的雞籠山


（三）

緣海東行百六七十里，至雞籠山（今雞籠山），是台之東北隅。有小山圓銳，去水面十里，孤懸海中；以雞籠名者，肖（似）其形也。
譯文：
假如再沿著海岸線向東走一百六、七十里，就到了雞籠山，是台灣的東北角。有一個圓尖的小山，距離海岸有十里，孤懸在海中；用雞籠來命名，乃是與雞籠的形狀相似。

逾此而南，則為台灣之東面。東西之間，高山阻絕，又為野番盤踞，勢不可通。
譯文：
離開雞籠山向南走，就是臺灣的東面了。東岸與西岸之間，有高山阻擋，又被野番所盤踞，東邊西邊無法相通。

而雞籠山下，實近弱水，秋毫不載，舟至即沉；或云：名為「萬水朝東」，水勢傾瀉，卷入地底，滔滔東逝，流而不返。
譯文：
至於雞籠山下，實際上靠近弱水，水無法浮起任何東西，即使不載任何貨物，船一抵達就沉沒了；也有人說：這叫做「萬水朝東」，由於水勢向東傾瀉，捲入地底，滔滔向東流逝，被捲去之後，就無法返回。

二說未詳孰是？從無操舟往試，歸告於人者。海舟相戒不敢出其下，故於水道亦不能通，西不知東，猶東之不知西也。
譯文：
這兩種說法不知到哪個才對？從來也沒有人駕船去試試看之後，回來告訴大家。海船也相互告誡，不敢來到這個區域，所以在水道上也不能相通，導致西邊不知道東邊，就像是東邊不知道西邊。


上圖：位於九份金瓜石附近的雞籠山


（四）

止就西言：自淡水港而南，迄於郡治（台南府城），尚有南崁、竹塹（新竹）、後龍、鹿仔（音雅）、二林、台仔挖（編按：雲林口湖）、莽港（編按：又名魍港，嘉義布袋）等七港；自郡治而南至鳳山縣沙馬磯（編按：小琉球，一說鵝鑾鼻及貓鼻頭），亦有蚝港、打狗仔（編按：高雄）、下淡水（編按：今屏東靠近高屏溪下游一帶）等三港。
譯文：
現在只就西邊來說：從淡水港向南走，到府城，中間還有南崁、竹塹、後龍、鹿仔（音雅）、二林、台仔穵、莽港等七個港口；從府城向南到達鳳山縣的沙馬磯，也有蠔港、打狗仔、下淡水等三個港口。

山中澗水所出，雖沙堅水淺，難容巨舶，每當潮汐，亦可進舟。設有寇盜伺隙，或紅毛思復故物，以數舶虛攻鹿耳牽制水陸，而出偏師掩襲各港，踞土列營，首尾夾擊，則我兵守禦勢分，三面受敵矣！
譯文：
這些港口，都是山中溪水的出海口，雖然沙地堅硬、港水不深，很難容納大船；不過，每當潮水漲起來的時候，船也可以進港。假如有海盜窺伺，或是紅毛人想恢復故土，用幾艘船虛攻鹿耳門來牽制水陸軍，進而以另一支水師侵襲各個港口，佔據領土、佈置軍隊，在首尾夾擊之下，那麼我方軍隊的守禦力量被迫分開，就會三面受敵了！

今獨重鹿耳、安平之守，而於各港一切洩視（忽視），非計之得也（不是正確的計策）。
譯文：
今天，我朝獨獨重視鹿耳門、安平港的守禦，對於各港的一切都予忽視，這不是正確的計策。


上圖：鹿耳門（左下角水道）及台江內海


（五）

又郡治各邑，悉無城郭，戰守無憑（依靠），當事者亦屢圖（策畫）之，以去山遠，無水道，不可得石，往往中輟。
譯文：
加上台灣府所屬各縣，都無城牆可守，戰與守都沒有依靠，主事的人也屢次想要築城自衛，可惜因為距離山區太遠，又沒有水道可運載，無法取得大石塊，往往築了一半就停止了工作。

近有建議植竹為城者，以竹種獨異內地，叢生合沓，間（音ㄐㄧㄢˋ，空隙）不容發，而旁枝橫勁，筱節皆刺，若夾植二三重，雖狐鼠不敢穴，矢炮不能穿，其勢反堅於石，而又無舂築之勞。
譯文：
近來有人建議栽植竹子當成城牆，因為台灣的竹子種類不同於內地，刺竹聚集叢生，幾乎沒有空隙可過，加上強硬的竹枝橫生，每個竹節都長滿了刺，如果種植了二、三層，雖然是狐鼠之輩也不敢鑽洞，箭砲也不能射穿，反而比石牆更強韌堅固，而又能免除打樁築牆的辛勞。

