上圖：王安石
易燃易爆炸的偏執狂！超前的領先者：宋朝王安石
姓名：王安石
字：介甫
生卒： 1021～1086年
職業：歷史穿越偽裝者，改革首席設計師
愛好：與司馬光相愛相殺
病症：重度偏執症
臨床表現：我不聽，我不聽，就算你說得有道理我就是不聽
是非題：（）唐宋八大家有韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇轍、王羲之、歐陽修、蘇洵和曾鞏。
你的回答是什麼？
沒錯，不用懷疑，就是打×。
對於上過國中並背誦上百首古詩的你來說，這完全是送分題了。
王羲之嘛，字寫得超級好，還寫了《蘭亭集序》成為多少中學生陰影的那位，怎麼會有人將他與王安石搞混呢？
與王羲之的長篇大論比起來，寫「春風又綠江南岸，明月何時照我還」、「牆角數枝梅，淩寒獨自開」的王安石多可愛啊。短短幾句，朗朗上口，連一個早自習都不用，就可以熟練背誦啦。
實乃良心詩人。
大家都知道，王安石的詩寫得好，也都朗讀並背誦過。不過很多人不知道，其實寫詩只是人家的副業，他真正的主業是當宰相。一人之下萬人之上，操心國家大事，瞭解民生新聞，很忙的好嗎？
而且與那些詩相比，他在政治上的成就更讓人驚豔！你說語文老師沒講過？
那是歷史老師該講的。不過你真沒什麼印象也不要緊，請聽我慢慢道來。
超前的王安石
要提到歷史上有哪些人物疑似穿越者，沒有王安石我第一個不服氣。
你說沒有理由你不服？
要證據就給你，現在就為你擺事實講道理吧。
不過，在說王安石做了哪些驚人又前衛的事情之前，我們得先說說宋朝當時的社會背景。
當時宋朝是文官政治，最高統治者和指令發行者非歷任皇帝莫屬。但是擔心文官專權呀，那些皇帝們就想出一職多官制度。很多人擔任一個職位，皇帝就再也不用擔心被奪權啦。
不過，權力被分散，就意味著當官的人多了。而在當時，想要當官的門路也很多，除了科舉制和制舉，還有一種叫做恩蔭制，也可以說是另類的世襲制。
這裡問題最大的就是恩蔭制。只要你有一個位高權重的親戚，即使是八竿子打不著的那種，你都可以沾沾光，混個小官當當。
誰沒有一個遠房親戚和朋友呢？這就導致當官的人更多了。
到了仁宗皇祐年間（一○四九～一○五四年）時，內外官員數量達兩萬多人，甚至「十倍於國初」。
仁宗：「朕也很無奈啊！」
不僅如此，宋太祖有言：「吾家之事，唯養兵可為百代之利。蓋凶年饑歲，有叛民而無叛兵；不幸樂歲變生（則）有叛兵而無叛民。」
就是說，養兵是一件好事啊，這樣就不會擔心有叛民了，所以大家要多養兵啊。（神一樣的邏輯。）
不過既然是老祖宗的話，兒子孫子總得聽了。
這下好了，不僅要養著多出來的官員，就連軍民也得多養一些，就當多多益善了。
正所謂「養兵之費，在天下據七八」，國家入不敷出，窮得有理有據。宋神宗接手時，國家正處於內部窮得揭不開鍋，外部有敵人入侵的局面。
神宗：「好吧，讓我來當改革開放的總設計師吧！」
是的，你沒有看錯，在所有人都覺得這是一手爛牌想要重新開局的情況下，我們的有志皇帝宋神宗想的是大刀闊斧地幹一場。
噹噹噹噹，這時候就輪到我們的主角—王安石出場了。
從小就跟著爹爹遊山玩水，不，是體驗民間疾苦的王安石一直都胸懷大志。
這兩人一見如故，惺惺相惜。
宋神宗：「當今治國之道，當以何為先？」
王安石：「以擇術為始。」
宋神宗：「不知卿所施設，以何為先？」
王安石：「變風俗，立法度，方今所急也。凡欲美風俗，在長君子，消小人，以禮義廉恥由君子出故也。」
