如是我聞：樵客老師的國文教學網站

楚軍夜擊，坑秦卒二十餘萬人新安城南。行略定秦地，函谷關有兵守關，不得入。又聞沛公已破咸陽，項羽大怒，使當陽君等擊關，項羽遂入，至於戲西。沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：「沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。」項羽大怒曰：「旦日饗士卒，為擊破沛公軍！」當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：「沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也，急擊勿失！」楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：「毋從俱死也！」張良曰：「臣為韓王送沛公。沛公今事有急，亡去不義，不可不語。」良乃入，具告沛公。沛公大驚曰：「為之奈何？」張良曰：「誰為大王為（ㄨㄟˊ，謀劃）此計者？」曰：「鯫（鯫，ㄗㄡ，小魚，指淺薄無知者）生說我曰：『距關，毋內（ㄋㄚˋ，納）諸侯，秦地可盡王（ㄨㄤˋ，統治）也。』故聽之。」良曰：「料大王士卒足以當項王乎？」沛公默然，曰：「固不如也，且為之奈何？」張良曰：「請往謂項伯，言『沛公不敢背項王』也。」沛公曰：「君安與項伯有故？」張良曰：「秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良。」沛公曰：「孰與君少長？」良曰：「長於臣。」沛公曰：「君為我呼入，吾得兄事之。」張良出，要（ㄧㄠ，邀請）項伯。項伯即入見沛公，沛公奉卮（音ㄓ）酒為壽，約為婚姻，曰：「吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民、封府庫而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎？願伯具言臣之不敢倍德也。」項伯許諾，謂沛公曰：「旦日不可不蚤自來謝項王。」沛公曰：「諾！」於是項伯復夜去。至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：「沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。」項王許諾。沛公旦日從（ㄗㄨㄥˋ，帶領、使......跟隨） 百餘騎來見項王，至鴻門，謝曰：「臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。今者有小人之言，令將軍與臣有 郤（音ㄒㄧˋ，嫌隙）。」項王曰：「此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此？」項王即日因留沛公，與飲。項王、項伯東嚮坐，亞（ㄧㄚˋ，次於）父南嚮坐─亞父者，范增也。沛公北嚮 坐，張良西嚮侍。范增 數（音ㄕㄨㄛˋ，屢次）目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項莊，謂曰：「君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！」莊則入為壽，壽畢，曰：「君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。」項王曰：「諾！」項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。於是張良至軍門，見樊噲。樊噲曰：「今日之事何如？」良曰：「甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。」噲曰：「此迫矣！臣請入，與之同命！」噲即帶劍擁盾入軍門，交戟之衛士欲止不內（音ㄋㄚˋ，納），樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷，西嚮立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥（音ㄗˋ）盡裂。項王按劍而跽（音ㄐㄧˋ）曰：「客何為者？」張良曰：「沛公之參乘樊噲者也。」項王曰：「壯士！賜之卮酒。」則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：「賜之彘（音ㄓˋ） 肩。」則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而 啗（音ㄉㄢˋ）之。項王曰：「壯士！能復飲乎？」樊噲曰：「臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：『先破秦入咸陽者王之。』今沛公先破秦，入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續耳！竊為大王不取也。」項王未有以應，曰：「坐！」樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：「今者出，未辭也，為之奈何？」樊噲曰：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」於是遂去，乃令張良留謝。良問曰：「大王來何操？」曰：「我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻，公為我獻之。」張良曰：「謹諾。」當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳彊、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽閒（音ㄐㄧㄢˋ） 行。沛公謂張良曰：「從此道至吾軍，不過二十里耳。 度（ㄉㄨㄛˋ，估計） 我至軍中，公乃入。」 沛公已去，閒至軍中。張良入謝，曰：「沛公不勝 桮（音ㄅㄟ）杓，不能辭，謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。」項王曰：「沛公安在？」良曰：「聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。」項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：「唉！豎子不足與謀，奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣！」沛公至軍，立誅殺曹無傷。

典論論文（三十古文之一）

文人相輕，自古而然。傅毅之於班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：「武仲以能屬（音ㄓㄨˇ）文，為蘭臺令史，下筆不能自休。」夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語曰：「家有敝帚，享之千金。」斯不自見之患也。今之文人：魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮瑀元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉楨公幹，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。以此相服，亦良難矣！蓋君子審己以度（音ㄉㄨㄛˋ） 人，故能免於斯累，而作論文。王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之 匹（音ㄆㄧˇ）也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思，幹之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過也。然於他文，未能稱（音ㄔㄥˋ）是。琳、瑀之章表書記，今之雋（音ㄐㄩㄣˋ）也。應瑒和而不壯，劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，以至乎雜以嘲戲。及其所善，揚、班儔（音ㄔㄡˊ）也。常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢。夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能備其體。文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強（音ㄑㄧㄤˇ）而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。蓋文章經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見（音ㄒㄧㄢˋ）意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隱約而弗務，不以康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。而人多不強（音ㄑㄧㄤˇ）力，貧賤則懾於飢寒，富貴則流於逸樂，遂營目前之務，而遺千載之功。日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯幹著論，成一家言。