但令比戶各植數竿，不煩民力，而民易從，期月之間，可使平地有金湯（比喻防守嚴密，無懈可擊）之壯。其說可採，所當亟為舉行，不待再計者矣。
譯文：
只要命令附近的民戶各人種幾竿竹子，不需勞煩民力，人民也願意如此做，只需幾個月的時間，就可以使平地有了強固的城池。這種說法是可以採納的，應當積極進行，不需要再做計議了啊！

至若諸羅、鳳山二邑，各有疆域，舍（捨）己邑不居，而寄居郡治台邑之地，若僑（僑居）寓（寄居）然；似宜各度地勢，植竹建城，不獨撫字為便，而犄角互援之勢亦成矣。
譯文：
至於像諸羅、鳳山兩縣，各有自己的疆域，官員捨棄自己的縣城不住，官署居然設在府城、台灣縣裡，好像僑居在他鄉一樣；所以似乎應各自考察選定好的地勢，開始種植竹子來建城，不只是安撫百姓比較方便，而且可以形成犄角，相互支援的局勢就形成了。




（六）

近者海內恆苦貧，斗米百錢，民多飢色；賈人責負聲，日沸闤闠。
譯文：
近來內地常常陷入貧窮的困擾之中，一斗米要價百錢，人民的臉上有飢餓的神色；商人催討債務的聲音，日漸沸騰在鄉里之間。

台郡獨似富庶，市中百物價倍，購者無吝色，貿易之肆，期約不愆（音ㄑㄧㄢ，耽擱）；佣人計日百錢，趑趄（音ㄗ ㄐㄩ，猶豫不前）不應召；屠兒牧豎，腰纏常數十金，每遇摴蒱（音ㄕㄨ ㄆㄨˊ，賭博），浪棄一擲間，意不甚惜。
譯文：
卻只有台灣是富庶的，市場中的百貨價格加倍，購買的人也毫無吝色；在交易的市場上，凡是到了約定的日子從不拖延；一個傭工的工資一天以一百錢來給付，還猶豫不肯答應去做；屠夫或牧童，腰間常攜帶幾十金，每遇到賭博，賭一把之間就輸掉了，還不覺得可惜。

余頗怪之。因留台久，始得其故。
譯文：
我本來感到很奇怪，不過留台日久後，才知道裡頭的緣故。

茲地自鄭氏割踞至今，民間積貯有年矣。王師克台，倒戈歸誠，不煩攻圍，不經焚掠。蕩平之後，設鎮兵三千人，協兵南北二路二千人，安平水師三千人，澎湖水師二千人；三邑丁賦，就地放給外，藩庫又歲發十四萬有奇，以給兵餉。兵丁一人，歲得十二兩，以之充膳、制衣履，猶慮不敷，寧有餘蓄？蓋皆散在民間矣。
譯文：
此地自從鄭氏割據到今天，民間的儲蓄已經有許多年了。我朝王師攻克台灣，鄭家的官民倒戈投降，用不著攻城，也不經過焚燒搶掠。等到完全平定之後，設立鎮標士兵有三千人，協標士兵南北二路有二千人，安平水師有三千人，澎湖水師有二千人；三縣所徵得的賦稅，就在當地發放給軍隊，福建省的公庫每年又發下十四萬多兩，充當兵餉。士兵一人，平均每年軍費十二兩，用來購買食膳、裁製衣鞋，都憂慮不夠，官方哪有多餘的積蓄？大概這麼多官方的錢都流入民間了。

又植蔗為糖，歲產五六十萬，商舶購之，以貿日本、呂宋諸國。又米、榖、麻、豆、鹿皮、鹿脯，運之四方者十餘萬。是台灣一區，歲入賦七八十萬，自康熙癸亥削平以來，十五六年間，總計一千二三百萬。
譯文：
加上民間種植甘蔗製糖，每年產值達到五、六十萬兩，商船購買後，賣到日本、呂宋這些國家。又加上米、榖、麻、豆、鹿皮、鹿脯，運到四面八方去賣的有十餘萬兩。就臺灣一區來說，每年收到賦稅七、八十萬兩，從康熙癸亥年平定台灣以來，十、五六年間，總計收得賦稅一千二、三百萬兩。

入多而出少，較之內地州縣錢糧，悉輸大部，有出無入者，安得不彼日瘠而此日腴乎？
譯文：
收入多而支出少，相較內地州縣的錢糧，內地大部都輸出，甚至有輸出無收入，如此，哪能不變成內地貧窮，台灣富有呢？

又台土宜稼，收獲倍蓰，治田千畝，給數萬人，日食有餘。
譯文：
又加上台灣土地適合耕種，收穫都是內地的好幾倍；台灣只要種田千畝，就能供給數萬人每日的糧食，尚且有餘。

