歷代「詠史詩」的發展與特色
界說與起源
「詠史詩」是中國古典詩歌中別具特色的作品，它是作者以歷史人物和歷史事件、歷史現象為題材，抒寫情懷、發表議論或借古喻今、借古諷今的詩篇。
雖然《詩經》和《楚辭》已包含詠史的成分，但真正的詠史詩卻是由東漢班固開創。班固晚年在獄中所作以西漢少女緹縈救父的史實為題材的〈詠史〉，是中國第一篇詠史詩，也是五言古詩之祖，鍾嶸《詩品．總論》曾批評它缺乏文采。這種批評雖不無道理，但由於此詩結構嚴謹，層次分明，語言也頗為精鍊，作為詠史詩首創之作還是很難得的。
發展與特色
自東漢以後，歷代都有才華傑出的詩人創作詠史詩，促成詠史詩的繁榮與發展。
１．兩漢專詠史事，詠史與詠懷涇渭分明
「詠史詩」在歷史上的發展演變來看，把「詠史」作為詩題，始於東漢初年的班固。但班固的〈詠史〉僅詠緹縈救父一事，其寫法不過是聯綴史傳，很像「傳體」，幾乎可以稱之為一篇「五言記敘文」，再加上文辭質直，所以被鍾嶸譏為「質木無文」。《昭明文選》選錄九家二十一首「詠史詩」，但班固的〈詠史〉未被選入。〈文選序〉主張選文標準要「事出於沉思，義歸乎翰藻」的蕭統，恐怕也認為班固〈詠史〉是質木無文。
本詩主要情節梗概：父親有罪，押到長安。緹縈上書，文帝感動。廢除肉刑，父親得救。按照事情發展先後順序平鋪直敘，質樸無華，渲染修飾少，情節單一，以敘事為主。不像後世文人的「詠史詩」多議論抒情。
到了建安時代，曹植、王粲均有「詠史」之作，雖然文采悱惻超過班固，但寫法依然是專詠一事，就史事論史事，此時的「詠史」與「詠懷」仍然是涇渭分明。
２．西晉結合詠史與詠懷
西晉詩人左思的〈詠史〉八首，在中國詩歌發展史上具有里程碑的意義。
左思，是詠史詩的名家。其代表作〈詠史〉八首，繼承漢、魏詠史詩的傳統，並進行新的創造，把詠史和詠懷完美地結合起來，借古諷今，對長期以來「世胄躡高位，英俊沉下僚」的門第社會弊病，進行尖銳的批評，形成所謂「左思風力」的藝術特色。左思的〈詠史〉將詠史、詠懷二者水乳交融地結合，寫成規模宏大的組詩，真正開拓了「詩史」藝術領域，對後代詩歌發生深廣影響。
３．盛唐創詠懷古跡之典範
漢、魏、晉、南北朝的詠史詩，都是以五言古詩的形式創作。到了唐代才出現以近體詩（五、七言絕句和律詩）形式創作的詠史詩。杜甫在採用七律的形式創作詠史詩的同時，將詠懷和吟詠古跡結合起來，豐富了詠史詩的內涵。如蜀相以精鍊、生動的語言，結合成都 武侯祠的景物描寫，與熱烈的抒情和精闢的議論，為「鞠躬盡瘁，死而後已」的諸葛亮塑造了光輝的形象。又如七律〈詠懷古跡〉五首，也是千古傳誦、膾炙人口的名篇，成為後世詩人創作「詠懷古跡」詩篇的典範。
４．晚唐借詠史以諷今
安史之亂以後，唐朝步入由盛變衰的中、晚唐時期，內有宦官專權，外有藩鎮割據，內憂外患，民不聊生。許多詩人除了創作直接反映現實、表現民間疾苦和針砭時弊的詩篇外，也常常創作詠史詩借古諷今，希望引起朝廷的重視，以改善政治。這是中、晚唐詠史詩空前繁榮的社會背景。
這時期先後出現的許多優秀詩人，如劉禹錫、許渾、李商隱、杜牧、羅隱等，都寫過不少精彩的詠史詩。這時期的詠史詩，絕大多數是形式短小靈活的七絕創作。晚唐詩人胡曾，甚至以「詠史詩」名集，創作數以百計的七絕詠史詩，全唐詩就錄載了一百五十首。但造詣最高的是號稱「小李杜」的李商隱與杜牧，他們創作的許多詠史詩，語言精警，形象生動，思想敏銳，發人深省。在內容和形式的完美結合上，達到了登峰造極的地步。
５．宋代詠史兼含議論
北宋時期著名的政治家和文學家王安石，也是寫詠史詩的能手。由於他閱歷豐富，精通歷史，博學深思，他的詠史詩立意不凡，見解深邃，常發人所未發，如賈生、宰嚭等，特別是以七言古風形式創作的〈明妃曲〉二首，別開生面，刻劃了明妃栩栩如生的形象，深入表現了她的內心世界，是十分出色的詠史詩。
６．元代詠史多含故國、隱逸之思
從南宋到元、明、清以至近代，也先後出現過大量優秀的詠史詩。元代為了限制漢人參政，從元太宗起，廢除科舉近八十年，使得想以科舉進身的讀書人失去希望，地位也直線下降。此外，元代前期詩人大多由宋、金入元，有濃厚的遺民色彩。因此，元代詠史詩一方面時時流露出故國之思、滄桑之感，以耶律楚材的〈過沁園有感〉、劉因的〈宋理宗書宮扇〉、白溝、趙孟頫的〈岳鄂王墓〉等為代表。另一方面（主要表現在元曲上）感嘆世道無常、嘆世刺時、棄世歸隱的作品明顯增多。
７．明代詠史題材廣泛、感情深沉
明代詠史詩作前接宋、元，後啟清代。明初的劉基、高啟，中期的李夢陽、王世貞、何景明，晚期的陳子龍、顧炎武、屈大均等，都寫了不少詠史名篇。明代詠史詩題材更加廣泛，從先秦到宋、元都是吟詠的對象，其中明末諸家之詩，感情尤為深沉。
８．清代詠史多元豐富，再創高峰
清代是繼晚唐之後詠史詩的又一高峰。清初曾屈節仕清的大詩人錢謙益、吳偉業等，由於特殊的遭遇，其詠史懷古之作曲折反映了故國之思和內心之痛。而鴉片戰爭前後的林則徐、龔自珍和清末變法維新時期的黃遵憲、康有為、梁啟超等人的詠史之作，更是借歷史而發憂國之思與強國之願。如吳偉業的〈過淮陽有感〉、黃景仁的〈秦淮〉、龔自珍的〈詠史〉、黃遵憲的〈田橫島〉、康有為的〈秋登越王臺〉等，都是詠史詩力作，堪稱中國古代詠史詩之輝煌的終結。
上圖：荊軻刺秦王東漢壁畫
【參考資料】
《歷朝詠史懷古詩》（北京華夏出版社出版）
編者：杜立
《歷代詠史詩》（北京大眾文藝出版社）
編者：黃益庸
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