出師表（三十古文之一）

臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂（音ㄘㄨˊ）。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟（音ㄓˋ）罰臧（音ㄗㄤ）否（音ㄆㄧˇ），不宜異同。若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨（音ㄅㄧˋ）補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行（音ㄏㄤˊ）陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠（音ㄩㄢˋ）小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠（音ㄩㄢˋ）賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（音ㄨㄟˇ）自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘（音ㄖㄤˊ）除姦凶，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自課，以諮諏（音ㄗㄡ）善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

蘭亭集序（三十古文之一）

永和九年，歲在癸丑，暮春之初， 會於會（音ㄍㄨㄟˋ）稽山陰之蘭亭，修禊（音ㄒㄧˋ）事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣（音ㄑㄩ）舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

桃花源記（三十古文之一）

晉太原中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之﹔復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光，便舍船，從口入。初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫（音ㄊ一ㄠˊ），並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要（音一ㄠ）還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語（音ㄩˋ）云：「不足為（音ㄨㄟˋ）外人道也。」既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣（音一ˋ）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。

與陳伯之書（三十古文之一）

遲頓首，陳將軍足下無恙，幸甚！幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤，朱輪華轂（音ㄍㄨˇ），擁旄（音ㄇㄠˊ）萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹（音ㄑㄩㄥ）廬以屈膝，又何劣邪？尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沉迷猖獗，以至於此。聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物，將軍之所知，不假僕一二談也。朱鮪（音ㄨㄟˇ）涉（音ㄉㄧㄝˊ，殺人）血於友于，張繡剚（音ㄗˋ，殺人）刃於愛子，漢主不以為疑，魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪，而勳重於當世！夫迷途知反，往哲是與；不遠而復，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏。將軍松柏不翦，親戚安居，高臺未傾，愛妾尚在。悠悠爾心，亦何可言！今功臣名將，雁行有序，佩紫懷黃，讚帷幄之謀；乘軺（音ㄧㄠˊ）建節，奉疆埸（音ㄧˋ）之任。並刑馬作誓，傳之子孫。將軍獨靦（音ㄊㄧㄢˇ）顏借命，驅馳氈（音ㄓㄢ） 裘之長，寧不哀哉！夫以慕容超之強，身送東市；姚泓之盛，面縛西都。故知霜露所均，不育異類；姬、漢舊邦，無取雜種。北虜 僭（音ㄐㄧㄢˋ）盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。況偽孽昏狡，自相夷戮，部落攜離，酋豪猜貳。方當繫頸蠻邸，懸首藳（音ㄍㄠˇ）街。而將軍魚游於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上，不亦惑乎？暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫弦登陴（音ㄆㄧˊ），豈不愴悢（音ㄔㄨㄤˋ ㄌㄧㄤˋ）？所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也，將軍獨無情哉？想早勵良規，自求多福。當今皇帝盛明，天下安樂。白環西獻，楛（音ㄏㄨˋ）矢東來；夜郎、滇池，解辮請職；朝鮮、昌海，蹶角受化。唯北狄野心，倔強沙塞之間，欲延歲月之命耳。中軍臨川殿下，明德茂親，總茲戎重，弔民洛汭，伐罪秦中。若遂不改，方思僕言。聊布往懷，君其詳之！丘遲頓首。

諫太宗十思疏（三十古文之一）

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚（音ㄐㄩㄣˋ）其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝（音ㄕㄥˋ）其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，其可忽乎！君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂（音ㄧㄠˋ）盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜（音ㄔㄨˋ）惡；恩所加，則思無因喜以謬（音ㄇㄧㄡˋ）賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠，文武爭馳，君臣無事。可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？

師說（三十古文之一）

古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣！生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故，聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀（音ㄉㄨˋ）者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀（音ㄉㄡˋ）之不知，惑之不解，或師焉，或不（音ㄈㄡˇ）焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫、樂師、百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之，問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。」位卑則足羞，官盛則諛。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師：孔子師郯（音ㄊㄢˊ）子、萇弘、師襄、老聃（音ㄉㄢ）。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠（音ㄆㄢˊ），年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之。不拘於時，請學於余。余嘉其能行古道，作師說以貽（音一ˊ）之。