為賈販通外洋諸國，則財用不匱。民富土沃，又當四達之海；即今內地民人，襁（背負嬰兒）至而輻輳（人群聚集稠密），皆願出於其市。
譯文：
同時商人到外洋諸國做生意，資金財貨都不缺乏。在人民富有、土地肥沃之下，又處在四通八達的海域中，台灣的優勢可見；今天內地的人民，都繫著小孩，絡繹不絕抵達台灣，因為賺錢容易，都自願意出入在市場中生活。

萑苻（音ㄏㄨㄢ　ㄈㄨˊ，盜賊藏聚之地）陸梁，孰不欲掩而有之，有如曩昔鄭氏者，乘間覬覦，實足為患，而內地沿海，且無寧宇矣！
譯文：
凡事不安分的盜賊，有哪個人不想佔據台灣、擁有台灣呢？比如說從前的鄭家，利用機會窺伺台灣，實在是一種大患，同時也造成內地的沿海地區永無寧日了！


上圖：澎湖海戰圖


（七）

議者謂：「海外丸泥，不足為中國加廣；裸體文身之番，不足與共守；日費天府金錢於無益，不若徙其人而空其地。」
譯文：
有一種議論說：「台灣只不過是海外的彈丸之地，得到了，也不足以加大中國的版圖；至於裸體刺青的番人，也不能與我國共守台灣；擁有台灣後，每天都要花掉府庫金錢，卻毫無用處，不如遷走當地人民，讓它變成一個空地還比較划算！」

不知我棄之，人必取之；我能徙之，彼不難移民以實之。
譯文：
這種議論錯在不知道一旦我朝放棄，其他的國家必然前來佔領；我方能遷走人民，別人也不難移入人民來充實台灣。

噫！計亦疏矣！我朝自鄭氏竊踞以來，海䑸飄忽，在在入寇，江、浙、閩、粵沿海郡縣，蹂躪幾遍，兵戈垂四十年不息，至沿海萬里遷界為清野計，屢煩大兵（大軍）迄不能滅者，以有台灣為之基（基地）也。
譯文：
唉！那種想法真是太欠缺考慮了啊！我朝從鄭氏佔領台灣以後，海盜的船隻飄忽不定，到處入寇沿海地區，浙江、福建、廣東各郡縣，被蹂躪了好幾遍，刀兵之災將近四十年不停息，甚至朝廷也宣佈沿海萬里的居民必須從海邊撤退，堅壁清野，又屢次調動大軍應戰，到現在還沒有能夠完全把海賊消滅，這是因為海賊有臺灣當根據地的緣故。

今既有其地，而謂當棄之，則琉球、日本、紅毛、安南、東京諸國必踞之矣！
譯文：
如今既然已經收歸版圖，卻說應當放棄，那麼琉球、日本、紅毛、安南、東京許多國家必然前來佔領了！

琉球最稱小弱，素不為中國患，即有之，亦不能長守為中國藩籬；安南、東京，構兵不解，無暇遠圖；日本最大，獨稱強國；紅毛狡黠，尤精戰艘火器，又為大西洋附庸；西洋人務為遠圖，用心堅深，不可測識，幸去中國遠，窺伺不易；使（假使）有台灣置足（立足），則朝去暮來，擾害可勝言哉？
譯文：
琉球一向是最弱小的國家，從來不成為中國的外患，即使擁有它，也不能永久當成是中國的藩屬；安南、東京，常年在自己的國家內部興兵內亂，沒有時間侵略遠方；日本算是最大國，獨稱強盛；紅毛國狡猾聰明，特別精於戰船火砲，又是大西洋國的附庸；西洋人專門圖謀侵略遠方，心機深沉，無法探測，幸好距離中國遙遠，想窺伺我國還不那麼容易；不過，假如讓他們擁有臺灣來安置裝備，那麼朝去暮來，擾害我國還能說完嗎？

鄭鑒不遠，何異自壞藩籬，以資寇巢？是智者所不為也！
譯文：
鄭家的例子距離現在還不很遠，如果放棄台灣，等於自毀藩籬，用來充當海寇的窠巢，乃是有智慧的人所不做的！

犄角三城，扼隘各港，堅守鹿耳，外此無良圖矣！
譯文：
如今只能使台灣縣、鳳山縣、諸羅縣成為三個犄角，把住各港，堅守鹿耳門，此外並無良策了！


上圖：古地圖中的台灣與澎湖


（八）

然守台灣，尤宜以澎湖為重。澎湖者，台灣之門戶也；三十六島，絕無暗礁，在在可以泊船。故欲犯台灣，必先攻澎湖；澎湖既得，進戰退守無不宜。欲守台灣，亦先守澎湖；澎湖堅壁，敵舟漂蕩無泊，即坐而自困矣。
譯文：
不過，想要守得住台灣，就必須以澎湖為重點。澎湖，就是臺灣的門戶；三十六個島羅列，絕對沒有暗礁，每處都可以泊船。所以想侵犯臺灣，就必先攻取澎湖；澎湖取得後，進可攻、退可守，沒有不適宜的。想要守得住臺灣，也必先守住澎湖；澎湖如果厲行堅壁清野，敵船只能漂蕩海面，無處可停，那就自己坐困在海上了。

