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人與物的心心相印──張潮《幽夢影》：世間17種事物的知己

天下有一人知己，可以不恨。
不獨人也，物亦有之。
如：
菊以淵明為知己，
梅以和靖為知己，
竹以子猷為知己，
蓮以濂溪為知己，
桃以避秦人為知己，
杏以董奉為知己，
石以米顛為知己，
荔枝以太真為知己，
茶以盧仝、陸羽為知己，
香草以靈均為知己，
蓴鱸以季鷹為知己，
蕉以懷素為知己，
瓜以邵平為知己，
雞以處宗為知己，
鵝以右軍為知己，
鼓以禰衡為知己，
琵琶以明妃為知己。
一與之訂，千秋不移。
若松之於秦始，鶴之於衛懿，正所謂不可與作緣者也。

【文章出處】
《幽夢影》
原作者：張潮

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章句說明

天下有一人知己，可以不恨（遺憾）。
不獨（只）人也，物亦有之。
如：
菊以淵明為知己，
梅以和靖為知己，
竹以子猷為知己，
蓮以濂溪為知己，
桃以避秦人為知己，
杏以董奉為知己，
石以米顛為知己，
荔枝以太真為知己，
茶以盧仝、陸羽為知己，
香草以靈均為知己，
蓴鱸以季鷹為知己，
蕉以懷素為知己，
瓜以邵平為知己，
雞以處宗為知己，
鵝以右軍為知己，
鼓以禰衡為知己，
琵琶以明妃為知己。
一與之訂（訂交結為朋友），千秋不移（改變）。
若（如果）松之於秦始，鶴之於衛懿，正所謂不可與作緣者（不能夠隨便訂交）也。

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各句典故由來分別說明如下：

【菊】以淵明為知己
◎東晉陶淵明，性愛菊，「採菊東籬下，悠然見南山」一聯為千古名句。 

【梅】以和靖為知己
◎北宋林逋（林和靖）梅妻鶴子，高尚不仕，隱居於杭州西湖孤山，為世所稱。 

【竹】以子猷為知己
◎東晉王徽之（王羲之子）字子猷，為人高雅，曾雪夜訪友，過而不入，生性喜竹，曾寄居空宅中，立即令人種竹。 

【蓮】以濂溪為知己
◎北宋周敦頤為宋代理學之祖，居於濂溪，世稱濂溪先生，曾作〈愛蓮說〉。 

【桃】以避秦人為知己
◎東晉陶潛作〈桃花源記〉，言先人為避秦亂，來到桃源仙境。 

【杏】以董奉為知己
◎三國時吳國名醫董奉隱居匡山（廬山），為人治病不取錢，只要他們種下一株杏樹，日久杏樹成林（杏林典故出處）。 

【石】以米顛為知己
◎北宋四大家之米芾世稱米顛，善書畫，多蓄奇石，呼石為兄，見石下拜。 

【荔枝】以太真為知己
◎ 唐玄宗納壽王妃楊太真為貴妃，楊貴妃喜食荔枝。 

【茶】以盧仝、陸羽為知己
◎盧仝、陸羽均為唐人，盧仝寫有《走筆謝孟諫議寄新茶》長詩（中唐苦吟詩派代表作家之一），與陸羽所著《茶經》齊名。

【香草】以靈均為知己
◎屈原字靈均，其《離騷》創造「香草美人，以喻君子」的詩歌傳統。 

【蓴鱸】以季鷹為知己
◎西晉張翰字季鷹，因見秋風起，思念吳中蓴羹、鱸魚膾，就放棄功名回到故鄉。蓴音ㄔㄨㄣˊ。 

【蕉】以懷素為知己
◎唐代「草聖」懷素年青時由於家貧，家貧買不起紙，出家後在寺裡種了芭蕉萬株，以蕉葉代紙練字。

【瓜】以邵平為知己
◎秦人邵平，封東陵侯。秦亡後，家貧，種瓜於長安城東，瓜味鮮美，世稱東陵瓜。 

【雞】以處宗為知己
◎晉兗州刺史宋處宗曾買到一隻長鳴雞，非常愛惜，常把雞籠掛在窗前，事見《幽明錄》。 

【鵝】以右軍為知己
◎東晉王羲之曾任右軍將軍，世稱王右軍。傳王羲之好鵝，以鵝划水悟書法之道，曾書黃庭經以換鵝。

【鼓】以禰衡為知己
◎東漢狂人名士禰衡，曹操任命其為鼓吏（掌鼓之吏），意圖羞辱，其奏《漁陽撾》有金石之聲，四座為之改容，後恃才傲物，不見容於當世，被人所殺。 

【琵琶】以明妃為知己
◎漢元帝宮人王嬙，字昭君，晉人避晉武帝之父司馬昭諱，改稱明君，後人又稱明妃。其經典形象是：頭戴銀狐冠，身披紅斗篷，懷抱琵琶，孤身站在草原上。傳聞她遠嫁塞外時，撥動琴弦，一曲琵琶寄托她濃濃鄉愁，南飛的大雁聽到那淒婉琴聲，竟然忘記鼔翼而撲落於平沙之上，「落雁」就此成了王昭君的雅稱。 

【松】之於秦始
◎秦始皇登東嶽泰山，曾在松下避雨，事後封松樹為五大夫松，事見《漢官儀》。（此為反例） 

【鶴】之於衛懿
◎衛懿公平時愛鶴，甚至冊封鶴的祿位，讓鶴乘坐華美的車子。狄人攻打衛國時，參戰的士兵都說就讓鶴去打仗吧。事見《左傳》。（此為反例）  

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