神宗（內心竊喜）：「很好，是朕的菜。」
於是乎，兩人一拍即合。
來呀，動工吧！
這一年，熙寧變法登上了歷史舞臺，每個保守派回憶起那年，都會想起被新政支配的恐懼。
嗯，你問為什麼叫熙寧變法？ 這跟戊戌變法在戊戌年一樣，沒什麼隱藏含意在裡面，只是因為那年是熙寧元年而已。
簡單直接，就怕你記不住是哪一年。
接著說熙寧變法，為了國家富強，王安石提出的新法在財政方面有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農田水利法；在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。
苗法者，以常平糴本作青苗錢，散與人戶，令出息二分，春散秋斂。均輸法者，以發運之職改為均輸，假以錢貨，凡上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠，預知在京倉庫所當辦者，得以便宜蓄買。保甲之法，籍鄉村之民，二丁取一，十家為保，保丁皆授以弓弩，教之戰陣。免役之法，據家貲高下，各令出錢雇人充役，下至單丁、女戶，本來無役者，亦一概輸錢，謂之助役錢。市易之法，聽人賒貸縣官財貨，以田宅或金帛為抵當，出息十分之二，過期不輸，息外每月更加罰錢百分之二。保馬之法，凡五路義保願養馬者，戶一匹，以監牧見馬給之，或官與其直，使自市，歲一閱其肥瘠，死病者補償。方田之法，以東、西、南、北各千步，當四十一頃六十六畝一百六十步為一方，歲以九月，令、佐分地計量，驗地土肥瘠，定其色號，分為五等，以地之等，均定稅數。（《宋史．王安石傳》）
變法的具體措施之精細，你要說他不是哪個財經大學的高材生穿越過去的，我都不信。
這其中最有名的是「青苗法」。通俗一點說呢，就是將國庫裡的糧食貸給百姓，這樣能夠緩解荒年農民挨餓的狀況，進而抑制民間高利貸。可以想成是國家設立農村小額扶貧銀行，向農民貸款收息。
省去中盤商賺差價，方便農民和國家。
這些操作是不是讓身為二十一世紀新人類的你有一種熟悉感？ 不就是提前消費、抵押貸款嗎？ 個人貸款、信用卡……它們見到「青苗法」都得叫一聲老祖宗了。
而且在輕視商業的農業社會，王安石還有著超前的商業眼光，提出國家應該因地制宜採取手段來對商業進行調控，使其得到適當的發展。
蓋制商賈者惡其盛，盛則人去本者眾，又惡其衰，衰則貨不通。（《王文公文集》）
這超前的覺悟，你說不是穿越者，那還怎麼解釋？
還有「市易法」，就是指國家開辦中央銀行和物價局—將價格低、暫時賣不出去的東西收購回來，等到價格上漲之後，就以高價賣出。
商人：「突如其來就失業了。」
政府作為操盤手，對經濟進行操控，直接控制了金錢的流向，國家將會有源源不斷的錢流入，空無一物的倉庫再也不寂寞了。
熙寧變法實施之後，全國財政收入從宋初的一千六百多萬貫，增加到六千多萬貫。
熙寧、元豐之間，中外府庫無不充衍，小邑所積錢米亦不減二十萬。（《宋史》）
同時根據《文獻通考》記載，元豐年間天下墾田數比治平年間多了二十餘萬頃。
國庫雖然充盈了，但是王安石和宋神宗卻不太開心。
神宗：「老王啊，這和我們想得不一樣啊。」
老王也很憂鬱，這些官員完全不按套路出牌啊。
想當年他在陝西推行青苗法的時候，可是大獲成功。但是將青苗法推向全國的時候，卻有那麼點變味的感覺。