始得西山宴遊記（三十古文之一）

自余為僇（音ㄌㄨˋ）人，居是州，恆惴慄（音ㄓㄨㄟˋ ㄌㄧˋ）。其隟（音ㄒㄧˋ，同「隙」）也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣（通「趨」，音ㄑㄩ）。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕過湘江，緣染溪，斫（音ㄓㄨㄛˊ）榛莽，焚茅茷（音ㄈㄚˊ），窮山之高而止。攀援而登，箕踞（音ㄐㄧ ㄐㄩˋ）而遨，則凡數州之土壤，皆在衽（音ㄖㄣˋ）席之下。其高下之勢，岈（音ㄒㄧㄚ）然洼（音ㄨㄚ）然，若垤（音ㄉㄧㄝˊ）若穴，尺寸千里，攢（音ㄘㄨㄢˊ）蹙（音ㄘㄨˋ）累積，莫得遯（音ㄉㄨㄣˋ）隱。縈青繚（音ㄌㄧㄠˊ）白，外與天際，四望如一。然後知是山之特出，不與培塿（音ㄆㄡˇ ㄌㄡˇ）為類。悠悠乎與灝（音ㄏㄠˋ，通「浩」）氣俱，而莫得其涯（音ㄧㄚˊ）；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。

虬髯客傳（三十古文之一）
 

隋煬帝之幸江都也，命司空楊素守西京。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭於上。末年益甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心一日，衛公李靖以布衣來謁，獻奇策，素亦踞見之。靖前揖曰：「天下方亂，英雄競起，公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。」素斂容而起，與語大悅，收其策而退。當靖之騁辯也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目靖。靖既去，而執拂妓臨軒指吏，問曰：「去者處士第幾？住何處？」吏具以對，妓頷（音ㄏㄢˋ，頷首，微微點頭）而去。靖歸逆旅。其夜五更初，忽聞扣門而聲低者，靖起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。靖問：「誰？」曰：「妾楊家之紅拂妓也。」靖遽延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也，素面華衣而拜。靖驚答拜。曰：「妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，未有如公者。絲蘿非獨生，願託喬木，故來奔耳。」靖曰：「楊司空權重京師，如何？」曰：「彼屍居餘氣，不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣，彼亦不甚逐也。計之詳矣，幸無疑焉。」問其姓，曰：「張。」問伯仲之次，曰：「最長。」觀其肌膚、儀狀、言詞、氣性，真天人也。靖不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者足無停屨（音ㄐㄩˋ）。既數日，聞追訪之聲，意亦非峻，乃雄服乘馬，排闥（推門。闥，音ㄊㄚˋ，門）而去，將歸太原。行次靈石旅舍，既設床，爐中烹肉且熟，張氏以髮長委地，立梳床前。靖方刷馬，忽有一人，中形，赤髯而虬（音ㄑㄧㄡˊ，盤繞蜷曲的樣子），乘蹇驢（跛足的驢子。蹇，音ㄐㄧㄢˇ）而來，投革囊於爐前，取枕攲臥（斜臥、側躺。攲，音ㄑㄧ），看張氏梳頭。靖怒甚，未決，猶刷馬。張氏熟觀其面，一手握髮，一手映身搖示，令勿怒。急急梳頭畢，斂衽（整飭衣襟以表肅敬。衽，音ㄖㄣˋ）前問其姓。臥客答曰：「姓張。」對曰：「妾亦姓張，合是妹。」遽拜之。問：「第幾？」曰：「第三。」問：「妹第幾？」曰：「最長。」遂喜曰：「今日多幸，遇一妹。」張氏遙呼曰：「李郎且來拜三兄！」靖驟拜，遂環坐。曰：「煮者何肉？」曰：「羊肉，計已熟矣。」客曰：「飢甚！」靖出市胡餅。客抽匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切送驢前食之，甚速。客曰：「觀李郎之行，貧士也，何以致斯異人？」曰：「靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，固不言，兄之問，則無隱耳。」具言其由。曰：「然則將何之？」曰：「將避地太原。」客曰：「然，吾故謂非君所能致也。」曰：「有酒乎？」靖曰：「主人西則酒肆也。」靖取酒一斗。酒既巡，客曰：「吾有少下酒物，李郎能同之乎？」