如是我聞：樵客老師的國文教學網站

放下， 才是真正的抵達

十七歲的那一片沙灘，是我生命中最療癒的一張心靈沙發。每一個腳印，都可以乘載最大的喜悅、感謝、期盼、悲傷、憤怒、失望……每當我以發洩情緒的洪荒之力，使勁地踩下，劇力萬鈞的潮水便從遠方而來，化成千百朵浪花，再激盪成細緻的泡沫，不費吹灰之力地，輕輕將一切悲喜哀愁的情緒撫平，也將所有的往事深埋。

那是我和你之間，最動人的記憶。

我始終相信海浪不曾沖去我的腳印，那些心事都不是瞬間的消失，而是剎那的埋藏。

如沉沒於海底那一艘古船。記憶，無論好壞，都因為深埋，而變成寶藏。長大以後的我，總在忙裡偷閒的片刻，來到這片十七歲的沙灘，在四下無人的時候，潛入記憶的深海，撿拾那些遺落在時光裡的腳印，重新找到屬於我的初心。

回頭望見古船中一對深藍的眼睛，彼此笑中有淚地凝望。然而，我們都只看到對方的微笑，因為所有的眼淚，都已經是大海。

那時的我，被成長種種的挫折擊敗，課業、升學、交友、親子……一無可取， 全身傷痕累累。若還能在身上找到一點為人處世的特質可以拿來小小說嘴，大概只剩下對人的恭敬有禮。即使是不間斷的霸凌，從我身上踐踏過去的每一個人、每一件事，我都虛心受教著。

年少的滄桑很容易被風乾，遺留在微笑的嘴角。如今的我，或許在別人眼中，看到曾經翻轉生命的勇氣與歷練，但內心依然有很多不為人知的挫折痛苦，來自生命的無常。如果堅持要和命運敵對，所有的考驗依然是一種霸凌。反之，學會和它做朋友之後，所有的霸凌便都是一種值得衷心感謝的鍛鍊。

我仍然恭敬有禮地看待每一個人、每一件事，只不過熟年的滄桑，比較不容易快速風乾，當它殘留在微笑的嘴角，就嘗到生命的百般滋味。於是，每一刻想念，都是盛宴；每一次遇見，都是體驗。

原來，十七歲年少的謙卑，只是自卑。一路千山萬水，走到音樂大師李宗盛吟唱的＜山丘＞背後，已然是個熟齡男子，即使無人等候，都能歡喜接受，才恍然明白：真正的謙卑，有它爬過人生險峻山峰的高度、也有它堆疊愛恨悲歡情感的厚度，在看似柔軟的形貌下，有著最堅強的外在態度與內在品質。

勝利者口中的謙卑，常常是一種虛矯；跟落敗者表現出來的自卑，其實是一體的兩面。

在華人社會，幾乎每一個人從小都被教導要懂得謙卑。但是，從「知道」到「做到」之間遙遠的距離，有時候，甚至是從這輩子到下輩子。

謙卑，很容易被誤解。謙卑，也很容易淪為口號。

當一個人此刻說要謙卑，下一刻開始貶抑他人。這就是對謙卑最大的誤解，也是最空泛的口號。

勝利者口中的謙卑，常常是一種虛矯；跟落敗者表現出來的自卑，其實是一體的兩面。因為不夠自信，而只看到自己，沒有真正想到別人。

必須內心有愛，才能真正謙卑。因為愛，讓自我學會無私。謙卑，不是把自己看低一點，也不是刻意要求自己把身段放低一些，而是在想到自己的時候，同等比例地為別人也設想到。甚至，有一天，願意為了成全別人，而毫無眷戀地放下自己。

放下，才是真正的抵達。

放下煩惱，抵達平靜。放下牽掛，抵達自由。放下私慾，抵達無怨。放下榮辱，抵達不驚。

放下控制對方的念頭，才能抵達他的內心。放下對別人的成見，才能抵達自己的智慧。最終，會有那麼一天，放下所有的自己，抵達生命的遠方。

自卑的人，之所以無法真正謙卑，是因為把自己的尊嚴，看得太重。這時候刻意表現謙卑，是一種自虐式地討好對方。在遭遇不公平的對待時，沒有捍衛自己的勇氣與能力，也缺乏「忍耐這一刻」可以「翻轉下一刻」的謀略。於是，人前和氣，人後怨怒。既不肯原諒別人，也不會放過自己。

這種自卑的謙卑，非常糾結。正因為曾經是自身最深刻的體驗，所以最明白這份痛苦與無奈。

謙卑，並非任由別人踩踏，而是意識到：忍耐，是基於自主的抉擇，不是源自被害的恐懼而不敢聲張。同理霸凌者的無知與軟弱，並學習保護自己不再輕易受傷。

如果有幸，能度過這個難處。重新建立自信之後，不但不再重蹈覆轍，也知道不要再讓別人承受同樣的痛楚。己所不欲，勿施於人。多了設身處地的悲憫，褪去自卑後的謙卑，如同卸妝之後的自信，才是最真實的展現。

