上圖：九寨溝
以筋骨肌理見勝的「宋詩」＆婉約與豪放匯成巨流的「宋詞」
宋詩：以筋骨肌理見勝
宋詩的挑戰
宋詩是緊承唐詩而來的，唐詩作為古代詩國的一座高峰，對於宋代詩人來說，既是一筆巨大的財富，也是一種巨大的挑戰──前人為自己積累了許多藝術經驗，可以在這些經驗的基礎上更上層樓，但能否翻過這座高峰「一覽眾山小」（杜甫〈望嶽〉），能否在唐人成規之外另開新境？前代詩人積累的藝術經驗，不同於前輩留下的物質財富，物質財富可以直接拿來享受，「富二代」大可坐享其成，而藝術經驗一方面需要消化吸收，另一方面又必須戛戛獨造，陳陳相因就是死路一條。
唐詩的餘響（白體、西崑體、晚唐體）
北宋開國之初六十餘年的詩歌幾乎是中晚唐詩的迴響，前後接踵的「白體」、「西昆（崑）體」、「晚唐體」三派詩人，分別師法中晚唐的白居易、李商隱、賈島和姚合（編按：二人為苦吟詩派）。白體詩人模仿白居易的唱酬詩，多以淺易圓熟的語言唱酬消遣，唯王禹偁由效法白居易的唱酬詩進而學習白居易的諷喻詩。西昆（崑）體代表詩人楊億、劉筠、錢惟演等人只獵得李商隱的皮毛，以辭采的浮豔繁富相高。晚唐體詩人林逋（編按：林和靖）、魏野等人的詩歌語言雖歸於素淡，但格局又失之細碎小巧。這時的詩歌一味步趨前賢而失去了自家體段，宋初詩歌還沒有顯露自己的時代特徵。
宋詩的革新（歐陽脩、梅堯臣、蘇舜欽）
待歐陽脩、梅堯臣、蘇舜欽登上詩壇進行詩體革新，清除以雕琢餖飣相尚的惡流，宋詩才呈現出不同於唐詩的獨特風貌。歐陽脩提倡用詩為時代傳真留影，用詩「善則美，惡則刺」（歐陽脩《詩本義．本末論》）和渲敘人情；梅堯臣指責宋初詩歌「有作皆言空」（〈答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈述詩〉），崇尚平淡樸素的藝術境界。歐陽脩等人在學習韓愈古文的同時，詩歌創作也受到韓詩的影響，常以古文的章法句法入詩，在創作上「開宋詩一代之面目」（清葉燮《原詩》語）。
宋詩的巔峰（王安石、蘇軾、黃庭堅）
宋詩稱盛是在北宋中後期，這時王安石、蘇軾、黃庭堅等大家名家爭雄於詩壇，「王介甫（編按：王安石）以工，蘇子瞻以新，黃魯直（編按：黃庭堅）以奇」（宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷四十二引宋陳師道《後山詩話》語）。
王安石早年詩歌以意氣的傲兀、議論的犀利、語言的瘦勁稱於一時，晚期詩風轉為含蓄、深婉、精工。蘇軾是宋詩中傑出的大家， 他在各種詩體中都能自如地揮灑奇情壯采，筆勢奔放馳驟，想像豐富奇特，比喻更是妙語連珠，詩在他手中「有必達之隱，無難顯之情」（清趙翼《甌北詩話》卷五）。黃庭堅寫詩力避平庸滑熟，在句法音律和佈局謀篇上求新出奇，語言老辣蒼勁，詩風峭折生新。這三位詩人的政治態度不同，藝術個性各異，但都喜歡在詩中搬弄典故賣弄學問，在詩中以散文化的語言暢發議論，還常常押險韻、用拗句、造硬語。他們的創作和理論代表了也左右了一代詩風。
蘇軾和黃庭堅對後來的影響尤大，宋哲宗元祐後的詩人率不出蘇、黃二家。其中黃庭堅的詩法和詩風極宋詩之變態，他對後來宋詩的影響之大更是無人可及，北宋末和南宋都在他的籠罩之下，生前已有一大批追隨者， 死後學其詩者更眾，並很快形成陣容浩大的「江西詩派」，甚至像陸游這樣的大詩人早年也是黃詩的模仿者，所以宋人承認他「為本朝詩家宗祖」（劉克莊《後村先生大全集》）。與黃庭堅同出蘇門的陳師道，詩學黃庭堅而最後又與黃齊名，其詩運思巉刻，筆力簡勁，對南宋詩人也有較大的影響。
