文心雕龍.png
上圖:文心雕龍.神思(圖片引自網路)


題解

〈神思〉是《文心雕龍》第二十六篇,主要探討藝術創作的「構思」問題。從〈神思〉到〈總術〉的十九篇,屬於《文心雕龍》的創作論。劉勰把藝術構思列為其創作論的第一個問題,除了他認為藝術構思是「馭文之首術,謀篇之大端」外,更如本書引論所說,〈神思〉篇是作者劉勰創作論的總綱。創作論以下各篇所討論的問題,本篇從物與情、物與言和情與言三種關係的角度,概括地提出他的基本主張和要求。

全篇大致分三部分。第一部分闡述藝術構思的特點和作用。為了做好構思工作,強調作家要注意積累知識,辨明事理,善於利用自己的生活經驗和訓練自己的情致。第二部分以過去的作家為例,說明藝術構思的不同類型。但無論作家構思的快慢難易如何不同,除都需要經常練習寫作外,更要努力增進見識,在構思中抓住重點;只有這樣,才能取得創作的成功。第三部分提出藝術加工的必要性,說明藝術構思的具體複雜情況。



〈神思〉是古代文論中較全面而系統地論述藝術創作構思的一篇重要文獻。文中首先極力描繪構思時想像力翱翔的作用,同時強調主觀精神活動與客觀世界事物的密切聯繫。它所提出的「神與物游」的構思活動,初步總結了形象思維的基本特點。本篇還突出作者在構思時的主觀條件:必須保持清醒的頭腦,平時應有豐富的思想認識與文辭、藝術修養的積累。至於關於如何謀篇佈局、用詞造句等等也作了概括性論述。篇中反覆探討了創作中的思想意識與語言文字,也即意、言、文的關係問題。劉勰所講的「物」,雖然主要是自然景色,未明確提到社會生活,這是他的不足之處;但他所強調的「研閱」、「博見」等,不僅包括社會現象在內,也說明劉勰對藝術構思的物質基礎。

《文心雕龍》是用駢儷文形式寫的理論著作,析理精妙而文采斐然,本篇充分體現了這一特色。


文心雕龍.png
上圖:文心雕龍(圖片引自網路)


文心雕龍.神思

古人云:「形在江海之上,心存魏闕之下。」神思之謂也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風雲之色。其思理之致乎!


故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統其關鍵;物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遯心。是以陶鈞文思,貴在虛靜,疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以懌辭。然後使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,闚意象而運斤。此蓋馭文之首術,謀篇之大端。

夫神思方運,萬塗競萌,規矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿於山,觀海則意溢於海。我才之多少,將與風雲而並驅矣。方其搦翰,氣倍辭前,暨乎篇成,半折心始。何則?意翻空而易奇,言徵實而難巧也。是以意授於思,言授於意。密則無際,疏則千里。或理在方寸而求之域表,或義在咫尺而思隔山河。是以秉心養術,無務苦慮,含章司契,不必勞情也。

人之稟才,遲速異分;文之制體,大小殊功。相如含筆而腐毫,揚雄輟翰而驚夢,桓譚疾感於苦思,王充氣竭於思慮,張衡研京以十年,左思練都以一紀。雖有巨文,亦思之緩也。淮南崇朝而賦騷,枚皋應詔而成,子建援牘如口誦,仲宣舉筆似宿構,阮瑀據鞍而制書,禰衡當食而草奏。雖有短篇,亦思之速也。

若夫駿發之士,心總要術,敏在慮前,應機立斷。覃思之人,情饒歧路,鑒在疑後,研慮方定。機敏故造次而成功,慮疑故愈久而致績。難易雖殊,並資博練。若學淺而空遲,才疎而徒速,以斯成器,未之前聞。是以臨篇綴慮,必有二患:理鬱者苦貧,辭溺者傷亂。然則博見為饋貧之糧,貫一為拯亂之藥,博而能一,亦助乎心力矣。

若情數詭雜,體變遷貿。拙辭或孕於巧義,庸事或萌於新意。視布於麻,雖云未費,杼軸獻功,煥然乃珍。至於思表纖旨,文外曲致,言所不追,筆固知止。至精而後闡其妙,至變而後通其數。伊摯不能言鼎,輪扁不能語斤,其微矣乎!

