上圖：擊劍（圖片引自網路）
如何理解獨孤求敗劍道的五個階段？
獨孤求敗武功的進階軌跡，共分為五個階段。
（一）弱冠（編者註：二十歲）前以利劍與河朔群雄爭鋒；（編者註：借助劍的鋒利）
（二）三十歲前用紫薇軟劍誤傷義士；（編者註：借助劍的輕捷（迅速））
（三）四十歲前恃無鋒重劍橫行天下；（編者註：借助劍的厚重（力量））
（四）四十歲後不滯於物，草木竹石皆可為劍；（編者註：逐漸不需借助劍的鋒利、輕捷、厚重，信手拈來皆可為劍）
（五）自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。（編者註：完全擺脫劍的制約）
即為五重境界：利劍、軟劍、重劍、木劍、無劍。獨孤大俠十年一進階，我們能明顯的感受到，每一次進階，都在弱化劍對劍術的制約。
上圖：擊劍（圖片引自網路）
利劍，仗劍之利，令劍法的輸出效果大為提升，典型案例是滅絕師太，有無倚天劍，武功上下限有很大差別。利劍出鞘往往飲人鮮血，傷人肢體。
紫薇軟劍，仗劍之巧，借助的是劍的輕捷，輕捷以利提升出劍的速度，亦可仗巧勁，四兩撥千斤，出奇制勝。
《神鵰俠侶》：古墓派武學修習內功之法與一般武功大異，內功漸高，學者只身輕足健，出手快捷，於常人發出一招的時刻中可連發三四招，但招力卻並不相應而增。
蓋輕捷與厚重相對，既求輕捷即不能厚重，厚重若得，輕捷便須相應捨離。
上圖：擊劍（圖片引自網路）
玄鐵重劍，仗劍之重，借助的是劍的力量，縱使平平無奇的招式也能發揮出常人難以想像的極大威力，如此使劍，不論對手如何使招、武功中有沒有破綻，只需徑直揮出一劍；但教勁力勝過對方，便能達到一力破十會（編者註：在武術中有「一力降十會，一巧破千鈞」以說明力與巧的關係，意指一個力氣大的人，可以戰勝十個會武藝的人，而能夠破「千鈞」的就只有「一巧」。前者比喻在絕對實力面前，一切計謀都是沒用的，出自於清．石玉昆《三俠五義》第五十回：「韓爺技藝雖強，吃虧了力軟；雷洪的本領不濟，便宜力大，所謂『一力降十會』。」另說「一力降十會」的「一力」講的是「實力」，「十會」是各種花俏的「技巧」，在真正的「實力」面前，博而不精的「技巧」反而顯得微不足道，就像「練拳不練功，到老一場空」或「拳不打功」。三十斤為一鈞，千鈞即三萬斤，常用來形容器物之重或力量之大。但力量是有極限的，兩個有力量的人站在一起，誰巧誰贏。但是這只能是雙方實力同等的情況，例如大象對大象、老鼠對老鼠，如果硬要把大象和老鼠拉到一起比較，那麼「一巧破千鈞」就是一句空話）顯著的效果。
在《射鵰》中洪七公論降龍十八掌：「因此你要破她這路掌法，唯一的法門就是壓根兒不理會她真假虛實，待她掌來，真的也好，假的也罷，你只給她來一招『亢龍有悔』。她見你這一招厲害，非回掌招架不可，那就破了。」（編者註：此外又有所謂「力不打拳，拳不打功」之說。所謂力不打拳，是指力大者不如會拳者，若與拳家交手，只能敗北。所謂拳不打功，是指只會拳腳而無功力，若與功深者交手，必然潰敗）
上圖：擊劍（圖片引自網路）
一般而論，劍術高手的勝出，仰仗於劍的鋒利、輕捷、厚重。所以使劍之人會去尋找、收藏各種各樣的寶劍。但同時也暴露一個很大的弊端：人不能離劍。初學獨孤九劍的令狐沖，儘管劍術高明，離開劍便失去了制敵技能。
獨自求敗正是通過去利，去巧，去厚重，逐漸擺脫劍的束縛，直至不滯於物，草木竹石均可為劍。軟劍有巧卻失敗；重劍有厚卻失巧、利；木劍兼失重、巧、利。
楊過日日在海潮之中練劍，日夕如是，寒暑不間斷。木劍擊刺之聲越練越響，到後來竟有轟轟之聲，響了數月，劍聲卻漸漸輕了，終於寂然無聲。又練數月，劍聲復又漸響，自此從輕而響，從響轉輕，反覆七次，終於欲輕則輕，欲響則響。
孤獨求敗木劍的功力境界相比於重劍是一個質的提升，海潮的險惡比荒谷的山洪更勝一籌：「潮水之力四面八方齊至，渾不如山洪般只自上沖下......」《神雕俠侶》中重劍大成的楊過初入海潮時「累得臉色蒼白」，於此可見兩種境界功力差距之大。練成後脆薄無力的木劍能做到「樹斷而劍不斷」、「在海潮中迎波擊刺，劍上所發勁風已可與撲面巨浪相拒」。
木劍大成，其實就是人劍合一，不役於劍之境。劍就像肢體，皆在勁力收發自如的範圍內，是以草木竹石均可為劍，不用其巧，不失其利，卻皆具其重。（編者註：莊子逍遙遊：夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。）
比木劍更進一步就是劍氣，能達到劍的打擊範圍，具備劍的威力，卻無劍的實體，劍氣有質無形，急如電閃，迅猛絕倫。即無劍之境，人劍完全融合。
上圖：擊劍（圖片引自網路）
獨孤劍法，是一個去劍的過程，自利劍漸至無劍之境，科技是四肢的延伸，武技恰恰相反，是將物的效用融入身體之內，發掘身體的無限潛能。
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」
孔子的為學和人生境界，也基本上是十年一階，從心所欲不踰矩便是無招之境，何為矩？道也。招為術，矩為道，出招隨心所欲而不違道，運用存乎一心，是為無招之境。
獨孤求敗之劍道與孔子的為學之境，有一定的共通之處，雖非一一對應，亦可看成是劍道通神的五重境界。
上圖：擊劍（圖片引自網路）
【文章出處】
《知乎》
〈如何理解獨孤求敗劍道的五個階段？〉
2021-08-02
網址：
https://zhuanlan.zhihu.com/p/395489989
作者：不詳
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