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上圖:古琴


題解
 

本詩〈錦瑟〉取全詩首二字為標題,等於無題。內容並非「詠物」(詠錦瑟),而以借錦瑟起興,懷想過去,自述感慨。

李商隱天資聰穎,二十出頭考中進士,舉鴻科大考時遭人嫉妒刷下未中,從此懷才不遇。在「牛李黨爭」中左右爲難,兩方猜疑,屢遭排斥,有志難伸。中年喪妻,又因寫詩抒懷,遭人貶斥,此詩約作於作者晚年。古瑟五十弦,後一般爲二十五絃,五十弦或有斷絃之意(一說二十五絃的古瑟琴絃斷成兩半,即爲五十弦),可能創作於李商隱妻子死後,但即使這樣它的每一弦、每一音節,足以表達對那美好年華的思念。


〈錦瑟〉一詩意象繁複,詩意晦澀,創作意旨歷來眾說紛紜:或以爲愛國之篇,或以爲悼念追懷亡妻之作,或以爲自傷身世、自比文才之論,或以爲抒寫思念待兒之筆,解釋莫衷一是,是李商隱詩的代表作之一。


曾侯乙墓瑟.png
上圖:瑟


錦瑟

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶?只是當時已惘然。


【作品出處】
《玉谿生詩集箋注》

錦瑟
原作者:李商隱


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莊周夢蝶.png
上圖:莊子.莊周夢蝶


註釋翻譯

錦瑟(裝飾華美的瑟。瑟,撥絃樂器)無端(沒來由,為何,怨怪之詞)五十弦,一弦一柱(調整絃的支柱)思華年(盛年)
譯文:
錦瑟啊錦瑟,你爲何竟有五十條弦線?一弦一柱,都讓人回想起曾經的青春盛年。
◎這首《錦瑟》,是李商隱的代表作,愛詩的無不樂道喜吟,堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來,揣測紛紛,莫衷一是。
◎詩題「錦瑟」,是用了起句的頭二個字。舊說中,原有認爲這是詠物詩的,但近來註解家似乎都主張:這首詩與瑟事無關,實是一篇借瑟以隱題的「無題」之作。學者周汝昌認爲,它確是不同於一般的詠物詩,可也並非只是單純「截取首二字」以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。
◎起聯兩句,從來的注家也多有誤會,以爲據此可以判明此篇作時,詩人已「行年五十」,或「年近五十」,故爾云云。其實不然。「無端」,猶言「沒來由地」、「平白無故地」,此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那麼多弦,這並無「不是」或「過錯」,詩人卻硬來埋怨它:錦瑟呀,你幹什麼要有這麼多條弦?瑟,到底原有多少條弦,到李商隱時代又實有多少條弦,其實都不必「考證」,詩人不過藉以遣詞見意而已。據記載,古瑟五十弦,所以玉谿寫瑟,常用「五十」之數,如「雨打湘靈五十弦」,「因令五十絲,中道分宮徵」,都可證明,此在詩人原無特殊用意。

◎「一弦一柱思華年」,關鍵在於「華年」二字。「一弦一柱」猶言一音一節。瑟具弦五十,音節最爲繁富可知,其繁音促節,常令聽者難以爲懷。詩人絕沒有讓人去死摳「數字」的意思。他是說:聆錦瑟之繁弦,思華年之往事;音繁而緒亂,悵惘以難言。所設五十弦,正爲「製造氣氛」,以見往事之千重,情腸之九曲。要想欣賞玉谿此詩,先宜領會斯旨,正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說:「錦瑟華年誰與度?」(〈青玉案〉)金詩人元好問說:「佳人錦瑟怨華年!」 (《論詩三十首》)華年,正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的「主眼」端在華年盛景,所以「行年五十」這才追憶「四十九年」之說,實在不過是一種迂見罷了。起聯用意既明,且看他下文如何承接。

莊生曉夢迷蝴蝶(以言人生如夢,往事如煙之意),望帝春心託(寄)杜鵑(杜鵑鳥)
譯文:
(我的心如)莊子,因自己變為蝴蝶而感到迷惘;又如望帝一片春心,化為杜鵑而悲鳴哀怨。

◎頷聯的上句,用了《莊子》的一則寓言典故,說的是莊周夢見自己身化爲蝶,栩栩然而飛……渾忘自家是「莊周」其人了;後來夢醒,自家仍然是莊周,不知蝴蝶已經何往。玉谿此句是寫:佳人錦瑟,一曲繁弦,驚醒了詩人的夢景,不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在〈秋日晚思〉中說:「枕寒莊蝶去」,去即離、逝,亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶,雖出莊生,但一經玉谿運用,已經不止是一個「栩栩然」的問題了,這裏面隱約包涵着美好的情境,卻又是虛緲的夢境。
◎本聯下句中的望帝,是傳說中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。後來禪位退隱,不幸國亡身死,死後魂化爲鳥,暮春啼苦,至於口中流血,其聲哀怨悽悲,動人心腑,名爲杜鵑。杜宇啼春,這與錦瑟又有什麼關聯呢?原來,錦瑟繁弦,哀音怨曲,引起詩人無限的悲感、難言的冤憤,如聞杜鵑之悽音,送春歸去。一個「託」字,不但寫了杜宇之託春心於杜鵑,也寫了佳人之託春心於錦瑟,手揮目送之間,花落水流之趣,詩人妙筆奇情,於此已然達到一個高潮。