靖曰：「不敢。」於是開革囊，取一人頭並心肝，卻收頭囊中，以匕首切心肝共食之。曰：「此人天下負心者，銜之十年，今始獲，吾憾釋矣。」又曰：「觀李郎儀形器宇，真丈夫也。亦知太原有異人乎？」曰：「嘗見一人，愚謂之真人，其餘，將相而已。」曰：「何姓？」曰：「靖之同姓。」曰：「年幾？」曰：「近二十。」曰：「今何為？」曰：「州將之愛子也。」曰：「似矣，亦須見之，李郎能致吾一見否？」曰：「靖之友劉文靜者與之狎，因文靜見之可也。兄欲何為？」曰：「望氣者言太原有奇氣，使吾訪之。李郎明發，何日到太原？」靖計之，曰：「某日當到。曰：「達之明日方曙，候我於汾陽橋。」言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已遠。靖與張氏且驚懼，久之，曰：「烈士不欺人，固無畏。」促鞭而行。及期，入太原候之，相見大喜，偕詣劉氏，詐謂文靜曰：「有善相者思見郎君，請迎之。」文靜素奇其人，一旦聞有客善相，遽致酒延焉。既而太宗至，不衫不屨，裼裘（穿著裼衣和皮衣。裼，音ㄒㄧˊ，加在皮衣外的長衣，類似今之披風，又稱「中衣」，此作動詞用）而來，神氣揚揚，貌與常異。虬髯默居坐末，見之心死。飲數巡，起招靖曰：「真天子也！」靖以告劉，劉益喜，自負。既出，而虬髯曰：「吾得十八九矣，然須道兄見之。李郎宜與一妹復入京，某日午時，訪我於馬行東酒樓下，下有此驢及一瘦騾，即我與道兄俱在其上矣，到即登焉。」又別而去，靖與張氏復應之。及期訪焉，即見二乘。攬衣登樓，虬髯與一道士方對飲，見靖驚喜，召坐環飲。十數巡，曰：「樓下櫃中有錢十萬，擇一深隱處，駐一妹畢，某日復會我於汾陽橋。」如期至，道士與虬髯已先坐矣。俱謁文靜，時方弈棋，揖而話心焉，文靜飛書迎文皇看棋。道士對弈，虬髯與靖旁侍焉。俄而文皇來，精采驚人，長揖就坐，神清氣朗，滿坐風生，顧盼暐如（目光流轉，神采不凡。暐如，光亮的樣子。暐，音ㄨㄟˇ）也。道士一見慘然，下棋子曰：「此局全輸矣！於此失卻局，奇哉！救無路矣！復奚言！」罷弈請去。既出，謂虬髯曰：「此世界非公世界也，他方可圖。勉之，勿以為念！」因共入京。虬髯曰：「計李郎之程，某日方到。到之明日，可與一妹同詣某坊曲（街坊里巷。坊，音ㄈㄤ。曲，音ㄑㄩ，小巷）小宅相訪。李郎相從，一妹懸然如磬（像懸掛的磬，指形影孤單。磬，音ㄑㄧㄥˋ，古代以玉石製成的敲擊樂器），欲令新婦祗謁（讓妻子正式拜見。祗，音ㄓ，恭敬），兼議從容，無前卻也。」言畢，吁嗟而去。靖亦策馬遄征（快速前行。遄，音ㄔㄨㄢˊ，迅速。征，遠行），俄即到京，遂與張氏同往，乃一小板門，扣之，有應者拜曰：「三郎令候李郎、一娘子久矣。」延入重門，門益壯麗。奴婢三十餘人羅列於前，奴二十人引靖入東廳。廳之陳設，窮極珍異，巾箱妝奩（放置頭巾、鏡子等各種梳妝用具的小箱子。奩，音ㄌㄧㄢˊ，鏡匣）冠鏡首飾之盛，非人間之物。巾櫛妝飾畢，請更衣，衣又珍奇。既畢，傳云：「三郎來！」乃虬髯紗帽裼裘而來，有龍虎之姿，相見歡然。催其妻出拜，蓋亦天人也。遂延中堂，陳設盤筵之盛，雖王公家不侔（音ㄇㄡˊ，相等。不侔，指比不上）也。四人對饌訖，陳女樂二十人，列奏於前，若從天降，非人間之曲度。食畢，行酒。家人自西堂舁（音ㄩˊ，扛抬）出二十床，各以錦繡帕覆之。既陳，盡去其帕，乃文簿鎖匙耳。虬髯曰：「此盡寶貨泉貝之數，吾之所有，悉以充贈。何者？某本欲於此世界求事，或當龍戰三二十載，建少功業。今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。三五年內，即當太平。李郎以英特之才，輔清平之主，竭心盡善，必極人臣。一妹以天人之姿，蘊不世之藝，從夫而貴，榮極軒裳。非一妹不能識李郎，非李郎不能榮一妹。聖賢起陸之漸，際會如期。虎嘯風生，龍吟雲萃，固非偶然也。將余之贈，以佐真主，贊功業，勉之哉！此後十餘年，當東南數千里外有異事，是吾得志之秋也。一妹與李郎可瀝酒東南相賀。」因命家童列拜曰：「李郎、一妹，是汝主也。」言訖，與其妻從一奴，戎裝乘馬而去。數步，遂不復見。靖據其宅，遂為豪家，得以助文皇締構之資，遂匡天下。貞觀十年，靖以左僕射平章事，適東南蠻入奏曰：「有海船千艘，甲兵十萬，入扶餘國，殺其主自立，國已定矣。」靖知虬髯得事也，歸告張氏，具禮相賀，瀝酒東南祝拜之。乃知真人之興也，非英雄所冀，況非英雄乎？人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬葉，豈虛然哉！或曰：「衛公之兵法，半是虬髯所傳也。」

