關於下列兩首王安石詩，敘述正確的選項是：
沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風標。
何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。
（詠孟子）
何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。
（詠孟子）
自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人？
當時黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。
糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。
當時黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。
糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。
區區豈盡高賢意？獨守千秋紙上塵。
（讀史）
（讀史）
(A)「何妨舉世嫌迂闊」二句，顯示了王安石自比孟子，目空一切的自傲心理
(B)「遺編一讀想風標」之情懷、語意與「風簷展書讀，古道照顏色」大抵近似
(C)「行藏」一詞，意指進退出處，語出論語述而：「用之則行，舍之則藏」
(D)讀史一詩，表達了王安石對史書記載及其論斷功過是否真切、允當的質疑
(E)二詩都流露出王安石的孤寂、無奈，也流露出自身理想、信念、行事、人格不被了解、缺少知音的感慨。
(B)「遺編一讀想風標」之情懷、語意與「風簷展書讀，古道照顏色」大抵近似
(C)「行藏」一詞，意指進退出處，語出論語述而：「用之則行，舍之則藏」
(D)讀史一詩，表達了王安石對史書記載及其論斷功過是否真切、允當的質疑
(E)二詩都流露出王安石的孤寂、無奈，也流露出自身理想、信念、行事、人格不被了解、缺少知音的感慨。
答案：BCDE
解析：
黮闇：不明白的樣子。黮，音ㄊㄢˇ。
(A)並非目空一切，而是明知世人多半無法理解為理想堅持的人，但那又何妨？後世自有知音。王安石有「三不足」的稱號：「天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」，可以想見其孤傲與理想性格，與孟子「自反而縮，雖千萬人吾往矣」可謂知音。至於後世史家如何評述他，王安石雖無奈，卻也不在意。
〈詠孟子〉語譯：孟子已不在人間，他的沉魄浮魂不可招回，讀了他遺留的書籍讓人想像他的風範。就算舉世都嫌迂闊不切實際又有何妨？因有此人（孟子）安慰我內心的寂寥。
延伸閱讀：
「拗相公」的知音----王安石：詠孟子(全文翻譯)
〈讀史〉語譯：自古建立功名亦是辛苦，出仕或退隱到底要交給誰來評議？當時是非不明已經承受誤解，後世流俗的言論尤其紛紜亂真。古人流傳下來的史書只是糟粕而已，真正美好的東西是無法流傳下來的，即便是最出色的畫師，也無法描繪出人的精神。史書不過是故紙堆而已，哪裡能夠真正表達出歷代高賢的心意呢？後世的人卻獨自守著史書上的千秋灰塵。
延伸閱讀：
丹青難寫是精神----王安石：讀史(全文翻譯)
黮闇：不明白的樣子。黮，音ㄊㄢˇ。
(A)並非目空一切，而是明知世人多半無法理解為理想堅持的人，但那又何妨？後世自有知音。王安石有「三不足」的稱號：「天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」，可以想見其孤傲與理想性格，與孟子「自反而縮，雖千萬人吾往矣」可謂知音。至於後世史家如何評述他，王安石雖無奈，卻也不在意。
〈詠孟子〉語譯：孟子已不在人間，他的沉魄浮魂不可招回，讀了他遺留的書籍讓人想像他的風範。就算舉世都嫌迂闊不切實際又有何妨？因有此人（孟子）安慰我內心的寂寥。
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「拗相公」的知音----王安石：詠孟子(全文翻譯)
〈讀史〉語譯：自古建立功名亦是辛苦，出仕或退隱到底要交給誰來評議？當時是非不明已經承受誤解，後世流俗的言論尤其紛紜亂真。古人流傳下來的史書只是糟粕而已，真正美好的東西是無法流傳下來的，即便是最出色的畫師，也無法描繪出人的精神。史書不過是故紙堆而已，哪裡能夠真正表達出歷代高賢的心意呢？後世的人卻獨自守著史書上的千秋灰塵。
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