贊曰:

神用象通,情變所孕。

物以貌求,心以理應。
刻鏤聲律,萌芽比興。
結慮司契,垂帷制勝。

【文章出處】
《文心雕龍》
神思
原作者:劉勰


文心雕龍.png
上圖:文心雕龍.神思(圖片引自網路)


註釋翻譯

(一)


古人(指戰國時魏國的公子牟。此言出自《莊子.讓王》)云:「形在江海之上,心存魏闕之下(原指身在江湖,心在朝廷,魏闕:指朝廷。魏,高大。此處借喻文學創作的構思活動)。」神思(宗炳〈畫山水序〉:「聖賢映於絕代,萬趣融其神思。」(《全宋文》卷二十)
之謂也。
譯文:
古人曾說:「身體在江海的上面,心裏卻可以思考魏國的城闕。」這裡說的就是精神上的活動。

文之思也,其神遠矣。
譯文:
作家寫作時的構思,他的精神活動也是無邊無際的。


故寂然凝慮,思接千載;悄焉(靜寂)動容,視通萬里。
譯文:
所以,當作家靜靜思考的時候,他可以聯想到千年之前;而在他的容顏隱隱有所變化的時候,他已觀察到萬里之外的地方去了。

吟詠之間,吐納(發出)珠玉之聲(指作家剛沉吟構思,文章尚未寫成,可是在作家心目中,好像已聽到那篇未來作品的音節鏗鏘了);眉睫(眼毛)之前,卷舒風雲之色。其思理之致(達到)乎!
譯文:
作家在吟喔推敲之中,就像聽到珠玉般悅耳的聲音;當他注目凝思,眼前就出現了風雲般變幻的景色:這就是構思的效果啊!


文心雕龍.png
上圖:文心雕龍(圖片引自網路)


(二)

故思理為妙,神與物游(指作者的精神與外物的形象一起活動,兩者密切結合)
譯文:
由此可見,構思的妙處,是在使作家的精神與物象融會貫通。

神居胸臆指內心。臆,胸),而志氣(作者主觀的情志、氣質)(率領,管理)其關鍵;物沿耳目,而辭令(優美動聽的言語)管其樞機(主要部分)
譯文:
精神蘊藏在內心,卻為人的情志和氣質所支配;外物接觸到作者的耳目,主要是靠優美的語言來表達。

樞機(指辭令)方通,則物無隱貌;關鍵(此指志氣)將塞,則神有遯隱避)心。
譯文:
如果語言運用得好,那麼事物的形貌就可完全刻劃出來;若是支配精神的關鍵有了阻塞,那麼精神就不能集中了。


是以陶鈞(指文思的掌握和醖釀。陶,制瓦器。鈞,造瓦器的轉輪)文思,貴在虛靜,疏瀹(疏通)五藏(內臟),澡雪(洗滌)精神。
譯文:
因此,在進行構思的時候,必須做到沉寂寧靜,思考專一,使內心通暢,精神淨化。


積學以儲寶(指人的知識),酌(斟酌,此指考慮、思辨)理以富才,研閱閲歷、經驗)以窮(探索到底)察看,引申為理解),馴致(情致)以懌(一作繹,整理、運用)辭。
譯文:
為了做好構思工作,首先要認真學習來積累自己的知識,其次要辨明事理來豐富自己的才華,再次要參考自己的生活經驗來獲得對事物的徹底理解,最後要訓練自己的情致來適切運用文辭。

然後使玄深奧難懂的事物或道理)解之宰主宰,此指作家的心靈),尋聲律(品作的音節,此用以代表一切寫作技巧)而定墨(繩墨);獨照獨到的理解)之匠,闚窺,視)意象指構思過程中客觀事物在作者頭腦中構成的形象)而運斤斧)
譯文:
這樣才能使懂得深奧道理的心靈,探索寫作技巧來訂定繩墨;正如一個有獨到見解的工匠,根據想像中的樣子來運用工具一樣。


此蓋馭文(寫作。馭,駕馭,控制)之首術(方法),謀篇之大端(重大的端緒,即要點)
譯文:
這是寫作的主要手法,也是考慮全篇布局時必須注意的要點。


文心雕龍.png
上圖:文心雕龍(圖片引自網路)


(三)

夫神思方運,萬塗即萬途,此指思緒很多)競萌,規(畫圓形的器具)(畫方形的器具,此是用規矩指賦予事物以一定的形態)虛位指抽象的東西),刻鏤(刻)無形指抽象的東西,)
譯文:
在作家開始構思時,無數的意念都湧上心頭;作家通過藝術構思,賦予這些抽象意念以生動具體的形象,把尚未定形的事物都精雕細刻起來。


