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就佛法的觀點看,死亡並不是在人死後的時候才來,死亡通過很多方式來臨,死亡一直都在來,當我們的童年消失,變成一個青年或少女,死亡已經發生了,童年不復存在,童年已經死了,你無法再抓住它;童年時的你已經死掉,有一天,當青年變成老年,青年再度死。有一千零一種死。

如果我們能具覺察力地看,將會看到自己每一片刻都在死,每一片刻都在改變,有某種東西溜出,有某種東西進入自己的存在。

每一片刻都是生,同時也是死。它靜靜的發生,人們聽不到它的腳步聲,因而疏忽它的存在。直到也許自己或親友生病了,來到生命最後階段,一同審視生死河流,才恍然有悟:每一刻都在生死。

佛法的臨終關懷是看見在這生命危脆而重要的段落,我們能共同為病苦者做點事:幫病人控制疼痛,也給家人情緒的支持與安頓。


我們感知到「色身染病,佛法來醫」,不論是自己或親人患病,都能讓人警惕生命無常,更加珍惜時光與人間因緣。

相信只有在身心健康時清明活過,開朗承擔面對的人,才能在病痛來臨時,也活得真摯安然。相信,這樣的人是美的,他把對生命的信仰和愛留給周遭。


---《真摯的告別》序(節錄)。王靜蓉

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