◎看來,玉谿的「春心託杜鵑」,以冤禽託寫恨懷,而「佳人錦瑟怨華年」提出一個「怨」字,正是恰得其真實。玉谿之題詠錦瑟,非同一般閒情瑣緒,其中自有一段奇情深恨在。寫出二人被迫分別之苦,與分別的戀戀不捨,作者以託王之心暗喻對面對的結局的憤恨,與此情的戀戀不捨。


滄海月明珠有淚(南海外有鮫人,水居如魚,其眼泣則能出珠),藍田(地名,藍田山,一名玉山)日暖玉生煙。
譯文:
滄海明月高照,鮫人泣淚都變成珍珠。藍田紅日和暖,山上散發出輕薄的煙霧。
◎律詩一過頷聯,「起」「承」之後,已到「轉」筆之時,筆到此間,大抵前面文情已然達到小小一頓之處,似結非結,含意待申。在此下面,點筆落墨,好像重新再「起」似的。其筆勢或如奇峯突起,或如藕斷絲連,或者推筆宕開,或者明緩暗緊……手法可以不盡相同,而神理脈絡,是有轉折而又始終貫注的。當此之際,玉谿就寫出了「滄海月明珠有淚」這一名句來。
◎珠生於蚌,蚌在於海,每當月明宵靜,蚌則向月張開,以養其珠,珠得月華,始極光瑩……這是美好的民間傳統之說。月本天上明珠,珠似水中明月;淚以珠喻,自古爲然,鮫人泣淚,顆顆成珠,亦是海中的奇情異景。如此,皎月落於滄海之間,明珠浴於淚波之界,月也,珠也,淚也,三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下,已然形成一個難以分辨的妙境。唐人詩中,一筆而能有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的,舍玉谿生實不多覯。
◎那麼,海月、淚珠和錦瑟是否也有什麼關聯可以尋味呢?錢起的詠瑟名句不是早就說「二十五絃彈夜月,不勝清怨卻飛來」嗎?所以,瑟宜月夜,清怨尤深。如此,滄海月明之境,與瑟之關聯,不是可以窺探的嗎?
◎對於詩人玉谿來說,滄海月明這個境界,尤有特殊的深厚感情。有一次,他因病中未能躬與河東公的「樂營置酒」之會,就寫出了「只將滄海月,高壓赤城霞」的句子。如此看來,他對此境,一方面於其高曠皓淨十分愛賞,一方面於其淒寒孤寂又十分感傷:一種複雜的難言的悵惘之懷,溢於言表。

◎晚唐詩人司空圖,引過比他早的戴叔倫的一段話:「詩家美景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置於眉睫之前也。」這裏用來比喻的八個字,簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣,足見此一比喻,另有根源,可惜後來古籍失傳,竟難重覓出處。今天解此句的,別無參考,引戴語作解說,是否貼切,亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》裏有一聯名句:「石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。」藍田,山名,在今陝西藍田東南,是有名的產玉之地。此山爲日光煦照,蘊藏其中的玉氣(古人認爲寶物都有一種一般目力所不能見的光氣),冉冉上騰,但美玉的精氣遠察如在,近觀卻無,所以可望而不可置諸眉睫之下,──這代表了一種異常美好的理想景色,然而它是不能把握和無法親近的。玉谿此處,正是在「韞玉山輝,懷珠川媚」的啓示和聯想下,用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗,造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講,藍田對滄海,也是非常工整的,因爲滄字本義是青色。玉西在詞藻上的考究,也可以看出他的才華和功力。
◎頸聯兩句所表現的,是陰陽冷暖、美玉明珠,境界雖殊,而悵恨則一。詩人對於這一高潔的感情,是愛慕的、執着的,然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。


此情可(豈)待成追憶?只是當時已惘然(悵然)
譯文:
這種悲歡離合之情,豈是今日追憶所產生(並非等到今日回憶才有此感)?只是早在當時身歷其境時,就已經使人不勝悵然了。

◎尾聯攏束全篇,明白提出「此情」二字,與開端的「華年」相爲呼應,筆勢未嘗閃遁。詩句是說:如此情懷,豈待今朝回憶始感無窮悵恨,即在當時早已是令人不勝惘惘了。話是說的「豈待回憶」,意思正在:那麼今朝追憶,其爲悵恨,又當如何!詩人用兩句話表出了幾層曲折,而幾層曲折又只是爲了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以爲詩者在於此,玉谿詩之所以爲玉谿詩者,尤在於此。
◎玉谿一生經歷,有難言之痛,至苦之情,鬱結中懷,發爲詩句,幽傷要眇,往復低徊,感染於人者至深。他的一首送別詩中說:「庾信生多感,楊朱死有情。弦危中婦瑟,甲冷想夫箏!……」則箏瑟爲曲,常繫乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。循此以求,如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨,恐怕也不能說是全出臆斷。


【文章出處】
《革新版唐詩三百首》(地球出版)
錦瑟
(編按:內容文字重新調整)
網址:

https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/28266/prose_appreciations/1806
作者:不詳
編者:辛農


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上圖:莊周夢

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