題解
法學著作《韓非子》中，用了一則男同性戀故事為例，來印證人心的變化，後人稱為「分桃之好」。
本文出自《韓非子》的〈說難〉（音ㄕㄨㄟˋ ㄋㄢˊ）， 指「說服國君的各種困難」，原始文旨在說明向國君進說，是一項高難度的工作，本文是其中一篇寓言。原文無標題，標題為後人所加。
自古以來，君主的寵愛一般都不能長久。愛妃或寵臣一朝失寵，下場通常很淒慘。彌子瑕失寵的故事，不但是「色衰而愛弛」典型下場，也是為人臣者在盛寵時不知收斂而種下的惡果。文中指出，即使關係再親密，彼此也要保有相處的分寸，尤其是在上下隸屬的關係之中，對彌子瑕的同一件行為，有正反兩種對立的解讀看法，這是因為君心難測，君主愛憎改變的緣故。
寓言中的主角衛靈公（公元前540—公元前493年），是春秋時代有名的好色君主，與孔子同時，他對大夫彌子瑕的偏愛，已經超出一般君臣的關係。彌子瑕本是晉國大夫，後投靠衛國，成為衛國將軍，憑藉著衛靈公的寵信，彌子瑕成為衛國的權臣。史魚屢諫衛靈公，希望能重用蘧伯玉，史魚死前都不忘記這件事，甚至「屍諫」衛靈公，希望能夠斥退彌子瑕，重用賢臣蘧伯玉。而衛靈公的夫人南子，本是宋國公主，嫁給衛靈公後行為淫亂，與靈公臣子有染，擾亂政事。《論語》有〈衛靈公〉篇，書中亦記載孔子曾見過這位惡名昭彰的女子，被子路感到不滿，而孔子發下重誓表示沒有逾越禮教關係。
彌子瑕與衛靈公兩人的故事，在《韓非子》《孔子家語》《郁離子》各書均有提及。「分桃」（或稱「餘桃」）、「色衰愛弛」等典故及成語，即出於此文。後世將男同志關係稱為「分桃（餘桃）之好」，與「龍陽之癖」、「斷袖之癖」都成為男同性戀者的隱語代稱。
上圖：衛靈公
餘桃啖君
昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法，竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人閒往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之曰：「孝哉，為母之故，忘其刖罪。」
異日，與君遊於果園 ，食桃而甘，不盡，以其半啗君。君曰：「愛我哉，忘其口味，以啗寡人。」及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啗我以餘桃。」
故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢，而後獲罪者，愛憎之變也。
【文章出處】
《韓非子》
〈說難〉
原作者：韓非
上圖：衛靈公
註釋翻譯
昔者彌子瑕有寵於衛君。
譯文：
從前彌子瑕曾受到衛國國君（指衛靈公）的寵信。
衛國之法，竊（私自）駕君車者罪刖（音ㄩㄝˋ，古代一種砍斷雙腳的刑罰）。
譯文：
衛國法令規定，私自駕馭國君車子的人，論罪要處以砍斷雙腳的刖刑。
彌子瑕母病，人閒往（私下前往）夜告彌子，彌子矯（假冒君令）駕君車以出。
譯文：
彌子瑕母親病了，有人抄近路連夜通知彌子瑕，彌子瑕假託君命，駕馭國君車子而出。
君聞而賢之曰：「孝哉，為母之故，忘其刖罪。」
譯文：
衛君聽說後，卻認為他德行很好，說：「真孝順啊！為了母親的緣故，忘了自己會觸犯罪刑。」
異日（有一天），與君遊於果園 ，食桃而甘，不盡（沒吃完），以其半啗（給......吃）君。
譯文：
有一天，彌子瑕和衛君在果園遊覽，彌子瑕吃了桃子覺得甘甜，沒有吃完，就把剩下的半個桃子給衛君吃。
君曰：「愛我哉，忘其口味，以啗（給......吃）寡人。」
譯文：
衛君說：「多麼愛我啊！不顧自己的口味來給我吃。」
及（等到）彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：「是（此）固（本來）嘗矯駕吾車，又嘗啗我以餘（剩下）桃。」
譯文：
等到彌子瑕姿色衰退、失去寵愛時，得罪了衛君，衛君說：「這人本來就曾假託君命，私自駕馭我的車子，又曾經把吃剩的桃子拿給我吃。」
故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢，而後獲罪者，愛憎之變也。
譯文：
所以，雖然彌子瑕的行為和當初並沒兩樣，但先前稱其賢，後來卻獲罪的原因，是衛君對他的愛憎已經有了變化。
上圖：衛靈公
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