上圖：綠豆糕
【為什麼挑選這篇文章】
大家多半都知道《雅量》的哏，也能夠在別人提到的時候接上兩句——但《雅量》並不能交給學生該學的雅量，它所能帶給學生的負面影響恐怕比正面啟發還要多。但這篇文章卻顯現了台灣國文課本編選的問題：有些不合時宜的東西，早該淘汰掉了。
《雅量》教不會我們需要的雅量──從《雅量》看早該更新的國文課本
就在這兩天，某一出版社將作家宋晶宜的散文結集成冊，其中一本就定名為《雅量》。
現今 50 歲以下的台灣人，對於《雅量》這篇文章想必不會陌生，因為它已經連續入選各版本的國中國文課本 2、30 年了。這篇文章慎而重之地，以一種頗為愚蠢的方式來描述一件單薄無聊的道理，雖然文章本身很差，卻差得很有喜感，因此深植於好幾代台灣人的記憶裡。
只要提起「綠豆糕」、「棋盤」、「稿紙」這幾個關鍵字，大部分的人都能很順地接出「大食客」或「哄堂大笑」之類的哏。
這樣的跨世代默契，雖然有時候還蠻溫馨的，但其實反映了國文課本編選上的重大問題。理論上，國文課本應該提供的是水準較高，值得學生學習的「範文」；或至少具有某種特質，適合該一年段心理狀態的文本。
《雅量》之選入課本，很顯然不是因為前者，因為不管是在文學讀者、還是在學術研究裡，宋晶宜的作品都很顯然是沒有什麼價值的。其文字粗淺平板，沒有藝術價值也沒有任何思想性和議題性可言，就像是從「作文大全」裡面抄出來的幼稚文字。而從課本長年將它放在國中第一冊的前幾課來看，編者的著眼點可能是後者：他們認為，有必要在學生進入另外一個學習階段時，教導他們「雅量」的重要。
這想法或許立意良善，但睽諸《雅量》原文，它所能帶給學生的負面影響恐怕比正面啟發還要多。跳過前面難笑的笑話，我們可以倒過來看，文章的最後一句是：「為了減少摩擦，增進和諧，我們必須努力培養雅量。」這思路，是來自中國傳統的「以和為貴」──說得難聽一點，就是「和稀泥」或「鄉愿」──不是公民社會應該培養的「那種雅量」。
我們更需要培養的，不是不提出批評、害怕摩擦、追求和諧的「雅量」，而是讓學生知道，公民社會的意見是多元的，本來就會有批評、有摩擦、不和諧，我們真正需要的「雅量」是面對批評、處理摩擦、接受不和諧，而不是要求大家把個人意見藏起來。
而在國文課本當中，選入了主張「你聽你的鳥鳴，他看他的日出，彼此都會有等量的美的感受」的《雅量》，也簡直是在搬石頭砸自己的腳。這樣的論調，是美學上的「相對主義」，認為「美感是很主觀的，無法比較出優劣」。但事實真是如此嗎？
如果真是如此，則憑什麼去說一篇文章比另外一篇文章，在文學上更有價值？我們若能接受宋晶宜的論點，則隨時可以問：為什麼課本選的是李白、蘇東坡、余光中，而不是選任意一名學生的文章呢？反正「彼此都會有等量的美的感受」啊。
這也就難怪許多學生看不起國文科了，因為這一學科初次在他人生中亮相，就給了他「鄉愿」和「標準不一」的混亂訊號呀。國文課本裡面的現代文學比例已經夠少了，也是時候參考比較新的文學研究成果，把一些過時的文章清理掉了吧。
【文章出處】
〈國文課本（沒）對我們做了什麼〉
（轉載自：《蘋果日報論壇》，原標題為〈朱宥勳：《雅量》教不會我們需要的雅量〉）
2016-09-07
網址：
file:///C:/Users/Administrator/Desktop/%E3%80%8A%E9%9B%85%E9%87%8F%E3%80%8B%E6%95%99%E4%B8%8D%E6%9C%83%E6%88%91%E5%80%91%E9%9C%80%E8%A6%81%E7%9A%84%E9%9B%85%E9%87%8F%20(1).pdf
作者：朱宥勳
【作者簡介】
朱宥勳（1988年1月4日－），臺灣桃園人，小說家、文化評論者、專欄作家，國立清華大學人文社會學系學士（主修社會學、歷史）、國立清華大學台灣文學研究所碩士。曾獲林榮三文學獎、國藝會創作補助等。曾任《建中青年》主編。2010年起開始出版小說集《誤遞》與《堊觀》，2011年與黃崇凱合編《台灣七年級小說金典》。目前任月刊《秘密讀者》的編輯委員。
上圖：西洋棋
附錄：雅量
朋友買了一件衣料，綠色的底子帶白色方格，當她拿給我們看時，一位對圍棋十分感與趣的同學說：
「啊，好像棋盤似的。」
「我看倒有點像稿紙。」我說。
「真像一塊塊綠豆糕。」一位外號叫「大食客」的同學緊接著說。
我們不禁哄堂大笑，同樣的一件衣料，每個人卻有不同的感覺。那位朋友連忙把衣料用紙包好，她覺得衣料就是衣料，不是棋盤，也不是稿紙，更不是綠豆糕。
人人的欣賞觀點不盡相同，那是和個人的性格與生活環境有關。
如果經常逛布店的話，便會發現很少有一匹布沒有人選購過；換句話說，任何質地或花色的衣料，都有人欣賞它。一位鞋店的老闆曾指著櫥窗裡一雙式樣毫不漂亮的鞋子說：「無論怎麼難看的樣子，還是有人喜歡，所以不怕賣不出去。」
就以「人」來說，又何嘗不是如此？也許我們看某人不順眼，但是在他的男友和女友心中，往往認為他如「天仙」或「白馬王子」般地完美無缺。
人總會去尋求自己喜歡的事物，每個人的看法或觀點不同，並沒有什麼關係，重要的是──人與人之間，應該有彼此容忍和尊重對方的看法與觀點的雅量。
如果他能從這扇門望見日出的美景，你又何必要他走向那扇窗去聆聽鳥鳴呢？你聽你的鳥鳴，他看他的日出，彼此都會有等量的美的感受。人與人偶有摩擦，往往都是由於缺乏那分雅量的緣故；因此，為了減少摩擦，增進和諧，我們必須努力培養雅量。
【文章出處】
《雅量》
〈雅量〉
作者：宋晶宜
【作者簡介】
宋晶宜（1948年－），台灣女性記者、編輯、作家，籍貫天津市，出生於臺北，畢業於中國文化大學新聞系。中學時期開始寫作投稿，作品以散文與報導文學為主，文筆清新自然。曾任大華晚報、民生報、聯合報記者，民生報總編輯，後擔任美國舊金山世界日報社社長。其創作的散文〈雅量〉，為臺灣著名散文，曾收入國立編譯館國民中學一年級國文課本第一課。〈雅量〉中一段對話，將一塊布料比喻「棋盤、稿紙、綠豆糕」常被琅琅上口。
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