江西詩派的反動──永嘉四靈、江湖派
南宋後期詩壇，先後出現永嘉四靈與江湖詩人，與歐梅蘇黃以來乃至江西詩派的傳統宋詩，詩風很不一樣，堪稱江西詩派的反動。
出現時間：
南宋後期（約在寧宗、理宗朝）
產生原因：
1.不滿理學家以道學為詩的詩論主張
2.不滿江西詩派的生硬形式
永嘉四靈代表人物：
1.徐照（徐靈暉）
2.徐璣（徐靈淵）
3.趙師秀（趙靈秀）
4.翁卷（翁靈舒）
四人同出於永嘉學派葉適門下，四人字號中均有靈字，故稱四靈，但四人才力均有限。
江湖詩派代表人物：
1.陳起
2.劉克莊
3.姜夔（姜白石）
4.戴復古
5.葉紹翁
江湖詩人多為一批官小職卑、科舉落第、浪跡江湖的失意文人，他們不滿朝廷時事，頗能體察民間疾苦，與永嘉四靈也有往來。他們的詩歌由於被書商陳起收入《江湖集》（後又有《江湖後集》《江湖續集》），遂稱之為「江湖詩派」，整體詩風不一。
宗法對象：
均以中晚唐苦吟詩派的姚合、賈島為宗。
江湖派與永嘉四靈的詩學崇尚態度有承襲關係，但江湖派除晚唐體外，更擴及盛唐。
兩派創作風格比較：
永嘉四靈評價：
1.內容貧乏，格局狹小
2.悽清幽咽，成就不高
江湖詩派評價：
1.不假雕飾，有時不免過於平直
2.纖巧細碎
3.反映現實，憂國憂民，整體評價比永嘉四靈成就略高
古人評論：
《滄浪詩話．詩辨》：「近世趙紫芝（趙師秀）、翁靈舒（翁卷）輩，獨喜賈島、姚合之詩，稍稍復就清苦之風。江湖詩人多效其體，一時自謂之唐宗。」
名作舉例：
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
（葉紹翁〈遊園不值〉）
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