地方官員為了完成目標，強買強賣，不管農民需不需要貸款，反正得接受國家幫助；有的地方沒糧食發放，直接來個「空手套白狼」---不給糧，還要錢；還有的地方官員直接提高利率中飽私囊。據史料記載，雖然規定的利率半年是二○％，但是地方官員們卻常常私自提高到三○％甚至更多。
靠這種方法，「不加稅而國用足」確實能夠實現。只是財產經過轉手，國家有錢了，農民卻窮了。
不得不說，司馬光對青苗法的反駁：「天地所生財貨百物止有此數，不在民則在官……不加賦而上用足，不過設法陰奪民利，其害甚於加賦。」還是有一定道理的。
「穿越者」王安石的思想確實領先，並且對當時的國家有好處，但是他的步調太快了一些，太大了一些。為了擴大自己的陣營，他看到支持自己的人就提拔｜而這些人大部分都被列入了宋史奸臣傳中，也是很尷尬了。
找錯了人，再正確的政策也被別有用心的人變了味。
而彥博與宋神宗之間的對話也能夠說明變法失敗的另一個原因：
彥博又曰：「祖宗法制且在，不須更張，以失人心。」上（宋神宗）曰：「更張法制于士大夫誠多不悅，然于百姓何所不便？」彥博曰：「為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。」（《通鑒長編紀事本末》卷七十
意思就是你皇帝要迎合的是士大夫而不是百姓，變法讓士大夫不高興了，你還想不想好好當皇帝啦？
同理，王安石的變法損害了大多數士大夫的利益，他們不高興就會想法子讓皇帝不高興，皇帝不高興，王安石的變法自然就要毀了。而王安石的變法要進行下去，自然會損害士大夫們的利益，士大夫就會不高興……
這是一個無限循環，出路只有一條—終止變法。
轟轟烈烈展開的變法，就這樣草草地結束了。
誰也不知道，如果神宗能夠更有魄力一些，或是王安石沒有那麼急切，這場改革會不會真的改變宋朝的模樣，為千瘡百孔的它續上一命？
我就是我，不一樣的煙火
說到王安石的病，偏執症可不是他唯一的病，他還有一大病就是—懶。懶癌重度患者，誰都別想和他比懶，因為真沒人比得過他。
性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗。（《宋史》）
雖然這段話是想表明王安石很節儉，但是這裡的隱藏意義不就是說他懶嗎？總是不洗衣服不洗臉，比包公還要黑上幾個色度。
公面黧黑，門人憂之，以問醫。醫曰：「此垢汙，非疾也。」進澡豆令公頮面。公曰：「天生黑於予，澡豆其如予何！」（《夢溪筆談》）
因為不愛洗臉，臉太黑了，人家見了還以為王安石生了病，急急忙忙請來醫生。
醫生說：「他沒病，就是臉太髒了。」
家人趕緊讓他去洗洗臉，傲嬌的王安石不肯：「洗臉是不可能的，這輩子都不可能洗臉的。因為我天生就是這麼黑！ 洗臉救不了臉黑。」
其實宋朝的洗浴業非常發達，泡澡的澡堂到處都是。王安石的老冤家蘇東坡就特別喜歡泡澡，還專門為此寫了一首詞：「寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。」
一看就是一個愛乾淨的人，與懶癌王安石根本不一樣。
王安石雖有懶癌，但是他的夫人吳氏卻有潔癖。
緣，妙不可言。
一個整天蓬頭垢面、邋裡邋遢，一個見不得眼裡有半點灰塵、吹毛求疵。兩個人的日常大概就是這樣的：
吳夫人：去洗澡。
王安石：就不。（First kill）
吳夫人：去洗頭。
王安石：就不。（Double kill）
吳夫人：去換衣服。
