蘭亭集序.jpg
上圖：神龍本．蘭亭集序（局部）


行草，行書與草稿的美學

「蘭亭」原作真跡看不見了，一千四百年來，「複製」代替了真跡，難以想像真蹟有多美，美到使一代君王唐太宗迷戀至此。

漢字書法有許多工整規矩的作品，漢代被推崇為隸書典範的「禮器」、「曹全」、「乙瑛」、「史晨」，也都是間架結構嚴謹的碑刻書法。然而東晉王羲之開創的「帖學」，卻是以毛筆行走於絹帛上的行草。

禮器碑.png
上圖：禮器碑（局部）
曹全碑.png
上圖：禮器碑（局部）
乙瑛碑.jpg
上圖：乙瑛碑（局部）


「行草」像在「立正」的緊張書法之中，找到了一種可以放鬆的「稍息」。

「蘭亭」是一篇還沒有謄寫恭正的「草稿」，因為是草稿，保留了最初書寫的隨興、自在、心情的自由節奏，連思維過程的「塗」「改」墨漬筆痕，也一併成為書寫節奏的跌宕變化，可以閱讀原創者當下不經修飾的一種即興美學。

把馮承素、歐陽詢、虞世南、褚遂良幾個不同書家「摹」或「臨」的版本放在一起比較，不難看出原作塗改的最初面貌。

蘭亭集序.jpg
上圖：不同版本的蘭亭集序
蘭亭集序.jpg
上圖：褚遂良本．蘭亭集序（局部）（北京故宮博物院藏）


第四行漏寫「崇山」二字，第十三行改寫了「因」，第十七行「向之」二字也是重寫，第二十一行「痛」明顯補寫過，第二十五行「悲夫」上端有塗抹的墨跡，最後一個字「文」也留有重寫的疊墨。

這些保留下來的「塗」「改」部分，如果重新謄寫，一定消失不見，也就不會是原始草稿的面目，也當然失去了「行草」書法真正的美學意義。

「蘭亭」真跡不在人世了，但是「蘭亭」確立了漢字書法「行草」美學的本質──追求原創當下的即興之美，保留創作者最飽滿也最不修飾、最不做作的原始情緒。

蘭亭集序.png
上圖：蘭亭集序（局部）
祭姪文稿.png
上圖：顏真卿．祭侄文稿（局部）
寒食帖.jpg
上圖：蘇軾．黃州寒食帖（局部）


被稱頌為「天下第一行書」的「蘭亭」是一篇草稿！

唐代中期被稱為「天下行書第二」的顏真卿「祭侄文稿」，祭悼安史之亂中喪生的侄子，血淚斑斑，泣涕淋漓，塗改圈劃更多，筆劃顛倒錯落，也是一篇沒有謄錄以前的「草稿」。

北宋蘇軾被貶黃州，在流放的悒悶苦鬱裡寫下了《寒食詩》，兩首詩中有錯字別字的塗改，線條時而沉鬱，時而尖銳，變化萬千。「寒食帖」也是一篇「草稿」，被稱為「天下行書第三」。

三件書法名作都是「草稿」，也許可以解開「行草」美學的關鍵。

「行草」隱藏著對典範楷模的抗拒，「行草」隱藏著對規矩工整的叛逆，「行草」在充分認知了楷模規矩之後，卻大膽遊走於主流體制之外，筆隨心行，「心事」比「技巧」重要。「行草」擺脫了形式的限制拘束，更嚮往於完成簡單真實的自己。

「行草」其實是不能「複製」的。「蘭亭」陪葬了昭陵，也許只是留下了一個嘲諷又感傷的荒謬故事，令後人哭笑不得吧！

延伸閱讀：
晉書尚韻，唐書尚法，宋書尚意----天下三大行書告訴你，情到深處草稿最動人

蘭亭集序.jpg
上圖：蘭亭集序


【文章出處】
《漢字書法之美．舞動行草》（遠流出版）
〈即興與自在：王羲之《蘭亭序》〉
2009-08
網址：
https://www.books.com.tw/web/sys_serialtext/?item=0010444763&page=3
作者：蔣勳
【作者簡介】
蔣勳，一九四七年生，福建長樂人。文化大學史學系、藝術研究所畢業，後負笈法國巴黎大學藝術研究所。一九七六年返台。曾任《雄獅》美術月刊主編，任《聯合文學》社長，先後執教於文化大學、輔仁大學與東海大學，並擔任東海美術系美術系主任。著有散文、詩作、小說、藝術史、美學論述、有聲書等作品數十種。現任：新竹IC之音電台《美的沈思》節目主持人。

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 樵客 的頭像
    樵客

    如是我聞：樵客老師的國文教學網站

    樵客 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    E-mail轉寄