赤壁賦（三十古文之一）

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客（勸客。屬，音ㄓㄨˇ，勸請），誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮（通「憑」，音ㄆㄧㄥˊ，依託）虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂櫂（音ㄓㄠˋ，同「棹」，船槳）兮蘭槳，擊空明（水裡的月亮倒影）兮泝（音ㄙㄨˋ，同「溯」）流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚（依照）歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨、如慕、如泣、如訴。餘音嫋嫋（悠揚。嫋，音ㄋㄧㄠˇ），不絕如縷，舞幽壑之潛蛟（音ㄐㄧㄠ），泣孤舟之嫠婦（嫠，音ㄌㄧˊ，寡婦）。蘇子愀然（神色改變的樣子。愀，音ㄑㄧㄠˇ），正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆（通「繚」，音ㄌㄧㄠˊ，連接、環繞），鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳（音ㄓㄨˊ）艫千里，旌旗蔽空，釃（音ㄙ，斟酒）酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁（音ㄆㄧㄢ，小）舟，舉匏（音ㄆㄠˊ，葫蘆）樽（酒器）以相屬（勸飲），寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮，挾飛仙以遨遊，抱明月而長終，知不可乎驟得，託遺響於悲風。」蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾（音ㄗㄥ，乃、竟）不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉（散亂的樣子。藉，音ㄐㄧˊ）。相與枕藉（音ㄓㄣˋ ㄐㄧㄝˋ，交橫相枕而臥。枕，以物墊頭。藉，以物襯墊）乎舟中，不知東方之既白。

項脊軒志（三十古文之一）

項脊軒，舊南閤（音ㄍㄜˊ）子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉（音ㄌㄨˋ），雨澤下注，每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日；日過午已昏。余稍為修葺（音ㄑㄧˋ），使不上漏。前闢四窗，垣（音ㄩㄢˊ）牆周庭，以當（音ㄉㄤ）南日。日影反照，室始洞然。又雜植蘭、桂、竹、木於庭，舊時欄楯（音ㄕㄨㄣˇ），亦遂增勝。借書滿架，偃（音ㄧㄢˇ）仰嘯歌，冥然兀（音ㄨˋ）坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。然余居於此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一，迨諸父異爨（音ㄘㄨㄢˋ），內外多置小門牆，往往而是。東犬西吠，客踰（音ㄩˊ）庖（音ㄆㄠˊ）而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。家有老嫗（音ㄩˋ），嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣（音ㄅㄧˇ）撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲。」嫗又曰：「汝姊在吾懷，呱呱（音ㄍㄨ）而泣；娘以指扣門扉曰：『兒寒乎？欲食乎？』吾從板相為應答。」語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束髮讀書軒中，一日，大母過余曰：「吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？」比 （音ㄅㄧˋ）去，以手闔門，自語曰：「吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！」頃之，持一象笏（音ㄏㄨˋ）至，曰：「此吾祖太常公宣 德間執此以朝，他日汝當用之。」瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號（音ㄏㄠˊ）不自禁。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃（音ㄐㄩㄥ）牖（音ㄧㄡˇ）而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。項脊生曰：「蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴（音ㄌㄨㄥˇ）中。方二人之昧昧於一隅（音ㄩˊ）也，世何足以知之？余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與埳（音ㄎㄢˇ）井之蛙何異？」余既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑几學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：「聞姊家有閤子，且何謂閤子也？」其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久臥病無聊，乃使人修葺（音ㄑㄧˋ）南閤（音ㄍㄜˊ）子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

晚遊六橋待月記（三十古文之一）

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石簣（音ㄎㄨㄟˋ）數（音ㄕㄨㄛˋ，多次）為余言：「傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。」余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶（音ㄧㄝˇ）極矣。然杭人遊湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！