江西詩派（陳與義、呂本中）
南北宋之交的重要詩人幾乎全屬江西詩派：陳與義在宋末被奉為該派的「三宗」之一（見方回《瀛奎律髓》，指黃庭堅、陳師道、陳與義），是江西詩派後期的代表作家；呂本中和曾幾都以江西詩派的傳人自命。不過，他們繼承了該派的某些「家法」，也改造了該派的某些弊端。呂本中提出「活法」以反對死守涪翁（黃庭堅）成法， 陳與義也認識到寫詩「慎不可有意於用事」（見宋徐度《卻掃編》卷中引崔德符語）。他們都是宋代詩歌史上承前啟後的過渡性人物，直接影響到稍後的中興詩人。
中興四大家（尤袤、楊萬里、范成大、陸游）
陸游與蘇軾在南北宋詩壇上雙峰並峙，他又與同時的尤袤、范成大、楊萬里並稱為「中興四大詩人」。在南宋前期的抗金鬥爭中， 中興詩人的詩歌反映了民族的痛苦、憤怒與期盼，深刻地揭示了堅強不屈的靈魂。他們既關注民族的命運和時代的風雲，也陶醉於山水清音與田園風俗。
中興詩人都是從江西詩派入手的，但在漫長的創作道路上又都逐漸擺脫了江西詩派的束縛──由枯坐書齋轉而面向廣闊的社會，由迷信「無一字無來處」（黃庭堅〈答洪駒父書〉）轉而徹悟「紙上得來終覺淺」（陸游〈冬夜讀書示子聿〉），由死守成法轉而重視詩興，最後也就由江西詩派入而不由江西詩派出，形成了各自獨特的藝術風貌，創造了宋詩的又一度繁榮。
陸游的詩歌集中體現了南宋的愛國主義精神，其詩情豪宕感激，而詩語又清空一氣，「看似華藻，實則雅潔，看似奔放，實則謹嚴」（清趙翼《甌北詩話》卷六）。范成大是田園詩的集大成者，其詩一洗江西詩派的艱澀之態，輕巧自然，明淨流美。楊萬里以自然風趣的山水詩見稱於世，詩風更是輕鬆活潑，幽默機智，形成了別具一格的「誠齋體」。
永嘉四靈、江湖詩派
南宋末年的「永嘉四靈」和「江湖詩派」作為江西詩派的反撥，他們不約而同地使詩歌回到晚唐，以賈島、姚合為師，企圖以晚唐詩的靈動來救江西詩派的生硬，但他們這時已才氣枯竭，加之大部分詩人縮進了自我的小天地，因而詩情既貧薄，詩境也狹小，難免「破碎尖酸」（《四庫全書總目提要．芳蘭軒集提要》）之譏。南宋滅亡前後，以文天祥為代表的愛國志士表現出堅貞的民族氣節，他們合唱的既是激動人心的民族「正氣歌」，也是為南宋王朝滅亡哀婉的送終曲。
唐宋詩比較
宋詩雖然不如唐詩那樣光芒四射，但也沒有為唐詩的光芒所掩；它雖然借鑑了唐詩許多成功的藝術經驗，但又擺脫了唐詩已成的套路和故轍；它的整體成就雖然沒有超越唐詩，但能在唐詩之外另開新境。就內容而論，宋詩對生活的反映和唐詩同樣深廣，從軍國大事到瑣碎閒情都可入詠，甚至某些唐人認為不能或不宜入詩的對象卻成了宋詩常用的題材，如品茗嘗果、鑑賞古玩、摩挲筆硯、朋友諧謔、知音清談等等都是宋人的詩料。宋詩既深刻地表現了特定時期的社會心理，也生動地表現了各個詩人的氣質個性。
就藝術成就而論，唐詩和宋詩各有千秋，「唐詩多以丰神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝」（錢鍾書《談藝錄》）。因唐詩之長在「丰神情韻」，所以蘊藉空靈，宋詩之勝在「筋骨思理」，所以貴深折透闢。唐詩因情景交融而令人一唱三嘆，宋詩則以其深曲瘦勁而讓人回味無窮。宋詩在三百多年的發展過程中，流派林立，詩體繁多，僅作家個人風格就有「東坡體」、「山谷體」、「王荊公體」、「陳簡齋體」、「楊誠齋體」等（見宋嚴羽《滄浪詩話．詩體》）。
