上圖：台南首邑縣城隍廟算盤
上圖：台南首邑縣城隍廟算盤
題解
本文選自《閱微草堂筆記》卷十．如是我聞，作者紀昀（紀曉嵐）。內容敘述人世所受的冤屈不平，日後在地府都能討回公道，傳達因果報應、善惡有報的道理。
《閱微草堂筆記》為清代短篇志怪小說，作於清朝乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）年間，由紀昀以筆記形式所編寫成的，紀昀年輕時捲入盧見曾案，發配烏魯木齊三年，幸又召回燕都，遍旅各地。因此紀昀搜輯當時各種鬼神狐仙、奇聞軼事等靈異故事勸善戒惡，在空間範圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔，並旁及臺灣、南洋等地。全集分五書，共二十四卷，1249則，約40萬字，《閱微草堂筆記》分成：
書一《灤陽消夏錄》六卷（卷一至卷六），作於乾隆五十四年（1789年）。
書二《如是我聞》四卷（卷七至卷十），作於乾隆五十六年（1791年）。
書三《槐西雜志》四卷（卷十一至卷十四），作於乾隆五十七年（1792年）。
書四《姑妄聽之》四卷（卷十五至卷十八），作於乾隆五十八年（1793年）。
書五《灤陽續錄》六卷（卷十九至卷二十四），作於嘉慶三年（1798年）。
紀昀《閱微草堂筆記》是知名度僅次於蒲松齡《聊齋志異》的清代筆記志怪小說，與袁枚《子不語》一書齊名，有「南袁北紀」之說，兩書也收錄不少相同的故事。
魯迅在《中國小說史略》中對《閱微草堂筆記》有很高的評價：「惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。」
原文無標題，標題為後人另加。
上圖：紀曉嵐
崔某
里有崔某者，與豪強訟，理直而弗能伸也，不勝其憤，殆欲自戕。夜夢其父語曰：「人可欺，神則難欺。人有黨，神則無黨。人間之屈彌甚，則地下之伸彌暢。今日之縱橫如志者，皆十年外業鏡台前觳觫對簿者也。吾為冥府司茶，更見判司注籍矣。汝何恚焉。」崔自是怨尤都泯，更不復一言。
【作品出處】
《閱微草堂筆記》
〈崔某〉
作者：紀昀（紀曉嵐）
上圖：台南府城隍廟．「爾來了」（你來了）匾
上圖：台南首邑縣城隍廟．主考官匾
註釋翻譯
里有崔某者，與豪強訟，理直而弗能伸也，不勝其憤，殆（幾乎）欲自戕（自殺。戕，音ㄑㄧㄤˊ）。
譯文：
我家鄉有個姓崔的人，和豪強打官司，雖有理卻不能勝訴，不勝悲憤，幾乎想要自殺。
夜夢其父語曰：「人可欺，神則難欺。人有黨（朋黨，小團體），神則無黨。人間之屈（委屈）彌（愈）甚，則地下之伸彌（愈）暢。
譯文：
夜裡夢見他父親說：「人可欺騙，神則難欺騙；人因利害關係結成小團體，神則沒有小團體。人間受屈越深，那麼將來地下伸冤就越酣暢。
今日之縱橫如志者，皆十年外業鏡台（又稱「孽鏡台」，地府第一殿秦廣王有一鏡台，可以將人一生所做惡事全部照出來，以便審判）前觳觫（音ㄏㄨˊ ㄙㄨˋ，發抖）對簿者也。
譯文：
今天縱橫稱意的人，都是十年後地府的業鏡台前發抖著受審的人。
吾為冥府司茶，更見判司注籍矣。汝何恚（音ㄏㄨㄟˋ，恨怒）焉。」崔自是怨尤都泯（消除），更不復一言。
譯文：
我在冥府做司茶吏，已看到判官登記在簿冊了，你有什麼可憤怒的呢！」崔某從此怨恨全消，再也不說一句話了。
上圖：孽鏡台
上圖：孽鏡台
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