王安石：就不。（Triple kill）
吳夫人：已經沒法子好好相處下去了！再見。
王安石：就不！（Ultra kill）
吳夫人：……
自己的丈夫髒點懶點，做妻子的還是能忍受的，但是當朋友的卻忍不了了，畢竟王安石跟朋友待在一起的時間比和妻子待在一起的時間還長（我指的是工作時間，想歪的人反省一下自己）。當時王安石有兩個好友，「三數人尤厚善，無日不過從」，三人關係很好，成天廝混在一起。
要長時間忍受王安石身上的味道，只怕是沒人能做到。
如何才能夠讓一個滿身臭味的朋友愛上洗澡？線上等，急。
王安石的朋友吳充卿和韓維忍無可忍，立刻線上求助。
終於有人給他們出了一個主意：帶著他去洗澡。
韓、吳二人：「王兄，我們一起去澡堂談詩詞歌賦，談人生理想。」
就這樣，王安石被不知不覺「拐騙」到澡堂，還破天荒地洗了一個澡！（吳夫人感激涕零）然後又穿上了那身破衣服。
如何才能讓朋友換下身上那身髒衣服？ 線上等，急。
司馬甲：「只給他乾淨的衣服不就行了？」
大神：「樓主這麼操心朋友，幹嘛不自己幫他穿？」
路人乙：「哈哈哈哈哈哈……」
韓、吳二人福至心靈，如柯南一般恍然大悟：「對啊，在神不知鬼不覺中替他換衣服！」
朋友交到這個份上，真的是真愛了。
韓、吳兩人不僅處心積慮帶著王安石去洗澡，還在洗完澡之後給他換好新衣服。就這樣，王安石才乾淨了一陣子。
這裡插播一件趣事，王安石因為懶得洗澡，身上成了蝨子最愛的去處。有一次在朝堂上，他跟宰相王珪一起向神宗彙報工作。有一隻蝨子想要一睹當今聖上真容，竟然偷偷從王安石的鬍鬚中探出來頭，猶抱琵琶半遮面，小心翼翼地觀賞著。神宗哪裡見過這樣不矯揉造作的蝨子？人家都怕他是皇帝，在他面前不敢抬頭，只有這只小蝨子，竟然敢在他面前直視他！
於是神宗當場就開懷大笑起來。
傻傻做報告的王安石一直都在狀況外，直到出了宮門，在王珪的提醒下才知道有個蝨子搶了自己的風頭。
王安石：「來人啊，將這蝨子拉下去砍了。」
王珪：「這可是皇上看上的蝨子，你可不能隨意處置。」
得了，還得拿回去供著。
你看，懶癌的壞處還是挺多的吧。
而且還給了對手攻擊的點，蘇洵就因此大做文章：
洗臉換衣乃人之常情，現在卻有人穿著破衣爛衫，吃著豬狗食物，蓬頭垢面地大談詩書，如此不近人情之人，很難說不是奸邪狡詐之徒。（《辨奸論》）
不過王安石對此毫不在意：「我就是我，不一樣的煙火！」
再說回王安石的懶，不僅體現在衣著上面，也體現在他對食物的選擇上。他對食物從不挑剔，對他來說吃東西只是為了續命。
王荊公性簡率，不事修飾奉養，衣服垢汙，飲食粗惡，一無有擇，自少時則然。（《曲洧舊聞》）
《曲洧舊聞》中還記錄了這樣一個故事，王安石在擔任宰相的時候，管家對吳氏說王安石喜歡吃獐子肉。
吳氏覺得奇怪：「我老公喜歡吃什麼難道我心裡沒數？ 肯定是管家你看錯了。」
管家便解釋道：「相公每次吃飯只有獐子肉被吃光了，這還不是喜歡？」
吳氏道：「那你明天把別的菜放到相公面前試試。」
第二天，被吃光的是放在王安石面前的那盤菜。可見王安石喜歡的只是離自己近的菜，才不是什麼獐子肉。
懶人啊，懶人，這就是懶人的心！ 所有的愛都是有原因的。
【文章出處】
《遠見》
〈易燃易爆炸的偏執狂！超前的領先者：宋朝王安石〉
2019-07-09
網址：
https://www.gvm.com.tw/article.html?id=67075
作者：不詳
留言列表
網站導覽 (2)