但是，宋詩既然「以筋骨思理見勝」，它就容易在詩中大發議論。宋嚴羽早在《滄浪詩話》中就指出宋代詩人好「以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩」的特點，宋詩之失往往在於直露、寡味和枯槁；宋人要在唐詩之外求新求生求奇，精於運思而嚴於洗剝，追求詩境詩句詩韻的奇崛蒼勁，結果因其太尖新太瘦削而失去了唐詩那種渾厚的氣象、那份自然的神韻。
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宋詞：婉約與豪放匯成巨流
唐詩對於宋人來說是一座難以逾越的高峰，而唐五代詞留給宋人的則是一片尚待開墾的處女地，宋代詞人大可在其中開疆擴境、逞才獻技，因此宋詞比宋詩在藝術上更富於獨創性，以致人們常把它作為有宋一代文學的代表，而與唐詩相提並論。
詞的興起（敦煌曲子詞）
詞興起於唐代無疑與當時經濟的繁榮和燕樂的發達有關。現已發現的「敦煌曲子詞」最早產生於七世紀中葉，除極少數詩客的作品外，其中大部分可能是來自民間的歌唱，詞風一般都樸質明快，體式有小令、中調和慢詞，內容較後來的《花間集》也要廣泛得多：「有邊客遊子之呻吟，忠臣義士之壯語，隱君子之怡情悅志，少年學子之熱望與失望，以及佛子之讚頌，醫生之歌訣，莫不入調。其言閨情與花柳者，尚不及半。」（王重民《敦煌曲子詞集敘錄》）
中晚唐詞（溫庭筠、韋莊）
中唐詩人如戴叔倫、張志和、白居易、劉禹錫等採用這種體裁進行創作時，體式一色都止於小令，風格還帶有民歌的活潑清新。晚唐創作的文人越來越多，他們運用這種體裁的技巧也更熟練，可惜隨著詞中辭藻愈來愈華麗香豔，它所反映的生活卻愈來愈狹窄貧乏，詞逐漸成了公子佳人和權貴顯要們歌臺舞榭的消閒品。
在仕途上潦倒失意的溫庭筠喜「逐絃吹之音，為側豔之詞」（《舊唐書》本傳），他是晚唐填詞最多的作家，現存七十多首詞的內容「類不出乎綺怨」（清劉熙載《藝概．詞曲概》），藝術上的主要特色是麗密香軟，稍後的花間詞派尊他為鼻祖。與溫齊名的韋莊所寫的題材也不外乎男女豔情，只是詞風上變溫詞的濃豔為疏淡。
五代詞（李後主）
戰亂頻仍的五代，只有西蜀和南唐免遭兵燹之災，宜於簸弄風月的小令便率先在這兩個小朝廷繁榮起來。《花間集》中的詞人除溫、韋外多為蜀人。南唐最著名的詞人是李煜，他的早期詞風情旖旎、嫵媚明麗，晚期詞以白描的手法抒發亡國的深哀，對於詞的題材和境界是一大突破。王國維在《人間詞話》中說：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。」馮延巳也是南唐的一位重要詞人，其詞洗溫庭筠的嚴妝（編按：裝扮非常整齊）為淡妝。
婉約詞（歐陽脩、晏殊、晏幾道）
宋初詞基本也是花間詞的延續：體式仍然以小令為主，題材不出於男歡女愛，詞境只限於閨閣園亭，詞風因而也婉約細膩。這時最可稱述的詞人是「二晏」和歐陽脩。晏殊、歐陽脩都受惠於馮延巳詞，「晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深」（清劉熙載《藝概．詞曲概》）；前者詞風溫潤秀雅，後者詞風深婉沉著。晏幾道的一生前榮後枯，常以哀絲豪竹抒其微痛纖悲，別具低徊蘊藉的藝術效果，其清詞俊語更是獨步一時。