登山(指構思中想到登山的情景)則情滿於山,觀海(指構思中想到觀海的情景)則意溢於海。
譯文:
作家一想到登山,腦中便充滿著山的秀色;一想到觀海,心裡便洋溢著海的奇景。


我才之多少,將與風雲而並驅矣。
譯文:
不管作者才華的多少,他的構思都可以隨著流風浮雲而任意馳騁。


方其搦(音ㄋㄨㄛˋ,握,持)(筆),氣倍辭前(辭前是未寫成以前。辭,指寫成的作品),暨(及)乎篇成,半折(打對折,打折扣)心始心中開始考慮寫作時的想像)
譯文:
在剛拿起筆來的時候,旺盛的氣勢大大超過文辭本身;等到文章寫成的時候,比起開始所想的往往要打個對折。


何則?意翻空(指動筆寫作以前構思的情形)而易奇,言徵實(指作者把所想像的具體寫下來)而難巧也。
譯文:
這是為什麼呢?因為文意出於想像,所以容易出色;但語言比較實在,所以不易見巧。


是以意授於思,言授於意。
譯文:
由此可見,文章的內容來自作者的思想,而語言又受內容的支配。


密則無際(空隙),疏(遠,指語言不能準確表達思想)則千里。
譯文:
如果結合得密切,就如天衣無縫,否則就會遠隔千里。


或理在方寸心)而求之域表疆界之外,指很遠的地方),或義在咫尺(距離很近)而思隔山河。
譯文:
有時某些道理就在自己心裡,卻反而到天涯去搜求;有時某些意思本來就在跟前,卻又像隔著山河。


是以秉(操持,掌握)心養術,無務(專力)苦慮,含章(文采)司契(約券,引申為規則),不必勞情(不必過於苦思)也。
譯文:
所以要駕馭好自己的心靈,鍛鍊好寫作的方法,而無須苦思焦慮;應掌握好寫作的規則,而不必過分勞累自己的心情。


文心雕龍.png
上圖:文心雕龍(圖片引自網路)


(四)

人之稟(接受)才,遲速異分(本分);文之制體文章的體裁、篇幅),大小殊(不同)(成效、功用)
譯文:
人們寫作的才能,有快有慢;文章的篇幅,也有大有小。


相如(司馬相如,相傳他文思較慢)含筆而腐毫古人寫作前常以口潤筆,兼行構思。毫,即毛,指毛筆。腐毫,形容構思時間之長),揚雄輟停止)(筆)而驚夢,桓譚疾感於苦思,王充氣竭於思慮,張衡研京以十年,左思練(煮絹使潔白,此指推敲文辭,構思作品)都以一紀(十二年)
譯文:
例如司馬相如含筆構思,直到筆毛腐爛,文章始成;揚雄寫〈甘泉賦〉用心過度,一放下筆就做了惡夢;桓譚因作文苦思而生病;王充因著述《論衡》用心過度而氣力衰竭;張衡思考作〈二京賦〉費了十年的時光;左思推敲寫〈三都賦〉長達十年以上:


雖有巨文,亦思之緩也。
譯文:
這些雖說篇幅較長,但也由於構思的遲緩。


淮南崇(終)朝而賦騷(現已失傳),枚皋應詔而成,子建(曹植,字子建)(持)(木簡,此指紙)如口誦,仲宣(王粲,字仲宣,他是建安七子中最傑出的作家)舉筆似宿構(早就寫好),阮瑀(建安七子之一)據鞍(馬鞍)而制書(書信),禰衡當食(宴會)而草奏(奏章)
譯文:
又如淮南王劉安在一個早上就寫成騷賦;枚皋剛接到詔令就把賦寫成了;曹植拿起紙來,就像背誦舊作似地迅速寫成;王粲拿起筆來,就像早已做好了一般;阮瑀在馬鞍上就能寫成書信;禰衡在宴會上就草擬成奏章:


雖有短篇,亦思之速也。
譯文:
這些雖說篇幅較短,但也由於構思的敏捷。


文心雕龍.jpeg
上圖:文心雕龍(圖片引自網路)


(五)

若夫駿發(指文思敏捷。駿,速)之士,心總要術,敏在慮前,應機立斷。
譯文:
那些構思較快的人,對寫作的主要方法是心中有數的,他們機敏得好像未經考慮就能當機立斷。


覃思(深思,此指化很長的時間來思考,即文思遲緩)之人,情饒(多)歧路(岔路),鑒(察看清楚)在疑後,研慮方定。
譯文:
而構思遲緩的人,心中充滿了各式各樣的思路,幾經疑慮才能看清楚,細細推究才能決定。