現今的台灣社會，常處於這樣的兩極。無論政治上、網路界，甚至校園、職場，霸凌無所不在。自卑的人透過喬裝的謙卑，在亂世中粉飾太平。另一種因為自卑而表現高傲的人，毫無顧忌地拋開謙卑、或利用謙卑，聲張自己口中的正義，而屢屢陷別人於不義。

成功時保持謙卑，避免樂極生悲；挫敗時能夠謙卑，就不會怨天尤人。

關於謙卑的印象，我們從小就聽過的描繪，多半是「低頭的是稻穗，昂頭的是稗子」。意思是說，愈是成熟飽滿的稻穗，頭垂得愈低。只有稗子才會招搖顯擺，把頭抬得很高。據說，日本也有一句很近似的諺語「実るほど頭を垂れる稲穂かな」。追溯更早期，《書經．大禹謨》：「惟德動天，無遠弗屆，滿招損，謙受益，時乃天道。」以及宋．陳師道＜擬御試武舉策＞：「君子勝人不以力，有化存焉，化者，誠服之也，故曰：『滿招損，謙受益。』」講的都跟謙卑有關的人生智慧。

歷史上的唐太宗，以謙卑聞名。他虛心納諫、聞過則喜，營造貞觀之治的清明。「明主思短而益善，暗主護短而永愚。」這一番話，正是他信守謙卑、敬人律己的心聲。

成功時，所要保持的謙卑，既是內在的提醒，也是行為的節制。在顧及他人觀感的同時，也能保護自己的安全。以免遭忌、或發生意外。警惕世人不要「樂極生悲」，這也是一種謙卑的叮嚀。

相對於成功時的謙卑，更不容易做到的是：挫敗時，仍然可以保持謙卑，而不是自卑。挫敗時，真正的謙卑，代表全心全意地接納與順服。不再怨天尤人；也不過度自我苛責。既是情緒的停損，也是心靈的療癒。

那些在面臨挫敗時產生的忌妒、憤怒、羞恥與不甘心，其實都是因為對自己與對別人的不夠謙卑。

若參加任何競賽時，碰到挫敗，感到痛苦難過，而久久無法從失敗中站起來，通常是忘了尊敬對方有贏的戰力，而高估自己面對競爭的實力，貶抑自己可以重新站起的努力，才會認為「不該輸」「不會輸」「不能輸」。

相對地，如果遇到上天出題考驗的人生意外，只要能夠真正謙卑地認識因果、看到自己的軟弱與不足、願意學習經驗與智慧，把祝福迴向給眾生，就比較容易離苦得樂。

清者自清；濁者自濁；即使澄清事實，未必恢復平靜。

幾個月前，某位陌生的網友私下留訊，提醒某個網頁討論區有個關於我的話題，正在熱議中。其實我平日忙到沒有心思與時間去道聽塗說，但那天正好有個空檔，在一時好奇之下點選連結，果真看到有個網友貼出不實指涉的主文，下方接著是百位以上素昧平生的網友，不明究裡地以正義之姿，附和說詞而串聯成極具人身攻擊的酸言酸語。

由於這篇文章內容嚴重悖離事實，第一時間讓我有種「啞巴吃黃蓮，有苦說不出」煎熬。我很清楚心中的兩難之處：其一是，若在此時發文澄清，猶如火上加油，「公說公有理，婆說婆有理」，在情緒高漲的對話中，是非黑白難以分辨，會助長不實言論繼續蔓延；其二是，如果不做任何處理，豈不讓那些誤解我的人，對我的嫌隙更深。

當下我覺得抱歉之至，不知道自己是否在哪個場合，無意間對某些人際關係處理有所疏失，才會造成對方發出如此有針對性的情緒攻擊。只要他可以當面或寫信告訴我，我絕對願意致歉賠罪。無論是哪件事，不管我有沒有理虧，既然引起他的不悅，或是造成他的困擾，我都應該真心向他道歉。

而另一方面，我的律師朋友秉持一貫的正義感，開始主動蒐證，詳列可以提告的理由。其他關心我的知己好友，大多認為絕對不能輕易縱放這些違背事實的言論。但我沒有太多考慮或猶豫，就立刻決定不再上網回應這件事情。

好友們對我的疑惑是：「你不生氣嗎？」「你擔心什麼？」「為何不澄清？」其實在決定放下的同時，我就回答過自己這個問題：「因為我要的是自己內在的平靜。」尤其是當我找到證據，可以還原事實真相的那一刻，我已經得到平靜。其他的榮辱毀譽，已如過往塵煙。

罵我的人、討厭我的人，絕對不只他一個。我再怎麼努力，一個一個去澄清事實，不但無法撫平他們的情緒，甚至還會更對立。如果我要的真的只是平靜，這一刻我已經得到。

不只一次經歷類似的「網路霸凌」的事件，讓已屆熟齡的我，因此更能切身體會年輕孩子闖蕩於不同網路社群平台時，有可能遭受到哪樣的對待。被無端攻擊的時候，憤怒與恐懼的情緒，經常相伴相生。

