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（圖片引自網路）


文字不是問題，文學才是問題

十年前即爭論不休的高中國文課綱問題，現在不但冷飯重炒，而且傳出焦味。十年前，我參與課綱修訂時，我就和一位我最早投入社會運動時的戰友建議，不要再陷入文言白話文比例之爭的泥河，我建議他跳過文言文、白話文的迷思，直攻文學的本質。但由於他教歷史、不教文學，他不知道文學構成的要件是什麼？只說文言文就是中國的，就是古老的，就是不合時宜的，就是應該被淘汰的。

從此，我們在運動的路上就無法同行。十年後的今天，高中國文文言、白話的比例，還是停留在百分之四十五、五十五之間「車拚」，那位友人已經作古，如果他地下有知，不知他對當年的不要命的「車拚」，不知會有怎樣的感慨？

我當年用來奉勸那位非文學友人的話，其實還是可以拿來供、姑且稱作「反文言文派」的朋友參考，否則十年後，文言、白話的問題還是得依政治勢力的消長，重新拿出來炒一炒。我擔心再炒一次的冷飯、還能吃嗎？我十年前建議只抨擊教科書的主體性和本土性，就跳過文言、白話的糾纏吧！我所持的理由是，十年前，雖然沒有十二年國教，但接受高中（含高職）程度以上教育的人，已是國民中的絕大部分，所以說，高中教育等同國民養成教育，其實並不離譜，十二年國教的現在，則是完全符合現狀、事實。我們的高中（職）國文，有沒有以我國國民的語言、文學能力為編製的首要或終極原則，就是高中國文課綱最迫切被檢驗的項目。肩負國民語言、文學表達（說、寫）、閱讀、鑑賞能力訓練、培育的高中國文，如果不依此原則編製或達不到這樣的功能和目標，還有什麼理由不改革、不修訂？假設十年前的課綱修訂如我戰友所願，將文言文所佔比例降至百分之三十，試問，那百分之七十的白話文都是余光中之流的白話文，高中國文又改了什麼？以我對高中國文的了解，讀韓愈、歐陽修、柳宗元……的哭喪訴窮，其傷害性絕不會超過某些白話文選文。我這樣說並不表示中國八百年前的唐宋，大家可以通過我前面講的教育主體性的原則。除非我們的教育是替已死之人辦的，不是替我們國家未來的主人翁辦的。

其次，本土性指的國文教材的時空問題，如果我們用教育我們未來國民主體的教材，完全無法和我們辦教育的「主體」　　當然是學生，產生不了連結，包括思想、感情的連結，那樣的教育還是國民養成教育嗎？如果我們反對、抗議的是以文言為載體的教科書，完全偏離了教科書課綱的主體所需，或者完全偏離了教科書主體所在的時空，去督促、鞭策教育部導正這種歪斜、偏頗，不要針對無辜文言文，讓抱文言文大腿的人安心繼續作夢、安睡，才不至讓改革失焦。有人說，臺灣的教育部管太多了，別的國家的教育部（有些國家根本沒有教育部），根本不會去管教科書的編製。言下之意是教育部都不必管課綱的事。言之有理，但臺灣的教育部得先把過去七十多年來，管壞、管爛的部分先縫補起來，把過去七十多年，因教育部把臺灣的教育搞得離人、離土，不問蒼生、只問鬼魂的教育，先清洗乾淨，再把教育還權於民。

現階段的教育改革、教科書弊病的不言可喻，實在不必再煩勞教改人士喋喋不休。這已經是第二次了，政權輪替，換了腦袋、脖子以下的部位都是舊的，蔡英文政權的經濟、司法、教育、外交、軍事、文化，讓人充分懷疑連腦袋都沒有換，只換了腦殼。這樣的政府、這樣的國家教育總管教育部，教改人士還要和它像猜酒拳一樣，十五、二十五、三十五、四十五，豈不是浪費生命？慘的是，酒拳猜了半天，「教育部」（因為不知道到底是屬於誰的教育部，有教改直指是受中華人民共和國指揮的教育部，故用「」號。）趁教改人士猜拳猜得微醺之際，還是讓文言文的比例依然我「固」。奉勸教改人士再也不要和人猜酒拳了。我們爭的既然是國民養成教育中的語言及文學教育，那就讓教科書（其實何止國文，所有的教學和教科書，都相同）回到二十一世紀二十年代的臺灣國民的主體上，所有的討論和爭執才會有意義。漢語文言的存在，有其特定的時代、特定的人群在使用，自有其存在的意義，不管它有什麼優點或缺點，它都是不用舉證就知道的，已經被時代淘汰的語言，「教科書」以及當前的中華民國教育制度下的各級升學或公職就業考試，文言文都是具有「強迫學習」的高壓統治餘孽意味。如果我們要捍衛教育的主體以及其主體性，不要說保持百分四十五文言文的卑微要求，是助紂為虐、嚴重傷害臺灣國民的主體性，即使通過百分之一的文言文在我們國民養成教育的國文課綱裡，也是錯的。請問，文言白話之爭，自有人揭竿而起迄今、十年來寸步不進，請問要和這樣的政府、這樣的教育部猜酒拳再猜個一百年嗎？高中國文課綱已是如此，整個教育改革豈不是要拖到幾百年？

如果教育改革，不去解決教育主體性的問題，即使教育部真的換了腦袋也沒有用，不過是不斷地編製出各種花招來猜解教改人士的訴求而已，臺灣的教育「技術」官僚系統，有極大部分出自美國，教改人士為什麼不問問這些學歷顯赫的教育官僚，為什麼美國教育不會出現各級學校的「課綱」爭議？魔鬼就藏在這個問題的答案裡。

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（圖片引自網路）


【文章出處】
《痞客邦．文學台灣》
〈文字不是問題，文學才是問題〉
2017-10-30
作者：彭瑞金
【作者簡介】
彭瑞金（1947年－），文學評論家。高雄師範大學國文系畢業。青年時期因撰寫鍾肇政研究，獲鍾肇政賞識，締下其與臺灣文學的姻緣，後長年投入臺灣文學評論與研究工作。曾任靜宜大學臺灣文學系教授、系所主任、台灣筆會理事長。研究領域為台灣文學史、文學評論、台灣客家文學、台灣原住民文學等。

 

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