上圖：英格蘭．康瓦爾郡．格倫德根花園（圖片引自網路）
我們自己的「西山」有找到了嗎？
今天在高一的國文課，上到〈始得西山宴遊記〉的最後一段，「悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」這段近乎神秘主義的經驗，是許多教師都認為不容易講得好的關卡，連自己也未必完全講得明白，學生當然也聽得如入五里霧中，眼神開始渙散起來。
此時突然一念想起，聖嚴法師曾說過「如今我的法鼓山已建好了，各位你們的法鼓山呢？」於是就把前人的想法套用在這，隨口就說「西山」不但是柳宗元自己的化身，「西山」其實也是他的宗教，他心靈的原鄉，他夢想的投射，是他安頓自我的地方，「西山」是柳宗元心中的上帝，雖然他最終仍沒能在永州得到心靈真正的救贖，這段難懂的話在說明，每個人心裡深處最難懂、最難分享的地方，正是最接近宗教的地方。但西山對柳宗元個人是有意義的，西山對別人未必有意義。每個人心裡都應該有一座「西山」，柳宗元的西山找到了，各位同學們自己的「西山」找到了嗎？學生聽了後，不知是豁然領悟的這段話的弦外之音，還是因為這席話而更加迷惑呢？
下課離開教室後，腦中反覆回想剛才上課脫口而出的這段話。
柳宗元找到他的「西山」，那我們自己的「西山」有找到了嗎？
想像示意圖（圖片引自網路）
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