廉恥（三十古文之一）

五代史馮道傳論曰：「『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎管生之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？」然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣！」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉！」所以然者，人之不廉而至於悖（音ㄅㄟˋ）禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。
吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也。頃讀顏氏家訓，有云：「齊朝一士夫，嘗謂吾曰：『我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉！此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不願汝曹為之！」嗟乎！之推不得已而仕於亂世，猶為此言，尚有小宛詩人之意；彼閹（音一ㄢ）然媚於世者，能無愧哉？

勞山道士（三十古文之一）

邑有王生，行（音ㄏㄤˊ，排行）七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊。登一頂，有觀宇，甚幽。一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：「恐嬌惰不能作苦。」答言：「能之。」其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽（音ㄑㄧˇ）首，遂留觀中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾採樵。王謹受教。過月餘，手足重（音ㄔㄨㄥˊ） 繭，不堪其苦，陰有歸志。一夕歸，見二人與師共酌。日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡，黏壁間。俄頃，月明輝室，光鑑毫芒。諸門人環聽奔走。一客曰：「良宵勝樂，不可不同。」乃於案上取壺酒，分賚（音ㄌㄞˋ）諸徒，且囑盡醉。王自思：「七八人，壺酒何能遍給（音ㄅㄧㄢˋ ㄐㄧˇ）？」遂各覓盎盂（音ㄤˋ ㄩˊ），競飲先釂（音ㄐㄧㄠˋ），惟恐樽盡。而往復挹注，竟不少減。心奇之。俄，一客曰：「蒙賜月明之照，乃爾寂飲，何不呼嫦娥來？」乃以箸擲月中。見一美人，自光中出， 初不盈尺，至地，遂與人等。纖腰秀項，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：「仙仙乎！而還乎！而幽我於廣寒乎！」其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤旋而起，躍登几上。驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：「今宵最樂，然不勝（音ㄕㄥ）酒力矣。其餞我於月宮，可乎？」三人移席，漸入月中。眾視三人坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中。移時，月漸暗。門人然燭來，則道士獨坐，而客杳（音ㄧㄠˇ）矣。几上肴核尚存。壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：「飲足乎？」曰：「足矣。」「足，宜早寢，勿悞（音ㄨˋ） 樵蘇。」眾諾而退。王竊 忻（音ㄒㄧㄣ）慕，歸念遂息。又一月，苦不可忍，而道士並不傳教一術。心不能待，辭曰：「弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸，弟子在家，未諳（音ㄢ）此苦。」道士笑曰：「我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。」王曰：「弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。」道士問：「何術之求？」王曰：「每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。」道士笑而允之，乃傳以訣，令自咒，畢，呼曰：「入之！」王面牆，不敢入。又曰：「試入之。」王果從容入，及牆而阻。道士曰：「俛（音ㄈㄨˇ）首驟入，勿逡（音ㄑㄩㄣ）巡！」王果去牆數步，奔而入。及牆，虛若無物，回視，果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：「歸宜潔持，否則不驗。」遂助資斧遣之歸。抵家，自詡（音ㄒㄩˇ）遇仙，堅壁所不能阻。妻不信。王傚其作為，去牆數尺，奔而入，頭觸硬壁，驀（音ㄇㄛˋ）然而踣（音ㄅㄛˊ）。妻扶視之，額上墳起如巨卵焉。妻揶（音ㄧㄝˊ） 揄之，王慚忿，罵老道士之無良而已。異史氏曰：「聞此事，未有不大笑者；而不知世之為王生者，正復不少。今有 傖父（音ㄘㄤ ㄈㄨˇ），喜疢（音ㄔㄣˋ）毒而畏藥石，遂有吮（音ㄕㄨㄣˇ）癰舐痔者，進宣威逞暴之術，以迎其旨，詒（音ㄉㄞˋ）之曰：『執此術也以往，可以橫行而無礙。』初試，未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶（音ㄐㄩㄝˊ），不止也。」

