末代皇帝.jpg
上圖：末代皇帝宣統帝（想像示意圖）


題解

〈宣統帝退位詔書〉，由清朝最後一位垂簾聽政的隆裕皇太后（光緒帝的皇后、表姐，慈禧皇太后之弟桂祥之女），代表年僅六歲的宣統帝溥儀（溥儀的祖父為道光帝第七子、咸豐帝之弟奕譞，生父為光緒帝異母弟醇親王載灃，生母嫡福晉瓜爾佳氏是慈禧太后的重臣榮祿之女），於1912年2月12日（宣統三年十二月廿五）所頒布的退位詔書，讓溥儀正式退位，結束大清自世祖順治皇帝入主中原以來268年的統治，也是中國自秦始皇以來最後一位被承認的皇帝，標誌中國實行2132年的帝制宣告結束。

隆裕太后的姑媽慈禧太后和丈夫光緒皇帝，在很短時間內相繼過世，隆裕突然間成為當時大清朝的皇太后、滿清名義上的最高統治者。可惜她並沒有慈禧太后那樣的能力，註定無法掌控整個局勢，她垂簾聽政了三年，就被刮到風口浪尖之上。

1911辛亥年10月武昌起義，自湖南省開始，漢地十八省相繼追隨革命宣布獨立。滿族大臣蔭昌鎮壓革命，但已撲滅不了各地爆發的起義，唯一能夠指望的只有袁世凱的北洋軍。由於北洋軍皆袁世凱舊部，不易指揮，隆裕太后重新啟用袁世凱為內閣總理大臣征討革命軍，並命蔭昌署理陸軍大臣，袁世凱率北洋第一軍馮國璋、北洋第二軍段祺瑞奉命出征，但袁世凱狼子野心，他權衡利弊後一面出兵，一面又和革命黨進行談判，經過南北議和，袁世凱與革命黨達成協議，獲得革命元勳黃興保證，將由袁氏擔任大總統。隨後袁世凱反過來逼宮，以攝政王載灃為首的滿清親貴們無能為力，把爛攤子扔給隆裕太后獨力去處理。

當時年幼的宣統帝溥儀，在那場最後的博弈中沒有起任何作用，他後來回憶道：有一天在養心殿東暖閣裡，隆裕太后坐在靠南窗的炕上，用手絹擦著眼。她面前的紅氈墊上，跪著一個粗胖的老頭子，也是滿臉淚痕。殿裡別無他人，異常安靜。胖老頭子一邊抽縮著鼻子，聲響很大，一邊說著話。後來溥儀才知道，胖老頭子就是袁世凱。袁世凱在一封給隆裕太后的密奏中寫：「讀法蘭西革命之史，如能早順輿情，何至路易之子孫，靡有劫遺也。」這是恐嚇法國國王路易十六在革命後上了斷頭台，若不退位，清朝皇室子孫也將不保。在袁世凱授意下，段祺瑞率北洋將領46人聯名電奏，要求立定共和政體。當日清廷強硬派良弼被革命黨人彭家珍炸死，王公大員紛紛轉移財產，人人思危。隆裕太后更是膽戰心驚，哭著對袁世凱說：「我母子二人性命，都在你手中了。」袁世凱軟硬兼施，隆裕太后無可奈何，只能夠接受現實，幾經談判，達成清室優待條件，隆裕太后決定清帝退位。

在宣統帝退位後，滿清親貴們把亡清責任全推到隆裕太后頭上。革命後第二年的太后生日，隆裕希望滿清親貴能夠入宮祝壽，但是那些人避之唯恐不及，只有袁世凱派人進宮祝賀，但諷刺的是他以外國使節的身份祝賀。隆裕宣布退位後鬱鬱寡歡，死前她留下了著名的一句話：「孤兒寡母，千古傷心。睹宮宇之荒涼，不知魂歸何所！」民國二年（1913）2月22號，隆裕太后在長春宮病逝，年僅46歲。從醫學的角度講，隆裕因為一直肝氣鬱結，所以最終導致得到嚴重的肝病而死。有人散布謠言袁世凱害死太后，一度讓袁世凱感到非常緊張。後來政府以高規格來處理喪事，孫中山因為她在武昌起義的時候最終做出退位的決定，挽救千萬天下的蒼生性命，甚至稱讚她是「女中堯舜」。

