示意圖
題解
班固《漢書．藝文志》:「皆感於哀樂，緣事而發，亦可以觀風俗，知厚薄云。」
〈東門行〉是一首形象生動的樂府詩，描寫在民不潦生的時代，身負家計的男人，在貧困逼迫下無以為生，只好鋌而走險，準備為非作歹，一進屋門，只見家徒四壁，生活無望，又再度拔劍出門，妻子生怕出事，一邊哭泣一邊勸阻，但是妻子勸阻無效，男人仍感到無路可走，終於揮衣而去。全詩凸顯出亂世中市井小民的悲哀無奈，讀之令人低迴不已。
本詩只有短短七十餘字，但表現了令人驚心動魄的戲劇張力，將漢代窮民無所依託的絕望心情，刻鏤得淋漓盡致。
示意圖
東門行
出東門，不顧歸。
來入門，悵欲悲。
盎中無鬥米儲，還視架上無懸衣。
拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：
「他家但願富貴，賤妾與君共哺糜。
上用倉浪天故，下當用此黃口兒。今非！」
「咄！行！吾去爲遲！白髮時下難久居。」
【作品出處】
《樂府詩集》
〈東門行〉
原作者：不詳
示意圖
註釋翻譯
出東門，不顧（顧念、考慮）歸。
譯文：
剛才出東門的時候，原本就不想着再回來了。
來入門，悵欲悲。
譯文：
但是去而復返又回到家，進門依然惆悵悲愁。
◎窮民無所依託的絕望心情，「出東門，不顧歸」乃由於「來入門，悵欲悲」之故。男人本來想做壞事 但是出了東門後又內心矛盾衝突，下不了決定，但回家進了家門卻失望得傷心起來 。
盎（音ㄤˋ，陶器）中無斗米儲，還視（回頭看）架上無懸衣。
譯文：
米罐裡已沒有多少糧食，回過頭看衣架上沒有衣服。
◎生活中最起碼的物質條件──「衣」與「食」皆嚴重匱缺，生活不下去了，這促使善良的百姓不得不鋌而走險 。
拔劍東門去，舍中兒母（孩子的母親，男主角的妻子）牽衣啼：
譯文：
再度拔劍出東門，孩子的母親牽着衣服哭泣說：
◎丈夫要去作奸犯科，要以不合理的手段挑戰這個不合理的社會；妻子以哀告的姿態苦勸丈夫。
「他家但願富貴，賤妾與君共哺糜（吃粥）。
譯文：
「別人家只希望富貴，我情願和你一塊吃粥。
◎妻子自白不求富貴榮華，不求錦衣玉食，此生不離不棄，惟願與夫君同甘共苦！
上用（爲了）倉浪天（蒼天。倉浪，青色）故，下當用（爲了）此黃口兒（幼兒）。今非（如今這種冒險行爲是行不通的）！」
譯文：
上有青天，下有年幼的孩子。你現在這樣做實在不對！」
◎妻子力勸夫君看在上蒼和幼子的份上，千萬不要一失足成千古恨。
「咄（拒絕妻子的勸告的呵叱聲）！行（走）！吾去爲遲（我已經去晚了）！白髮時下（脫落）難久居。」
譯文：
丈夫說：「妳不要管我！我去了！我已走得太遲了！我已見白髮脫落了，這種苦日子誰知還能夠再活多久？」
◎妻子的理性，畢竟改變不了現實的困境，男子還是在絕望之餘，斥責妻子所言，毅然地拔劍而去。「吾去為遲」的焦慮，恰與開頭的「出東門，不顧歸」前後呼應。
◎前去東門，勢在必行；輕生犯法，無可避免。整首詩並不完整地交待故事的結尾，但讀者自可想見悲劇的必然性，亦彷彿可聽聞那個時代苦難大眾，求助無門的悲哭。此詩除了反映人民痛苦心聲外，亦在責備當政者的無道，這也是民間歌謠最主要的功能──觀風俗，知得失。
示意圖
留言列表
網站導覽 (2)