左忠毅公逸事（三十古文之一）

先君子嘗言：鄉先輩左忠毅公視學京畿。一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行，入古寺。廡（音ㄨˇ）下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶，叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名，至史公，公瞿（音ㄐㄩˋ，張大眼睛而吃驚的樣子）然注視。呈卷，即面署（音ㄕㄨˋ）第一。召入，使拜夫人，曰：「吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳！」及左公下廠獄，史朝夕窺獄門外。逆閹防伺（音ㄙˋ）甚嚴，雖家僕不得近。久之，聞左公被炮烙（音ㄆㄠˊ ㄌㄨㄛˋ），旦夕且死，持五十金，涕泣謀於禁卒，卒感焉！一日，使史公更敝衣草屨（音ㄐㄩˋ），背筐，手長鑱，為（音ㄨㄟˋ，通「偽」）除不潔者。引入，微指左公處，則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣！史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥（音ㄗˋ），目光如炬，怒曰：「庸奴！此何地也，而汝來前！國家之事，糜（音ㄇㄧˊ）爛至此，老夫已矣！汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄（音ㄓㄨˇ）者？不速去，無俟（音ㄙˋ）姦人構陷，吾今即撲殺汝！」因摸地上刑械，作投擊勢。史噤（音ㄐㄧㄣˋ）不敢發聲，趨而出。後常流涕述其事以語（音ㄩˋ）人曰：「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！」崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄（音ㄑㄧˊ）、黃、潛、桐間，史公以鳳廬道奉檄（音ㄒㄧˊ）守禦。每有警，輒數月不就寢，使將士更休，而自坐幄（音ㄨㄛˋ）幕外，擇健卒十人，令二人蹲踞（音ㄐㄩˋ）而背倚之，漏鼓移則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸（音ㄅㄥˋ）落，鏗（音ㄎㄥ）然有聲。或勸以少休，公曰：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人於堂上。余宗老塗山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之於史公云。

北投硫穴記（三十古文之一）

余問番人硫土所產，指茅廬後山麓間。明日拉顧君偕往，坐莽葛中，命二番兒操楫（音ㄐㄧˊ）。緣溪入，溪盡為內北社，呼社人為導。轉東行半里，入茅棘中，勁茅高丈餘，兩手排之，側體而入，炎日薄茅上，暑氣蒸鬱，覺悶甚。草下一徑，逶迤（音ㄨㄟ ㄧˊ，彎曲）僅容蛇伏。顧君濟勝有具，與導人行，輒前；余與從者後，五步之內，已各不相見，慮或相失，各聽呼應聲為近遠。約行二三里，渡兩小溪，皆履而涉。復入深林中，林木蓊翳（音ㄨㄥˇ ㄧˋ），大小不可辨名；老藤纏結其上，若虬（音ㄑㄧㄡˊ）龍環繞；風過葉落，有大如掌者。又有巨木裂土而出，兩葉始櫱（音ㄋㄧㄝˋ，發芽），已大十圍，導人謂楠也。楠之始生，已具全體，歲久則堅，終不加大，蓋與竹筍同理。樹上禽聲萬態，耳所創聞，目不得視其狀。涼風襲肌，幾忘炎暑。復越峻坂（音ㄅㄢˇ）五六，值大溪，溪廣四五丈，水潺潺巉（音ㄔㄢˊ）石間，與石皆作藍靛（音ㄉㄧㄢˋ）色，導人謂此水源出硫穴下，是沸泉也。余以一指試之，猶熱甚，扶杖躡（音ㄋㄧㄝˋ）巉石渡。更進二三里，林木忽斷，始見前山。又陟（音ㄓˋ，登）一小巔，覺履底漸熱，視草色萎黃無生意；望前山半麓，白氣縷縷，如山雲乍吐，搖曳（音ㄧˋ）青嶂間，導人指曰：「是硫穴也。」風至，硫氣甚惡（音ㄜˋ，臭）。更進半里，草木不生，地熱如炙（音ㄓˋ）；左右兩山多巨石，為硫氣所觸，剝蝕如粉。白氣五十餘道，皆從地底騰激而出，沸珠噴濺，出地尺許。余攬衣即穴旁視之，聞怒雷震蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間（音ㄐㄧㄢˋ）之；地復岌岌（音ㄐㄧˊ，危險的樣子）欲動，令人心悸。蓋周廣百畝間，實一大沸鑊（音ㄏㄨㄛˋ），余身乃行鑊蓋上，所賴以不陷者，熱氣鼓之耳。右旁巨石間，一穴獨大，思巨石無陷理，乃即石上俯瞰之，穴中毒焰撲人，目不能視，觸腦欲裂，急退百步乃止。左旁一溪，聲如倒（音ㄉㄠˋ，傾瀉）峽，即沸泉所出源也。還就深林小憩，循舊路返。衣染硫氣，累日不散。始悟向之倒峽崩崖，轟耳不輟者，是硫穴沸聲也。