機敏故造次(倉猝,指不加細思)而成功,慮疑故愈久而致績(成功。績,功。)
譯文:
有些人因為文思敏捷,所以很快就能寫成功;有些人因為多所疑慮,所以歷時較久才能寫好。


難易雖殊,並資博練廣泛的訓練,兼指上文積學、酌理、研閲、馴致四個方面)
譯文:
兩種人寫作雖難易不同,但同樣依靠多方面的訓練。


若學淺而空遲,才疎而徒速,以斯成器(有所成就。器,才能),未之前聞。
譯文:
假如學問淺薄而只是寫得慢,才能疏陋而只是寫得快;這樣的人要想在寫作上有所成就,是從來沒有聽說過的。

是以臨篇綴慮(構思。綴,連結),必有二患:理(思理)(不通暢)者苦貧,辭溺(沉迷,過分)者傷亂。
譯文:
所以在創作構思時,必然出現兩種毛病:思理不暢的人寫出來的文章常常內容貧乏,文辭過濫的人又常常有雜亂的缺點。


然則博見為饋(進食於人)貧之糧,貫一(指要求有一中心,即要有重點)為拯(救助)亂之藥。
譯文:
因此,增進見識可以補救內容的貧乏;突出重點可以糾正文辭的雜亂。

博而能一(指上文講的博見、貫一的結合),亦助乎心力矣。
譯文:
如果見識廣博而又有重點,對於創作構思就很有幫助了。


文心雕龍.png

上圖:文心雕龍(圖片引自網路)


(六)

若情(指作品中表達的思想情感)數詭(不平常)雜,體(風格)變遷貿(變化)
譯文:
作品的內容是非常複雜的,風格也各式各樣。


拙辭或孕(懷胎,此指藴藏)於巧義,庸(平凡)事或萌(萌芽)於新意。
譯文:
粗糙的文辭中會蘊藏著巧妙的道理,平凡的敘事中也可能產生新穎的巧思。


視布於麻,雖云未費(一作貴),杼軸(織機,此作動詞用,指加工)獻功,煥然有光彩)乃珍。
譯文:
這就像布和麻一樣,麻比布雖說並不更貴重些,但是麻經人工織成了布,就有光彩而值得珍貴了。

至於思表(外)(細)旨,文外曲(曲折微妙)(情致),言所不追,筆固知止。
譯文:
此外,有些為思考所不及的細微的意義,或者為文辭所難表達的曲折的情致,這是不易說清楚的,也就不必多談了。


至精而後闡(説明)其妙,至變而後通其數(技巧、方法)
譯文:
必須有精細的文筆,才能闡明其中的微妙之處;也必須有懂得一切變化的頭腦,才能理解各種寫作方法。


伊摯(伊尹,名摯,湯的臣子)不能言鼎(古代烹煮用具。《呂氏春秋.本味》記載伊尹借烹飪的道理比喻治國平天下的方法),輪扁(古代善於斫輪的工匠,名扁。典出《莊子.天道》,記載輪扁講運用斧子的巧妙難於説明)不能語斤(斧),其微矣乎!
譯文:
從前伊尹不能詳述烹飪的奧妙,輪扁也難說明用斧的技巧,這當中的確是很微妙的。

文心雕龍.png
上圖:文心雕龍(圖片引自網路)


(七)

贊曰:
譯文:
總而言之:


神用象物象)(溝通,結合),情變所孕。
譯文:
作家的精神活動和萬物的形象相結合,從而構成作品的各種內容。


物以貌求,心以理應二句講構思活動中作者的心物關係)
譯文:
外界事物以它們不同的形貌來打動作家,作家內心就根據一定的法則而產生相應的活動。


刻鏤聲律,萌芽比興(比,比喻。興,觸景生情。比興是在作者的心與物象的交融過程中所產生的形象思維)
譯文:
然後推敲作品的音節,運用比興的方法。


結慮(綴慮,即構思)司契,垂帷(放下帷幕,指在軍幕之中)制勝(此以軍機比喻寫作,寫作和軍事上的運籌帷幄之中,便可決勝千里之外)
譯文:
倘能掌握構思的法則,創作一定能夠成功。


文心雕龍.jpg
上圖:文心雕龍(圖片引自網路)

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 樵客 的頭像
    樵客

    如是我聞:樵客老師的國文教學網站

    樵客 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()