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上圖:包青天(劇照)(圖片引自網路)
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上圖:明鏡高懸(圖片引自網路)


《老殘遊記》:「清官」有時不如「貪官」

「開封有個包青天,鐵面無私辨忠奸……」

說起包拯,就想起清官,說起清官,就想起好官,在國人耳熟能詳的文學名著中或者影視作品裡,清官和好官似乎畫上了等號──只要是兩袖清風的清官,便一定是個為民做主、救萬民於水火的好官。

晚清譴責四大小說之一的《老殘遊記》卻獨樹一幟,作為寫「清官」作品裡的一道泥石流,它直言清官之惡,告訴世人:「清官」不要錢,要命(編者註:要你的命)


《老殘遊記》是劉鶚帶有強烈自傳色彩的小說,作者劉鶚借遊方郎中老殘的眼睛,對彼時積貧積弊的封建腐朽社會進行「望聞問切」,描繪出一幅栩栩如生的社會風俗畫卷。

主人公老殘,雖喚「老殘」,卻不是又老又殘,實際上,他是一個三十多歲健全的中年人,「老」源自周邊的人對他學識品行的尊敬,「殘」則取之他慕於唐朝名僧懶殘的自號「補殘」。

《老殘遊記》雖不似《儒林外史》、《官場現形記》這般用直筆抨擊嘲諷官吏階級的腐化墮落,卻也從側面刻畫揭露了晚清官場的黑暗,其中最為人稱道便是它指出了「清官」、「君子」之惡。


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上圖:衙門(圖片引自網路)
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上圖:衙門(圖片引自網路)


「清官」之惡,惡在哪裡?

這還得從《老殘遊記》裡的一樁奇案說起。

中秋佳節之際,賈氏一家十三口暴斃,只有賈魏氏因為回家省親而倖免於難,官府派人查看,發現賈氏一家都吃了賈魏氏娘家送來的月餅,而月餅餡裡摻有砒霜。

清廉得格登登的「清官」剛弼參與辦案,枉顧案件中的疑點,直接就將賈魏氏和她的父親魏謙抓了起來嚴刑拷打。

魏謙家的管家頗為愚忠,見家主挨上冤枉官司,想盡辦法籌到了一些錢,前往縣城打點。剛弼假意接受,升堂的時候卻將銀票以此作為魏謙父女犯罪的罪證,再次用刑,言語多番暗示,倘若有人為魏謙父女說上一句好話,便有收錢貪財之嫌。

賈魏氏見父親年邁,熬不住酷刑,委曲求全「認罪」,偏偏剛弼得寸進尺,還要求賈魏氏供出魏謙的罪行,甚至不惜對其施以極刑。

最終,老殘「大鬧」衙門,從酷刑下救得賈魏氏的性命,又寫信請得莊宮保派來明吏白子壽偵查此案,抓住真兇吳二,並且在算命先生安貧子的指點下,尋到青龍子道長,讓被「毒死」的賈氏十三口得以起死回生。

《老殘遊記》裡的剛弼,就是一個剛愎自用的「清官」,自以為天下濁他獨清,實際枉顧人命,用百姓的鮮血染紅他的頭上花翎(編者註:血染頂珠紅)。劉鶚自評道,「贓官可恨,人人知之。清官尤可恨,人多不知。」

貪官有自知之明,知道自己手腳不乾淨,所以不敢大張旗鼓地為非作歹,清官卻自以為不要錢,所以無所不為。剛愎自用,小則殺人,大則誤國。明人張守約對此也有清醒的認識,他寫到,「做官不要錢,本分何足道。間有不潔者,便謂清官好。官清性多刻,民亦受苦惱。清而復愛民,乃是國之寶。」

清廉,乃是為官的本分,不能在清廉和賢明之間簡單粗暴地畫上等號。只有清廉又愛民如子的官員,才是真正的良吏。

延伸閱讀:

名為「清官」實為「酷吏」(一)----劉鶚《老殘遊記》中的玉賢(原文)
名為「清官」實為「酷吏」(二)----劉鶚《老殘遊記》中的剛弼(原文)
吳迪:《老殘遊記》「清官」反思

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上圖:清代官帽(圖片引自網路)
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上圖:清代吉服冠頂珠(台北故宮博物院藏)(圖片引自網路)


【文章出處】
《每日頭條》
《老殘遊記》:「清官」有時不如「貪官」
2018-07-01
網址:

https://kknews.cc/zh-tw/culture/6o8zx4q.html
作者:不詳

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