上圖：古琴
題解
本詩〈錦瑟〉取全詩首二字為標題，等於無題。內容並非「詠物」（詠錦瑟），而以借錦瑟起興，懷想過去，自述感慨。
李商隱天資聰穎，二十出頭考中進士，舉鴻科大考時遭人嫉妒刷下未中，從此懷才不遇。在「牛李黨爭」中左右爲難，兩方猜疑，屢遭排斥，有志難伸。中年喪妻，又因寫詩抒懷，遭人貶斥，此詩約作於作者晚年。古瑟五十弦，後一般爲二十五絃，五十弦或有斷絃之意（一說二十五絃的古瑟琴絃斷成兩半，即爲五十弦），可能創作於李商隱妻子死後，但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。
〈錦瑟〉一詩意象繁複，詩意晦澀，創作意旨歷來眾說紛紜：或以爲愛國之篇，或以爲悼念追懷亡妻之作，或以爲自傷身世、自比文才之論，或以爲抒寫思念待兒之筆，解釋莫衷一是，是李商隱詩的代表作之一。
上圖：瑟
錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
【作品出處】
《玉谿生詩集箋注》
〈錦瑟〉
原作者：李商隱
上圖：莊子．莊周夢蝶
註釋翻譯
錦瑟（裝飾華美的瑟。瑟，撥絃樂器）無端（沒來由，為何，怨怪之詞）五十弦，一弦一柱（調整絃的支柱）思華年（盛年）。
譯文：
錦瑟啊錦瑟，你爲何竟有五十條弦線？一弦一柱，都讓人回想起曾經的青春盛年。
◎這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
◎詩題「錦瑟」，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認爲這是詠物詩的，但近來註解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的「無題」之作。學者周汝昌認爲，它確是不同於一般的詠物詩，可也並非只是單純「截取首二字」以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。
◎起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以爲據此可以判明此篇作時，詩人已「行年五十」，或「年近五十」，故爾云云。其實不然。「無端」，猶言「沒來由地」、「平白無故地」，此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那麼多弦，這並無「不是」或「過錯」，詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你幹什麼要有這麼多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必「考證」，詩人不過藉以遣詞見意而已。據記載，古瑟五十弦，所以玉谿寫瑟，常用「五十」之數，如「雨打湘靈五十弦」，「因令五十絲，中道分宮徵」，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
◎「一弦一柱思華年」，關鍵在於「華年」二字。「一弦一柱」猶言一音一節。瑟具弦五十，音節最爲繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以爲懷。詩人絕沒有讓人去死摳「數字」的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。所設五十弦，正爲「製造氣氛」，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉谿此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：「錦瑟華年誰與度？」（〈青玉案〉）金詩人元好問說：「佳人錦瑟怨華年！」 （《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的「主眼」端在華年盛景，所以「行年五十」這才追憶「四十九年」之說，實在不過是一種迂見罷了。起聯用意既明，且看他下文如何承接。
莊生曉夢迷蝴蝶（以言人生如夢，往事如煙之意），望帝春心託（寄）杜鵑（杜鵑鳥）。
譯文：
（我的心如）莊子，因自己變為蝴蝶而感到迷惘；又如望帝一片春心，化為杜鵑而悲鳴哀怨。
◎頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化爲蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是「莊周」其人了；後來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。玉谿此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在〈秋日晚思〉中說：「枕寒莊蝶去」，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉谿運用，已經不止是一個「栩栩然」的問題了，這裏面隱約包涵着美好的情境，卻又是虛緲的夢境。
◎本聯下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化爲鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨悽悲，動人心腑，名爲杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什麼關聯呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之悽音，送春歸去。一個「託」字，不但寫了杜宇之託春心於杜鵑，也寫了佳人之託春心於錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，於此已然達到一個高潮。
◎看來，玉谿的「春心託杜鵑」，以冤禽託寫恨懷，而「佳人錦瑟怨華年」提出一個「怨」字，正是恰得其真實。玉谿之題詠錦瑟，非同一般閒情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。寫出二人被迫分別之苦，與分別的戀戀不捨，作者以託王之心暗喻對面對的結局的憤恨，與此情的戀戀不捨。
滄海月明珠有淚（南海外有鮫人，水居如魚，其眼泣則能出珠），藍田（地名，藍田山，一名玉山）日暖玉生煙。
譯文：
滄海明月高照，鮫人泣淚都變成珍珠。藍田紅日和暖，山上散發出輕薄的煙霧。
◎律詩一過頷聯，「起」「承」之後，已到「轉」筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點筆落墨，好像重新再「起」似的。其筆勢或如奇峯突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉折而又始終貫注的。當此之際，玉谿就寫出了「滄海月明珠有淚」這一名句來。
◎珠生於蚌，蚌在於海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩……這是美好的民間傳統之說。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古爲然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落於滄海之間，明珠浴於淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。唐人詩中，一筆而能有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，舍玉谿生實不多覯。
◎那麼，海月、淚珠和錦瑟是否也有什麼關聯可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說「二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來」嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關聯，不是可以窺探的嗎？
◎對於詩人玉谿來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的「樂營置酒」之會，就寫出了「只將滄海月，高壓赤城霞」的句子。如此看來，他對此境，一方面於其高曠皓淨十分愛賞，一方面於其淒寒孤寂又十分感傷：一種複雜的難言的悵惘之懷，溢於言表。
◎晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：「詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。」這裏用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜後來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》裏有一聯名句：「石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。」藍田，山名，在今陝西藍田東南，是有名的產玉之地。此山爲日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認爲寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，──這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉谿此處，正是在「韞玉山輝，懷珠川媚」的啓示和聯想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因爲滄字本義是青色。玉西在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。
◎頸聯兩句所表現的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對於這一高潔的感情，是愛慕的、執着的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
此情可（豈）待成追憶？只是當時已惘然（悵然）。
譯文：
這種悲歡離合之情，豈是今日追憶所產生（並非等到今日回憶才有此感）？只是早在當時身歷其境時，就已經使人不勝悵然了。
◎尾聯攏束全篇，明白提出「此情」二字，與開端的「華年」相爲呼應，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。話是說的「豈待回憶」，意思正在：那麼今朝追憶，其爲悵恨，又當如何！詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是爲了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以爲詩者在於此，玉谿詩之所以爲玉谿詩者，尤在於此。
◎玉谿一生經歷，有難言之痛，至苦之情，鬱結中懷，發爲詩句，幽傷要眇，往復低徊，感染於人者至深。他的一首送別詩中說：「庾信生多感，楊朱死有情。弦危中婦瑟，甲冷想夫箏！……」則箏瑟爲曲，常繫乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
【文章出處】
《革新版唐詩三百首》（地球出版）
〈錦瑟〉
（編按：內容文字重新調整）
網址：
https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/28266/prose_appreciations/1806
作者：不詳
編者：辛農
上圖：莊周夢蝶
上圖：莊周夢
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