論語原典(全文)
學而第一
01.子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」(論語.學而)
02.有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」(論語.學而)
03.子曰:「巧言令色,鮮矣仁!」(論語.學而)
04.曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」(論語.學而)
05.子曰:「道千乘之國:敬事而信,節用而愛人,使民以時。」(論語.學而)
06.子曰:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。」(論語.學而)
07.子夏曰:「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。」(論語.學而)
08.子曰:「君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。」(論語.學而)
09.曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣。」(論語.學而)
10.子禽問於子貢曰:「夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?」子貢曰:「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?」(論語.學而)
11.子曰:「父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。」(論語.學而)
12.有子曰:「禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。」(論語.學而)
13.有子曰:「信近於義,言可復也;恭近於禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。」(論語.學而)
14.子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」(論語.學而)
15.子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也。未若貧而樂,富而好禮者也。」子貢曰:「《詩》云:『如切如磋,如琢如磨。』其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣!告諸往而知來者。」(論語.學而)
16.子曰:「不患人之不己知,患不知人也。」(論語.學而)
為政第二
01.子曰:「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。」(論語.為政)
02.子曰:「詩三百,一言以蔽之,曰『思無邪』。」(論語.為政)
03.子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」(論語.為政)
04.子曰:「吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」(論語.為政)
05.孟懿子問孝。子曰:「無違。」樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰『無違』。」樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生事之以禮;死葬之以禮,祭之以禮。」(論語.為政)
06.孟武伯問孝。子曰:「父母唯其疾之憂。」(論語.為政)
07.子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?」(論語.為政)
08.子夏問孝。子曰:「色難。有事弟子服其勞,有酒食先生饌,曾是以為孝乎?」(論語.為政)
09.子曰:「吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發。回也,不愚。」(論語.為政)
10.子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?」(論語.為政)
11.子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」(論語.為政)
12.子曰:「君子不器。」(論語.為政)
13.子貢問君子。子曰:「先行其言,而後從之。」(論語.為政)
14.子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」(論語.為政)
15.子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」(論語.為政)
16.子曰:「攻乎異端,斯害也已!」(論語.為政)
17.子曰:「由!誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。」(論語.為政)
18.子張學干祿。子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」(論語.為政)
19.哀公問曰:「何為則民服?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」(論語.為政)
20.季康子問:「使民敬、忠以勸,如之何?」子曰:「臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能,則勸。」(論語.為政)
21.或謂孔子曰:「子奚不為政?」子曰:「《書》云:『孝乎惟孝、友于兄弟,施於有政。』是亦為政,奚其為為政?」(論語.為政)
22.子曰:「人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」(論語.為政)
23.子張問:「十世可知也?」子曰:「殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也;其或繼周者,雖百世可知也。」(論語.為政)
24.子曰:「非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。」(論語.為政)
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