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(圖片引自網路)


文言文的意義絕不只有廉恥:真正會教古文的老師,能讓經典文本產生跨時空意義

最近一名北一女老師(編者註:區桂芝老師)批評108課綱刪減經典古文選,是一份「無恥」的課綱。身為北一女校友和家長,因著這件事,我更加感受到敬愛的北一女陳智源校長今年6月對畢業生的致詞,充滿意義。

「博學、審問、慎思、明辨、篤行,是校長今天要送給畢業生的10個字,它能幫助你看清楚事情的本質,並且帶領你往良善的方向前進,成為更好的大人。」

人們總是習慣相信自己想相信的,看見自己想看見的,說出自己以為正確的。

「2017年哈佛大學校長在大一新生入學典禮的致詞,引用一句話,她說:大學教育最重要的目標就是確保畢業的學生,能分辨有人在胡說八道。

智源校長說得太有道理了。

(我家女兒是108課綱第一屆而且就讀北一女,顯然沒有讀過顧炎武的〈廉恥〉,但依我觀察她沒有不知恥,她的同學們也大抵如此,區老師多慮了。)

經典文本,可以產生跨時空意義

108課綱最大的創新,在於容許老師自行組合教材,鬆綁教科書的影響力,入學的大考沒有範圍,談的是學科素養。所以,國文教學的課堂長怎樣,是出於老師的自由意志。這樣的柔性課綱,學生要學得好,老師的設計課程的功力非常重要


以我在教學現場的觀察,善於設計課程的老師,可以把學生教得深具學科素養,而這跟學校排名沒有絕對關係,跟老師設計課程的能力有關。

好的文言文的確是珍貴的文化資產,但再好的古文,在現代也需要厲害的詮釋者來破解密碼

也許很多人不知道,台灣對於文言文的解釋功力,是華文世界的創新典範!也因為如此,書市的「新古文書」銷量屢創新高。原因不是老師們在課堂教了多少篇古文,而是厲害的老師如何引領學生用新的觀點來理解古人和古文,讓年輕的孩子們願意自主學習,讀更多古文。

師大國文系(aka古代鄉民教主)的祁立峰老師說,古代那些作者,其實很像今日的鄉民和酸民,於是他就寫了古之鄉民系列的書籍。他說:「古典時期看似遙遠,但是古人們的機鋒與嘴砲,一點也不遜於今日的網路鄉民。我們所遭遇的困境,歷代鄉民可能早已經歷過一輪了。」

《故事》網站共同創辦人謝金魚老師說,寫下〈琵琶行〉、〈長恨歌〉等曠世傑作的白居易,其實很愛在同溫層發廢文。我幾乎都可以想見,如果白居易有臉書會長怎樣!想到什麼就要寫一首詩的白居易,連自己在當官生涯中,每一個官職究竟領了多少薪水,都在詩裡寫得一清二楚。看到這裡,大家都已經有狗仔魂了吧?

即使是單篇的古文,也能用現代的人生觀、國際觀來解讀。我曾看過黃國珍老師用高中課綱中推薦的古文、出自左傳的〈燭之武退秦師〉講解國際政治和烏俄戰爭;我也聽說過劉桂光老師可以用蘇軾的生平引導學生思考生命教育。

這些老師的古文教學都有一個特色:不把古文的內涵,只是框限在該作者創作的時空背景,而是能讓這些經典文本,產生跨時空的意義,讓學生覺得,啊,原來古文也能有新意!

重點不在文言文篇幅,而是激發學生興趣

現在已經是AI的時代了,課本以外的知識多如繁星,古文只是一種過去承載訊息的形式,有各式各樣的可能。如果學生沒有興趣,硬塞在課本上的古文,他也不會認真讀;如果學生的興趣被激發,就算課本上沒有的古文,他也會找來讀


如果老師對古文的教學功力和魅力,可以讓學生舉一反三,透過適當的引導,讓學生不但願意讀完課本這篇古文,還想要讀更多,甚至願意在課外的時間閱讀,那麼,教科書中有哪幾篇古文,又怎麼會是問題呢?

以下推薦幾本讀起來樂趣無窮的新古文書。我記得自己總是邊讀邊笑,然後心裡想著:這些古人,畢竟也都是凡人啊!

《讀古文撞到鄉民:走跳江湖欲練神功的國學秘笈》
《打GAME闖關玩古文:Login古人世界,Carry語文知識,以遊戲模式解鎖學習新成就!》
《崩壞國文:長安水邊多魯蛇?唐代文學與它們的作者》



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(圖片引自網路)


【文章出處】
天下雜誌.獨立評論
文言文的意義絕不只有廉恥:真正會教古文的老師,能讓經典文本產生跨時空意義
2023-12-11
網址:

https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/329/article/14340
作者:丘美珍
【作者簡介】
丘美珍,國立政治大學新聞系畢業,專欄作家、資深財經記者,也是三個孩子的母親,現任品學堂文化長,曾任臉書《媽媽悅讀基地》研修長。曾任《經理人月刊》總編輯、《數位時代》編輯總監、時報出版副總編輯、藍鯨出版、風格者出版總編輯。著有《承諾,用心守護病人》、《辦公室裡的X》,譯有《雷曼啟示錄》。曾獲新聞局優良劇本獎、基督教華文創作金獎。

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