長調（張先、柳永）
小令在晚唐五代和宋初是一枝獨秀。到北宋中葉，城市的商業經濟日趨繁榮，市民的文化生活也隨之日益豐富，濃縮含蓄的小令已不適於表現他們的思想情感，鋪敘展衍的慢詞因而逐漸發展成熟。張先以小令筆法創作了近二十首慢詞，明顯帶有由小令向慢詞過渡的痕跡。詞發展到柳永才氣局一新，他的豔情詞儘管時涉低俗，但熱情地歌頌了下層人民真摯的愛情，特別是唱出了青樓妓女的心願與辛酸；羈旅詞抒發了詞人對功名的厭倦和鄙棄，此外，他還為我們展示了一幅幅多彩多姿的都市風情畫。
柳永是宋代第一位專業詞人。柳詞在藝術上的成就更值得稱道，他探索了慢詞的鋪敘和勾勒手法，使詞在章法結構上「細密而妥溜」，更能表現複雜豐富的生活內容；他在翻新舊曲的同時，又自度了許多新曲，並且大膽地採用口語俗語入詞，使詞的語言「明白而家常」（清劉熙載《藝概．詞曲概》）。不過，柳詞大部分仍是為應歌而作，主要為勾闌瓦舍的歌妓立言，詞還遠沒有擺脫「體卑」的地位，他只使慢詞與小令平分秋色，並沒有使詞與詩分庭抗禮、平起平坐。
豪放詞（蘇軾）
這一重要變革要等到蘇軾來完成。宋胡寅在〈向薌林酒邊集後序〉中說：「柳耆卿（編按：柳永）後出，掩眾製而盡其妙，好之者以為不可復加。及眉山蘇氏一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，於是《花間》為皂隸，而柳氏為輿臺矣。」
蘇軾開拓了詞的題材，豐富了詞的表現技巧，開創了影響深遠的豪放詞，也提高了婉約詞的格調，並動搖了詞對音樂的依賴關係，使人們發現了曲子詞的內在潛力。從此詞人樂意用它來抒情言志寫景狀物，詞成了一種「無意不可入，無事不可言」（清劉熙載《藝概．詞曲概》）的新型詩體，「詩莊詞媚」的傳統觀念被打破，他通過自己的創作給人「指出向上一路」（宋王灼《碧雞漫志》）。
婉約詞（秦觀、賀鑄）
但時人並不全按他指的路數填詞，仍或遵循「花間」老路，或暗中去效仿柳永，連他的門人和友人秦觀、賀鑄的詞風也仍以婉約為主，蘇軾還戲謔地把秦觀與柳永並稱：「山抹微雲秦學士，露花倒影柳屯田。」（宋葉夢得《避暑錄話》引）
格律詞（周邦彥）
周邦彥是北宋後期的詞壇大家，「詞至美成，乃有大宗，前收蘇、秦之終，後開姜、史之始；自有詞人以來，不得不推為巨擘，後之為詞者，亦難出其範圍」（清陳廷焯《白雨齋詞話》），有人甚至把他譽為「詞中老杜」（見王國維《清真先生遺事》）。他在柳永的基礎上發展了慢詞的鋪敘技巧，常常打亂時間與空間的順序，變柳詞的直筆為曲筆，深化了詞在抒情敘事上的表現力；同時他使詞的語言更加典雅渾成，詞的音調更加優美和諧，因此成為「格律詞派」的開創者。
易安詞（李清照）
李清照為兩宋之際最傑出的女詞人，她將「尋常語度入音律」（宋張端義《貴耳集》卷上），將口語俗語和書面語陶冶得清新自然、明白如話，創造了後來詞人廣泛仿效的「易安體」。
愛國詞（辛棄疾）
