行道樹(台北敦化北路).png
(圖片引自網路)


題解

〈行道樹〉是作者張曉風所著的一篇白話散文,出自《張曉風自選集》。作者將目光投注到平凡而普通的物象──行道樹的身上,賦予它以人的生命、人的思想、人的情感,用平實而富有感情的語言,道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。


行道樹(倫敦亞歷山德拉公園).jpg
(圖片引自網路)


行道樹

每天,每天,我都看見他們,他們是已經生了根的──在一片不適於生根的土地上。
 
有一天,一個炎熱而憂鬱的下午,我沿著人行道走著,在穿梭的人群中,聽自己寂寞的足音。忽然,我又看到他們,忽然,我發現,在樹的世界裡,也有那樣完整的語言。
 
我安靜地站住,試著去了解他們所說的一則故事:
 
我們是一列樹,立在城市的飛塵裡。
 
許多朋友都說我們是不該站在這裏的,其實這一點,我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上,在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的雲。而我們呢?我們唯一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煤煙。
 
是的,我們的命運被安排定了,在這個充滿車輛與煙囪的工業城裡,我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們儘可以節省下你們的同情心,因為,這種命運事實上也是我們自己的選擇的──否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻出濃蔭。神聖的事業總是痛苦的,但是,也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
 
當夜來的時候,整個城市裏都是繁絃急管,都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裡,我們在黑暗裏,我們在不被了解的孤獨裏。但我們苦熬著把牙齦咬得酸疼,直等到朝霞的旗冉冉升起,我們就站成一列致敬──無論如何,我們這城市總得有一些人迎接太陽!如果別人都不迎接,我們就負責把光明迎來。
 
這時,或許有一個早起的孩子走過來,貪婪地呼吸著鮮潔的空氣,這就是我們最自豪的時刻了。是的,或許所有的人早已習慣於污濁了,但我們仍然固執地製造著不被珍惜的清新。
 
落雨的時分也許是我們最快樂的,雨水為我們帶來故人的消息,在想像中又將我們帶回那無憂的故林。我們就在雨裏哭泣著,我們一直深愛著那裏的生活──雖然我們放棄了它。

 
立在城市的飛塵裏,我們是一列憂愁而又快樂的樹。
 
故事說完了,四下寂然。一則既沒有情節也沒有穿插的故事,可是,我聽到他們深深的嘆息。我知道,那故事至少感動了他們自己。然後,我又聽到另一聲更深的嘆息──我知道,那是我自己的。


【文章出處】
《張曉風自選集》
行道樹
作者:張曉風

【作者簡介】
張曉風(1941-),筆名曉風、桑科、可叵,中國江蘇銅山人,生於浙江金華,成長於台灣台北、屏東,1949年隨家人移居台灣,東吳大學中國文學系畢業,曾任教於東吳大學、香港浸信學院、陽明大學,曾任第八屆立法委員,為台灣當代重要散文作家,其作品風格多元,擴大閨閣柔婉的範疇,內容以知性提升感性,也具備批判社會、關懷人文的豪情,頗有卓然不群的英氣,曾獲國家文藝獎、吳三連文學獎等獎項,余光中稱其為「亦秀亦豪,健筆縱橫」。


行道樹(台北敦化北路).png
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註釋解析

每天,每天,我都看見他們,他們是已經生了根的──在一片不適於生根的土地上。

有一天,一個炎熱而憂鬱的下午,我沿著人行道走著,在穿梭的人群中,聽自己寂寞的足音。忽然,我又看到他們,忽然,我發現,在樹的世界裡,也有那樣完整的語言。
 
我安靜地站住,試著去了解他們所說的一則故事:
 
我們是一列樹,立在城市的飛塵裡。

 ◎〈行道樹〉是張曉風關注自然、禮讚生命系列散文的代表作品之一。作者將目光投到平凡而普通的物象──行道樹的身上,賦予它人的生命、思想和情感,用平實而富含深情的語言,道出了行道樹真實而坦誠的心靈歷程。

許多朋友都說我們是不該站在這裏的,其實這一點,我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上,在不見天日的原始森林裏。而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落淪落,流落。指人從較高的起點大幅退步。這裡指行道樹從森林裡來到城市,生活環境和自身形象大大跌落)。我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的雲。而我們呢?我們唯一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煤煙。
◎以上以行道樹的口吻,敘說其無怨無悔的人生選擇。以下行道樹在訴說自己的憂愁和快樂。
 
是的,我們的命運被安排定了,在這個充滿車輛與煙囪的工業城裡,我們的存在只是一種悲涼的點綴
加以襯托或裝飾,使原有的事物更加美好。這裡表達了行道樹無能為力和無奈之感)。但你們儘可以節省下你們的同情心,因為,這種命運事實上也是我們自己的選擇的──否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻出濃蔭。神聖的事業總是痛苦的,但是,也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
◎行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白,抒寫奉獻者的襟懷,讚美奉獻者的崇高精神。
◎「神聖的事業總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」這是一個人生哲理,這篇短文就是表達這個哲理。
◎行道樹認識到,自己的事業是神聖的事業。為什麼神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽,行道樹甘願立在城市的飛塵裡,從事神聖的事業。神聖的事業總是痛苦的,他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比,他們拋棄了優越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。
◎行道樹明白,為神聖事業而承受痛苦,能把深沉給予他們,他們為自己的奉獻而自豪快樂。一切神聖的事業都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是神聖的,他們也是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。
◎因為社會需要、人們需要,行道樹把自己立在城市飛塵里的苦熬當成了神聖的事業,他們並非不知曉自己的痛苦:離開自己的故土與同伴,離開肥沃的土壤與清新的空氣,只落得滿身煙塵;雖然立身繁華的都市,但都市的燈紅酒綠卻又將他們拋棄,讓他們年復一年、日復一日地忍受著孤單、寂寞。儘管這樣,他們依然在苦苦支撐,因為他們擁有這樣的信念──我願意為他人付出,我願意默默奉獻,我痛苦,但我無怨無悔,因為我的成就感和幸福感是那樣的深沉!


當夜來的時候,整個城市裏都是繁絃急管各種各樣歡快的音樂聲。弦,指弦樂器。管,指管樂器),都是紅燈綠酒(形容繁華熱鬧的夜生活)。而我們在寂靜裡,我們在黑暗裏,我們在不被了解的孤獨裏。但我們苦熬(忍受著痛苦度日)著把牙齦(固定牙齒的一部分肌肉)咬得酸疼,直等到朝霞的旗冉冉(慢慢地)升起,我們就站成一列致敬──無論如何,我們這城市總得有一些人迎接太陽!如果別人都不迎接,我們就負責把光明迎來。
 
這時,或許有一個早起的孩子走過來,貪婪
渴求而不知滿足。多為貶義。此處形容十分渴求)地呼吸著鮮潔的空氣,這就是我們最自豪的時刻了。是的,或許所有的人早已習慣於污濁了,但我們仍然固執地製造著不被珍惜的清新。
 
落雨的時分也許是我們最快樂的,雨水為我們帶來故人的消息,在想像中又將我們帶回那無憂的故林。我們就在雨裏哭泣著,我們一直深愛著那裏的生活──雖然我們放棄了它。

 
立在城市的飛塵裏,我們是一列憂愁而又快樂的樹。
 
故事說完了,四下寂然。一則既沒有情節也沒有穿插的故事,可是,我聽到他們深深的嘆息。我知道,那故事至少感動了他們自己。然後,我又聽到另一聲更深的嘆息──我知道,那是我自己的。


台灣欒樹(台北敦化南路).png
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