〈宣統帝退位詔書〉究竟何人執筆起草，一直未有定論，一說起草人為張謇，但1912年2月22日《申報》標題為〈清后頒詔遜位時之傷心語〉的報導：此次宣布共和，清諭係由前清學部次官張元奇擬稿，由徐世昌刪訂潤色，於廿五日早九鐘前清后升養心殿後，由袁世凱君進呈。清后閱未終篇已淚如雨下，並親自蓋用「法天大道」閒章。但是，與普通詔書不同的是，此詔書從未鈐蓋正式具官方法律效力的清朝二十五方玉璽，僅蓋用隆裕太后的「法天大道」私人閒章。後來據張天奇講述，隆裕太后選擇鈐押「法天大道」閒章，其中隱含了鄙視意味，頗有不甘心之意。此詔書後由原內閣中書張朝墉收藏，與同時發布的兩次相關詔書，及2月3日的授權談判詔書合稱〈遜清四詔〉，後由北京師範大學校長陳垣購得，1975年起由中國革命歷史博物館（現中國國家博物館）收藏。
 

清帝自動遜位，恰如辛亥革命的偉大，形成某種呼應，兩者都是民主共和的成果。而〈宣統帝退位詔書〉措辭得體，寫得不卑不亢，其政治意義是加快實行「共和」的步伐，實現和平的政權交接，是見證中國歷史重要的文件。


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上圖：宣統帝退位詔書


宣統帝退位詔書

奉　
旨朕欽奉　
隆裕皇太后懿旨：前因民軍起事，各省響應，九夏沸騰，生靈塗炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會、公決政體。兩月以來，尚無確當辦法。南北暌隔，彼此相持。商輟於途，士露於野。徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡議於前，北方諸將，亦主張於後。人心所嚮，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公諸全國，定為共和立憲國體。近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方。即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閑，優游歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟！欽此。

【文章出處】
〈宣統帝退位詔書〉
原作者：不詳
頒布者：隆裕太后

載灃、溥儀、溥傑.jpg
上圖：醇親王載灃、溥儀（右）及溥傑二兄弟


註釋翻譯

奉（敬受）　旨。朕欽（古代對皇帝尊稱的用語）奉（敬受）　隆裕皇太后懿（美善）旨：
譯文：
奉宣統皇帝旨意。朕奉隆裕皇太后的旨意：

前因民軍起事，各省響應，九（九州，指中國）夏沸騰，生靈塗炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會、公決政體。
譯文：
前不久因為民間義軍起兵，各省陸續響應，全國都陷入戰亂，天下蒼生身處於水深火熱中。特別命令袁世凱派人與民軍的代表討論天下大局，商議召開國會，一起公決國家該採用什麼政體。

兩月以來，尚無確當辦法。南北暌（分離）隔，彼此相持。商輟（停止）於途，士露於野。
譯文：
但是兩個月以來，兩方還沒有商議出妥當的結果，南北相隔，彼此相持不下，經商的人暫停在路途，讀書的士人寄宿於荒野。

徒（僅，只）以國體一日不決，故民生一日不安。
譯文：
所以國體只要不確定，民生就不會得到安樂。

今全國人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡議於前，北方諸將，亦主張於後。
譯文：
現在全國的民意，大多數傾向於共和政體。南方中部各省早就提倡共和了，北方的很多將領後來也支持共和。

人心所嚮（向），天命可知。予（我）亦何忍因一姓之尊榮，拂（違逆）兆民之好惡。
譯文：
天下人心所向，上天之意也已經很明朗了。我也不忍心因為愛新覺羅一姓的尊榮，去違背億萬民心的喜好。

是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公諸全國，定為共和立憲國體。
譯文：
因此外部觀察天下大勢，內部體察民心輿論，特別帶領皇帝，把國家統治權交給全國人民，確定為共和立憲政體。

近慰海內厭亂望治之心，遠協（合）古聖天下為公之義。
譯文：
近可安撫國內討厭戰亂、渴望發展的民意，遠也可以告慰古代聖賢的天下為公的理想。

袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲（此）新舊代謝之際，宜有南北統一之方。即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。
譯文：
袁世凱之前已經過資政院推選為總理大臣，在這新舊交替的時刻，也應有南北統一的方法。我就授予袁世凱全權，組織臨時共和政府，與南方民軍協商國家統一的辦法。

總期人民安堵（安居），海宇乂安（太平無事。乂，音ㄧˋ，安定，平靜），仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。
譯文：
總而言之，是期待人民安居樂業，國內安定太平，未來依舊聯合漢滿蒙回藏五族的完整領土，組成一大中華民國，