如果我們時時刻刻，想到的只是反擊對方，最大的損失將會是：忽略了該即時回復平靜的自己。這並非鼓勵大家，事事做到「打不還手」「罵不還口」，而是提醒你跟我一起思考：「回應的真正目的是什麼？」以及「哪種回應的方式最能達到這個目的？」

對於某些狀況而言，蒐集證據、訴諸法律，可能是一個理性的底線。如果你願意把生命最寶貴的時間，花在「討回公道」，這確實是一條可以考慮的解決方向。但，請確定你最終的目的是在「討回公道」上。

而我很確定我要的是「內在的平靜」，於是「此刻就放下」會是比較快速有效的選擇。

有位高中生，跟我討論過類似的問題，他認為「保護自己」是最終的目的。我請他思考的是：你想保護的是自己的「內心」或是「名譽」？

才十幾歲的他，很有智慧。想了幾分鐘之後，他很坦白說：「一開始想到的是『名譽』；但再多想一點，發現我最該保護的是『內心』。」

沒錯啊。「名譽」是長在別人的嘴上；「內心」才真正屬於自己！就算要在乎別人對你的看法，該在乎的是那些真正愛你、願意包容你的缺點、給予你指導、陪伴你改進與成長的對象；而不是網路上那些對你一無所知的酸民啊。

人生在世，若要爭一口氣，該爭的是新鮮的空氣，不是情緒的意氣

事隔月餘，和老友相見。他問及我在網路上被無端攻擊的事，我當下的反應竟是一頭霧水，幾乎忘得乾乾淨淨。經過提示，他不可置信地說：「難道你真的不在乎？」

我真心回答，對於那個在網路上攻擊我的人，我在乎自己過去有沒有對不起他；如果沒有的話，我更在乎的是對方現在的感受。如果他一直處在這麼不開心的情緒，即使我的回應或澄清，再怎麼出自真誠，都可能再度節外生枝。事已至此，何必苦苦相逼？ 不如就這樣，放下吧！

因為選擇放下，所以我已經抵達。

在生命面前，學會謙卑。這要感謝母親，二十幾年來以她的病體，現示生命的尊貴。再沒有任何事情，可以比好好活下去，更值得珍惜。若要爭一口氣，該爭的是新鮮的空氣，不是情緒的意氣。

老友因此說：「你十幾年來，真的變得愈來愈有自信。」

是啊，我漸漸也發現自我的改變。但我增加的這一點點自信，並非建立在任何功成名就的輝煌裡而是來自面對困境的勇氣、以及超越阻礙的努力。

當我一次又一次看見自己的軟弱，就又一次又一次地鍛鍊自己的堅強。經過更多的挫敗；獲得更多的成熟。

「不以物喜；不以己悲。」既是自信；也是謙卑。

謙卑，不只是肉身的姿態，也不會只是內在的心態，更是靈性上的大愛。把自己看得和別人一樣重要；也把別人當作是自己的一部分。有情是眾生；眾生皆有情。

我們都在浩瀚的宇宙中同感共振，連結每一個心，經驗每一次愛怨歡悲。珍惜連結，打開心結。不必原諒；就能和解。

我常回到十七歲那年的沙灘。以中年的雙足，追逐著少年的腳印。潮來潮往，並沒有真正淹沒一切，而是把所有的遭遇，都埋藏在大海裡。只要潛入其中，就可以找到古船，凝望那一對藍色的眼睛。

承認恐懼；才會勇敢。接受軟弱；所以堅強。

十七年，可以讓嬰孩成長為青少年，也可以讓青年走到熟年。當我的腳步隨著時光走遠，只要回到這片沙灘，就能撿拾回差點就要遺落在紅塵的初心。

距離上一次談「謙卑的力量」，至今剛好滿十七年。「謙卑的力量」依然歷久彌新，只不過我們在人生路上漸行漸遠之後，但願還能與自己的初心，愈來愈靠近。

《謙卑的力量》重新編列為我的第一一三號作品。因為一些生命中冥冥安排的巧合因緣，讓它可以在二○二○年問世，剛好可以取其「廿」字的諧音，念念不忘，必有迴響。

邀請你陪我在大時代的流光裡溫故知新，體驗並實踐「謙卑」這美好幸福的品格，以及它所兼具溫柔與堅韌的力量。




【文章出處】
《謙卑的力量》
〈序　放下， 才是真正的抵達〉
2019-12-30
作者：吳若權
【作者簡介】
吳若權（1962年1月28日－），政治大學企業管理學系畢業。作家、主持人、生涯諮詢師，曾任職IBM、HP、Microsoft等知名企業，並任多家企業行銷及管理顧問。曾獲中興文藝獎小說類首獎，創作類型多元，廣及兩性、勵志、心靈、企管，經常榮登各大書店暢銷排行榜。