鹿港乘桴記（108課綱部定古文之一）

樓閣萬家，街衢對峙，有亭翼然。亙二、三里，直如弦、平如砥，暑行不汗身、雨行不濡履。一水通津，出海之涘（音ㄙˋ，水邊），估帆葉葉，潮汐下上，去來如龍，貨舶相望；而店前可以驅車、店後可以繫榜（音ㄅㄥˋ，搖船的工具，此指船）者，昔之鹿港也。人煙猶是，而蕭條矣；邑里猶是，而泬寥（音ㄒㄩㄝˋ ㄌㄧㄠˊ，清朗空曠貌，形容沉寂）矣。海天蒼蒼、海水茫茫，去之五里，涸為鹽場，萬瓦如甃（音ㄓㄡˋ，砌磚、裝飾）、長隄如隍，無懋遷（音ㄇㄠˋ ㄑㄧㄢ，互相交易）、無利涉；望之黯然可傷者，今之鹿港也。昔之盛，固余所不見；而其未至於斯之衰也，尚為余少時所目睹。蓋鹿港扼南北之中，其海口去閩南之泉州，僅隔一海峽而遙。閩南、浙、粵之貨，每由鹿港運輸而入；而臺北、臺南所需之貨，恆由鹿港輸出。乃至臺灣土產之輸於閩、粵者，亦靡不以鹿港為中樞。蓋藏既富，絃誦興焉；故黌（音ㄏㄨㄥˊ，學校）序之士相望於道，而春秋試之貢於京師、注名仕籍者，歲有其人，非猶夫以學校聚奴隸者也。而是時鹿港通海之水已淺可涉矣，海艟（音ㄊㄨㄥˊ，一種古代戰艦）之來，止泊於沖西內津；之所謂「鹿港飛帆」者，已不概見矣。綑載之往來，皆以竹筏運赴大艑（音ㄅㄧㄢˋ，大船）矣。然是時之竹筏，猶千百數也；衣食於其中者，尚數百家也。迄於今版圖既易，海關之吏猛於虎豹，華貨之不來者有之矣。洎（音ㄐㄧˋ，到、及）乎火車之路全通，外貨之來由南北而入，不復由鹿港而出矣；重以關稅之苛、關吏之酷，牟販之夫多至破家，而閩貨之不能由南北來者，亦復不敢由鹿港來也。鹽田之築，肇自近年。日本官吏，固云欲以阜鹿民也；而其究竟，則實民間之輸巨貲（音ㄗ，資，繳財物）以供官府之收厚利而已。且因是而阻水不行，山潦（音ㄌㄠˋ，通「澇」。洪水）之來，鹿港人家半入洪浸；屋廬之日就頹毀，人民之日即離散，有由然矣。余往年攜友乘桴游於海濱，是時新鹽田未興築、舊鹽田猶未竣工；余亦無心至於隄下，臨海徘徊，海水浮天如笠，一白萬里如銀，滉漾（水浮動盪漾的樣子）碧綠如琉璃。夕陽欲下，月鉤初上；水鳥不飛，篙工撐棹（音ㄉㄠˋ，槳）。向新溝迤邐（音ㄧˇ ㄌㄧˇ，連續不斷的樣子），則密邇鹿港之舊津，向時估帆所出入者，時已淤為沙灘，為居民鋤作菜圃矣。沿新溝而南至於大橋頭，則已挈（音ㄑㄧㄝˋ，提、舉）鹿港之首尾而全觀之矣。望街尾一隅而至安平鎮則割臺後之飛甍（甍，音ㄇㄥˊ，屋脊。飛甍比喻高大的屋宇）鱗次數百家燬於丙申兵火者，今猶瓦礫成邱，荒涼慘目也。猶幸市況凋零，為當道所不齒；不至於市區改正，破裂闤闠（音ㄏㄨㄢˊ ㄏㄨㄟˋ，市場）、驅逐人家以為通衢也。然而再經數年，則不可知之矣。滄桑時之可怖心，類如此也。游興已終，舍桴而步，遠近燈火明滅；屈指盛時所號萬家邑者，今裁三千家而已：可勝慨哉！

畫菊自序（108課綱部定古文之一）

人為萬物之靈，志有萬端之異。學琴學詩均從所好，工書工畫各有專長。是故咳唾珠玉，謫仙闢詩學之源；節奏鏗鏘，蔡女撰胡笳之拍。此皆不墮聰明，而有志竟成者也。若夫銀鈎鐵畫，固屬難窺；儷白妃（音ㄆㄟˋ，通「配」，配對）青，亦非易事。余因停機教子之餘，調藥助夫之暇，竊慕管夫人之墨竹，紙上生風；敢藉陶彭澤之黃花，圖中寫影。庶幾秋姿不老，四座流芬，得比勁節長垂，千人共仰。竟率意而鴉塗，莫自知其鳩拙云爾。