予（我）與皇帝得以退處寬閑（空暇無事。通「閒」），優游歲月，長受國民之優禮，親見郅治（天下大治。郅，音ㄓˋ，極，至，最）之告成，豈不懿（美善）歟（啊）！欽此（古代皇帝詔書的結尾用語）。
譯文：
我與皇帝也得以退位，卸去權責而退處悠閒，安享餘年，長期受國民給予的優待禮儀，能親眼看到國家變革的完成，我們也是很開心的，這正是我們樂意看到的安定局面啊。欽此。

 

隆裕太后.jpg
上圖：隆裕太后


附錄：相關清帝退位二詔

（一）
 
朕欽奉隆裕皇太后懿旨：古之君天下者，重在保全民命，不忍以養人者害人。現將新定國體，無非欲先弭大亂，期保乂安。若拂逆多數之民心，重啟無窮之戰禍，則大局決裂，殘殺相尋，必演成種族之慘痛。將至九廟震驚，兆民荼毒，後禍何忍復言。兩害相形，取其輕者。此正朝廷審時觀變，恫吾民之苦衷。凡爾京、外臣民，務當善體此意，為全局熟權利害，勿得挾虛矯之意氣，逞偏激之空言，致國與民兩受其害。著民政部、步軍統領、姜桂題、馮國璋等嚴密防範，剴切開導。俾皆曉然於朝廷應天順人，大公無私之意。至國家設官分職，以為民極。內列閣、府、部、院，外建督、撫、司、道，所以康保群黎，非為一人一家而設。爾京、外大小各官，均宜慨念時艱，慎供職守。應即責成各長官敦切誡勸，勿曠厥官，用副予夙昔愛撫庶民之至意。

太和殿龍椅.jpg
上圖：紫禁城太和殿髹金漆雲龍皇帝寶座


（二）

朕欽奉隆裕皇太后懿旨：前以大局阽危，兆民困苦，特飭內閣與民軍商酌優待皇室各條件，以期和平解決。茲據覆奏，民軍所開優禮條件，於宗廟陵寢永遠奉祀，先皇陵制如舊妥修各節，均已一律擔承。皇帝但卸政權，不廢尊號。並議定優待皇室八條，待遇皇族四條，待遇滿、蒙、回、藏七條。覽奏尚為周至。特行宣示皇族暨滿、蒙、回、藏人等，此後務當化除畛域，共保治安，重睹世界之昇平，胥享共和之幸福，予有厚望焉。

隆裕太后與宣統帝.png
上圖：隆裕太后下詔清帝退位（劇照）


由於清朝皇室退位一事，隆裕太后非常配合。為了履行承諾，南京臨時政府也頒布此前與清廷達成的兩份協議，〈關於大清皇帝辭位之後優待條件〉和〈優待皇室條件〉，明確規定即使溥儀從皇帝位置上退位下來，依然享有皇帝尊號，居住場所依然在紫禁城內，衣食起居等支出由新成立的南京臨時政府贍養。其中共包括三大條款19條細則：

一是關於大清皇帝宣布贊成共和國體，中華民國於大清皇帝辭位之後，優待條件：

1.大清皇帝辭位之後，尊號仍存不廢，中華民國以待各外國君主之禮相待。

2.大清皇帝辭位之後，歲用四百萬兩，俟改鑄新幣後，改為四百萬元。此款由中華民國撥用。

3.大清皇帝辭位之後，暫居宮禁，日後移居頤和園。侍衛人等，照常留用。

4.大清皇帝辭位之後，其宗廟、陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵，妥慎保護。

5.德宗崇陵未完工程，如製妥修，其奉安典禮，仍如舊制，所有實用經費，均由中華民國支出。

6.以前宮內所用各項執事人員，可照常留用，惟以後不得再招閹人。

7.大清皇帝辭位之後，其原有之私產，由中華民國特別保護。

8.原有之禁衛軍，歸中華民國陸軍部編制，額數俸餉，仍如其舊。

二是關於清族待遇之條件

1.清王公世爵，概仍其舊。

2.清皇族對於中華民國國家之公權及私權，與國民同等。

3.清皇族私產，一體保護。4.清皇族免當兵之義務。

三是關於滿、蒙、回、藏各族待遇之條件

1.與漢人平等。

2.保護其原有之私產。

3.王公世爵，概仍其舊。

4.王公中有生計過艱者，設法代籌生計。

5.先籌八旗生計，於未籌定之前，八旗兵弁俸餉，仍舊支放。

6.從前營業、居住等限制，一律蠲除，各州縣聽其自由入籍。

7.滿、蒙、回、藏原有之宗教，聽其自由信仰。

大清雖然亡國，但愛新覺羅氏在歷代退位皇室中，所享有的待遇是最好的。

宣統帝退位詔書.png
上圖：宣統帝退位詔書
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