在白先勇心中，紅樓夢是「天下第一書」。他說，寫於十八世紀的紅樓夢，集詩詞歌賦、戲劇、小說於一成，蘊含儒、釋、道三種哲學，現在讀來仍很前衛，是部超越時代、集中華傳統文化之大成的百科全書。
此外，白先勇認為，爭議性的後四十回確是曹雪芹寫的，並非出自高鶚之筆。
白先勇昨於國家圖書館「細說」紅樓夢，同時歡慶八十大壽。白先勇說，紅樓夢是他的文學聖經，從初中開始讀紅樓夢，一直看到現在，每個階段看都有新的啟發。他笑說，年輕時看紅樓夢以為在看三角戀愛，慢慢看就知道含意遠不止於此。
白先勇表示，從曹雪芹的字裡行間，可窺見儒釋道三種哲學互相辯證對話，尤其賈家父子最後的和解，猶如佛道與儒家的對話，有佛教的鏡花水月，也有道教的浮生若夢。
白先勇用小說文學角度，解讀雅俗共賞的紅樓夢。他說，小說的最高境界要寫到「內行人看門道，外行人也能看熱鬧」，小說跟詩不一樣，詩必定雅，小說則是要帶三分俗氣，講的是人世間的事情。
中國小說的長處在人物描寫。白先勇舉例，三國演義打那麼多仗，但大家不會忘記曹操、諸葛亮；西遊記有九九八十一難，但不會忘記一隻猴子和一隻豬；曹雪芹就有這本事，不僅大人物寫得好，小人物也都有道理，「吹口氣，人物就活了」。
紅樓夢中千百個人物，在曹雪芹筆下都活靈活現。白先勇說，就算只出來一、兩場的人物，讀者也不會忘記，因為每個人講話都有他的口氣。他認為，曹雪芹把王熙鳳描寫得最好，「因為出場與眾不同」，人還沒出場，後面就喊一聲「我來晚了」。
共一百廿回的紅樓夢，許多「紅學」學者認為後四十回出自高鶚之筆，白先勇則認為，紅樓夢是曹雪芹寫完，高鶚刪潤。他指出前八十回之複雜精采就是為後面四十回完結的鋪陳，後面章回收線的一氣呵成與巧妙，若非出自同一人之手筆，他直言不太可能，「高鶚在前言都說，後面四十回有取得原稿，就相信高鶚的話吧！
---聯合報 2016-07-08 記者馮靖惠／台北報導
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