南宋前期，愛國主義成為詞中最震撼人心的主題，辛棄疾就是愛國詞人的代表。他夢寐以求的就是抗金復國，正是在這一點上辛詞凝集著民族的意志。他從蘇軾的「以詩為詞」進而「以文為詞」，以其縱橫馳騁的才情和雄肆暢達的筆調，在蘇的基礎上進一步擴大了詞的疆域，使其題材更為廣闊豐富，意境更為雄豪恢張，想像更為奇幻突兀，手法更為靈活多樣。就其詞風的相近而言，雖然「蘇、辛並稱」，但整體成就上「辛實勝蘇」（清納蘭成德《淥水亭雜識》）。清人周濟認為辛棄疾「其才情富豔，思力果銳，南北兩朝，實無其匹」（《介存齋論詞雜著》）。當時和後來在思想情感和詞的風格上受他影響者不少，並形成了辛派詞人。
長調（陳亮、劉克莊、戴復古）
其中與辛同時的有韓元吉、陳亮、劉過等，宋末有劉克莊、戴復古、文天祥、劉辰翁等，他們都喜歡選用長調來抒寫磊落悲壯之情，來創造雄奇闊大之境，只是有時失之直露叫囂。
格律詞（姜夔、吳文英、史達祖、張炎）
南宋後期維持了幾十年相對平靜的局面，格律派詞人遠紹周邦彥而近崇姜夔，前期詞人那種慷慨悲憤的激情逐漸冷卻，詞中的情感和語言都歸於「醇雅」，律呂字聲進一步嚴格規範。姜夔一反婉約派的柔媚軟滑，筆致清空峭拔。吳文英與姜夔並肩而詞風與姜相反：姜詞清空疏宕，吳詞質實麗密。史達祖、王沂孫多以賦物寓興亡之感，周密、張炎有時直抒家國之哀，情調一色的淒涼悲切，語言無不精緻典雅。
宋詞二種風格
宋代詞人有的嚴於詩、詞之別，恪守詞「別是一家」（李清照〈詞論〉語），強調歌詞與曲調要宮商相協；有的則借鑑鄰近文體的表現方法，甚至「以詩為詞」或「以文為詞」，填詞時並不「心醉於音律」（宋王灼《碧雞漫志》評東坡詞）。這種對詞的不同態度導致了各自詞風的差異，前者詞風多婉約，後者詞風多豪放。張綖在《詩餘圖譜》中指出：「詞體大略有二：一體婉約，一體豪放」，「婉約者欲其詞情蘊藉，豪放者欲其氣象恢弘」。把詞人都歸類於兩大派雖然不十分恰當，但也有一定的道理。
這兩派的分流始於柳永、蘇軾登上詞壇以後，蘇軾之前並沒有豪放與婉約之分。劃分豪放與婉約的關鍵是曲調和詞風，十七八歲女子執紅牙板歌「楊柳岸、曉風殘月」，其情調風格自不同於關西大漢綽鐵板唱「大江東去」（見宋俞文豹《吹劍續錄》），顯然一偏於柔婉一偏於豪放。當然，這僅是從其大略而言，至於每一個詞人，婉約而偶涉粗獷者有之，豪放者常近婉約更為多見。落實到每一首詞情況還要複雜，許多詞兼有英雄之氣與兒女之情。豪放與婉約之分切忌過於拘泥。
詞的發展經唐五代至北宋而南宋，詞體的興盛也由小令到中調而至慢詞，它終於從小溪曲澗匯成了泱漭巨流，從詩的旁支別流進而與詩齊驅並駕。唐宋詩詞同為古代文學中璀璨奪目的明珠。
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【文章出處】
《The News Lens關鍵評論》
〈以筋骨肌理見勝的「宋詩」＆婉約與豪放匯成巨流的「宋詞」〉
（編按：人名小標題由編者另加，為便於閱讀部分段落重新安排）
網址：
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作者：戴建業
【作者簡介】
戴建業（1956年－），湖北麻城人，華中師範大學碩士，華中師範大學文學院古代文學教研室教授、博士生導師。2018年10月，因課堂上講授古代詩詞的視頻上傳到抖音之後走紅，被譽為「網紅教授」。
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