疇昔鄭氏，尚與王師鏖戰，澎湖既失，遂至窮蹙，蓋可鑒也！
譯文：
昔日的鄭氏，曾與清軍激戰，等到澎湖失守，就導致鄭氏窮途日暮，很可當為借鏡！

乃台民居恆思亂，每聚不軌之徒，稱號鑄印、散劄設官者，歲不乏人；敗露死杖下，仍多繼起者。
譯文：
至於台灣居民常常想要叛亂，每每招聚不法的匪徒，自立為王，稱號、鑄造大印、散發任官聘書，每年都不乏有這種人；最後他們雖然都事蹟敗露，死在杖下，卻仍然有許多繼起的人。

非有豪傑之士，欲踵武（繼承前人事業）鄭氏也，緣台民皆漳泉寄籍人，五十年來，習見兵戈不足畏；又目睹鄭氏將弁投誠，皆得官封公侯，以是為青雲快捷方式，成則王、敗不失為進身階，故接踵走死地如鶩。非性不善，習見誤之耳。
譯文：
其實，台灣並不是有許多豪傑之士想要效法鄭氏興兵動武，乃是因為台民都是漳州、泉州籍的人，五十年來，已經習慣兵戈的生活，不再畏懼官方；加上目睹鄭氏將兵投降以後，都能封官封侯，就認為這是任官的捷徑，假若叛亂成功了，就稱王，失敗了也不失是進身之階，所以摩肩接踵如同群鶩走向死亡之地。不是台灣人本性不善良，實在是往例做了不良的示範罷了。


上圖：平定臺灣戰圖（平林爽文）


（九）

往歲獲亂人，問：「何為叛？」對曰：「我非叛，諸公何過譸張（誑騙。譸，音ㄓㄡ）？」復問：「印札有據，非叛而何？」對曰：「冀投誠圖出身耳。」聞者絕倒。
譯文：
從前，有抓到叛亂的人，就問他：「為什麼要叛亂？」對方說：「我不是要叛亂，諸位大人為什麼要嚇唬我呢？」又問他：「有大印與公文當證據，不是叛亂又是什麼？」對方說：「我只是希望投降，能有個出身的機會罷了。」聽到的人都覺得不可思議。

不知鄭氏方猖，有來歸者，廟謨不惜一官畀（音ㄅㄧˋ，給予）之；不若是，不足解其黨。
譯文：
卻不知道當時鄭氏的氣燄正猖狂時，凡是來歸附的人，官方都不惜給予一官半職；不如此的話，不足以瓦解他們聚夥成黨。


上圖：施琅


（十）

御亂有術，因時制宜。今鄭氏反正，薄海乂安，盜弄潢池，有戮無宥（寬恕），寧（豈）與前此同日語乎？亦愚甚矣！故台灣縣易藏奸宄，事較兩邑為繁。
譯文：
禦防叛亂有各種方法，必須因時制宜。如今鄭氏投降，海內安定，對於那些小盜，只能殺頭不再寬貸，豈可與從前同日而語？假如像以前一樣，那就太愚蠢了！也因此，臺灣縣就比較容易隱藏奸匪，叛亂事件比較其他兩縣更加頻繁。


上圖：台灣古地圖（今人重製）


【文章出處】
《台文戰線》
〈〈裨海紀遊卷下〉白話翻譯〉
（編按：段落重新安排）
2016-05-27
網址：
https://twnelclub.ning.com/profiles/blogs/3917868:BlogPost:38923
原作者：郁永河
翻譯者：宋澤萊
【譯者簡介】
宋澤萊（1952年2月15日－），本名廖偉竣，台灣作家，雲林縣二崙鄉大義村的詔安客家人，國立台灣師範大學歷史系學士、國立中興大學台灣文學研究所碩士，國立成功大學台灣文學博士。曾任教於彰化縣福興國中，獲吳三連文學獎、吳濁流文學獎、時報文學獎小說推薦獎、聯合報小說獎（今改稱聯合報文學大獎）、台灣國家文藝獎等獎項。宋澤萊的創作以小說、論述為主，也有新詩及散文問世，是70年代鄉土文學論戰末期的代表性作家，也是台灣佛教批判文學的先驅。宋澤萊相當關注台灣本土意識及新文化的發展，往後開始走向台語文學之母語書寫的道路，是台灣本土意識及新文化運動的重要推手。