渡筏.png

泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。（莊子內篇．大宗師）

泉水乾涸以後，魚池裡面沒有水了，變成陸地。魚都暴露在陸地上。魚和魚口對著口用濕氣，彼此給予濕氣。存在的情境變了，魚就暴露在陸地上，只好互相苟延殘喘，與其這樣不如相忘於江湖，因為江水湖水才是魚存在的世界，你不要覺得這個存在世界不好，還要追求更好，就翻上來跳到岸上，變成二條魚在那邊，相呴以濕，相濡以沫，不如在江水湖水中，我把你忘了，你把我忘了。

與其去讚譽堯而非難桀，不如忘掉堯也忘掉桀，忘了堯就不會成為桀，化身在道中，善惡兩忘的化身入道，因為沒有執著分別。莊子在這邊告訴我們一個很重要的道理「為什麼人成為桀，因為他想當堯」。你問學生為什麼作弊，因為想考第一名。為什麼他成為桀，因為他想當堯。你不想墮為桀，請你忘掉堯。因為堯變成一個很崇高的目的，然後只問目的不擇手段。目的是堯，不擇手段就墮為桀。只問目的就是你喜歡成為堯，為什麼要成為堯？回歸自己天真無心就好，人人都是帝王，應帝王。《孟子》「人皆可為堯舜」，好好做人就是堯舜，好好對待朋友家人，人間社會就是內聖外王，而不一定要追逐很高的歷史定位，或什麼堯的志業，原來天大地大就在家常日常中這就是要化解我們對所謂的成就感的追尋，家常日常就是美好。高懸一個堯在那裡，大家不擇手段去追逐目的。莊子說：「大家放下，一體無別」，這叫化身入道，在道裡面一體無別，善惡兩忘一體無別，沒有人是堯，也沒有人是桀，這才是人間的美好。他要回到每一個人皆可為堯舜，《應帝王》「應物無心」，人人就是帝王，剛好呼應《孟子》「人皆可為堯舜」，我們回家自己當堯舜，不要等堯舜來救我們。

【文章出處】
《洪建全基金會》
〈莊子系列七：第十一講〉
（編按：文字略有修改）
網址：
http://www.hfec.org.tw/course/data_2_print.asp?CTID=%7BCBB731C6-5BEB-4CC5-BBAD-8310474DDFA2%7D&SubCTID=%7B7D4D510D-8B6D-41A6-BD11-C6432FE8F5BF%7D
作者：不詳
整理：名明倫

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 樵客 的頭像
    樵客

    如是我聞：樵客老師的國文教學網站

    樵客 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    E-mail轉寄