（圖片引自網路）
題解
本詩〈把酒問月〉選自《李太白全集》，題下原注「故人賈淳令余問之」，為應友人之請而作的詠月抒懷詩，屬於七顏古詩。詩人藉著飲酒後對月亮提問，寫出古今人們對月亮的種種困惑，進而興發宇宙永恆與人生短暫的喟嘆，最後收束於以酒杯承接月光的浪漫想像，展現不負人生、及時行樂的思想。
以下為李白〈把酒問月〉原文，原文後附各段翻譯解析，便於讀者閱讀參考。
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把酒問月
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔擣藥秋復春，姮娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
【作品出處】
《李太白全集》
〈把酒問月〉
原作者：李白
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註釋解析
（一）寫出月的形象特色。
◎飲酒後提出無解的問句，由外觀、空間、時間、神話等角度切入談「月」
青天有月來幾時？我今停杯一（一，副詞，表示加強的動作）問之。
譯文：
青天的明月何時開始出現的呢？我現在停下酒杯向你探問。
◎緊扣詩題「把酒問月」。
◎實寫發生的事，藉由飲酒讓思緒脫離現實規範，引起之後的想像與感嘆。
◎首句義近張若虛〈春江花月夜〉：「江畔何人初見月？江月何年初照人？」
人攀（依附）明月不可得，月行卻與人相隨。
譯文：
人要攀附月亮是不可能的事，但月亮卻能與人緊緊相隨。
◎將月人格化，連結月與人的關係，呈現月既無情的「不可攀」，卻又有情的「與人相隨」形象。
◎人被空間局限，月卻不受空間限制。
◎「月行卻與人相隨」義近蘇味道〈正月十五夜〉：「明月逐人來。」
皎（音ㄐㄧㄠˇ，潔白明亮）如飛鏡（飛鏡，比喻月亮如高懸空中的鏡子）臨（照耀）丹闕（丹闕，紅色的宮門。闕，音ㄑㄩㄝˋ，古代宮門兩邊供眺望的樓臺），綠煙（綠煙，此指雲氣煙霧。一說樹林密集，望之如煙）滅盡清輝（清輝，明淨的光輝）發。
譯文：
月光潔白明亮，就像高懸在天空的明鏡，照臨著紅色的宮門，雲氣散盡後就發出明淨的光輝。
◎寫月的外觀，表現月色皎潔與光彩動人的模樣。
◎義近蘇軾〈陽關曲〉：「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。」
但（僅、只）見宵（夜晚）從海上來，寧知（寧知，怎知、豈知）曉向雲間沒（音ㄇㄛˋ，消失、隱沒）？
譯文：
只見月亮在夜晚從海上升起，怎知早晨又於雲間隱沒？
◎兼具時間（宵→曉）及空間（海上→雲間）的跨度，藉由「來」、「沒」展現動態感。
白兔擣藥（傳說月中有白兔擣仙藥。擣，音ㄉㄠˇ，捶擊）秋復春，姮娥（姮娥，音ㄏㄥˊ ㄜˊ，后羿的妻子。相傳因偷吃不死之藥而飛昇月宮，成為仙女。漢人為避文帝劉恆的名諱，改「姮」為「嫦」）孤棲與誰鄰（接近、親近）？
譯文：
傳說月中有白兔擣仙藥，秋去春來年復一年，姮娥孤居又有誰能作伴？
◎透過與月相關的神話故事，生發遐想與孤寂感，引出之後的哲思。
◎抒發感嘆：神仙尚且孤寂，更何況是人呢？
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（二）探求時空哲理。
◎藉由月與人的對比，引出宇宙永恆、人生短暫的哲思。
今人不見古時月，今月曾經照古人。
譯文：
今人未曾見到古時的月亮，今月卻曾經照亮過古時的人們。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
譯文：
古人與今人都像流水一樣消逝，共同看見的月亮卻都是這樣的。
◎將月與人對照，感慨人會隨著時間流逝不停更迭，月亮卻是亙古常存。
◎義近張若虛〈春江花月夜〉：「人生代代無窮已，江月年年望相似。」
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（三）引出及時行樂的思想。
◎由想像回到現實，提出面對人生短暫的自處之道。
唯（只）願當歌對酒時，月光長照金樽（金樽，指精美的酒器。樽，音ㄗㄨㄣ）裡。
譯文：
只希望面對美酒放聲高歌的時候，月光能長久映照在我的酒杯之中。
◎常見的酒器名：樽、卮、白、觴、觥、爵。
◎由想像回到現實，呼應首二句的停杯問月，將孤寂感轉為曠達自適。
◎此二句有兩層涵義：表面是盡情唱歌飲酒，專注於留在金樽裡的美酒，不去煩惱留不住金樽外的月光。深層則是面對永恆的宇宙，人的自處之道就是放下憂愁，把握時間及時行樂。
◎月光象徵永恆的宇宙，金樽象徵短暫的人生。
◎義近曹操〈短歌行〉：「對酒當歌，人生幾何（飲酒作樂盡情歡歌，人生能有多久）？」
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