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（圖片引自網路）


題解

《騙經》原名《江湖奇聞──杜騙新書》，為明朝萬曆年間張應俞創作的一本關於江湖騙人與防騙故事（文言筆記小說）彙編。全書共四卷，分二十四類，共八十四則，每則都是一個小故事。是中國古代第一部探討詐騙現象的專書。本文〈丟包於路行脫換〉被歸類於書中第二篇〈丟包騙〉中，說明財不可露白，以免被中途掉包。

以下為張應俞《杜騙新書》〈丟包於路行脫換〉原文，原文後附各段翻譯，便於讀者閱讀參考。


上圖：杜騙新書（圖片引自網路）


丟包於路行脫換

江賢，江西臨川縣人，錢本稀少，每年至七月割早穀之後，往福建崇安地方，以緔鞋為生。積至年冬，約有銀一拾餘兩，收拾回家。

中途偶見一包，賢撿入手，約有銀二三兩，不勝喜悅。從前一人曰：「見者有分，不許獨得。可藏在你箱中，待僻靜處，拿出來分。你撿者得二分，我見者得一分。」賢意亦肯，況銀納置彼箱，心中坦然無疑。

行未數十步，忽一人忙趕到來，啼哭哀告，曰：「我失銀三兩，作一包，是揭借納官的。你客官若拾得者，願體天心還我，陰功萬代。」前見者故作憐憫之容曰：「是此緔鞋財主拾得，要與我均分。既是你貧苦人的，我情願不分。你可出些收贖與他，叫他把還你。」賢被此人證出，只得開箱，叫失銀者將原銀包自己取去。但得其二錢收贖，亦自以為幸。不知自己銀已被棍將偽包換去矣。至晚到烏石地方，取出收贖銀還酒，將剩者欲並入大包，打開只見銅鐵，其銀一毫也無，只得大哭而罷。

按：賢所撰銀，必早被棍覷見，故先偽設銀包套合。一棍在賢之先於荒僻處，俟賢來，投銀包於地，彼必撿之，乃出而欲與之分，令藏彼箱則與彼銀共一處矣。其後棍裝情哀取，賢自應開箱還之。何自開箱，使棍手親取其原包，則棍得以偽包換賢之銀，賢豈知防其脫換哉。故檢銀之時，即以其撿者前棍均分，勿入箱中，則彼窮於計矣。然二棍亦必於僻處再搶之矣。故客路不在虛得人之有，而在密藏已之有也，斯無所失矣。

【作品出處】
《杜騙新書》
〈丟包於路行脫換〉
原作者：張應俞

上圖：元寶（圖片引自網路）


註釋翻譯

（一）

江賢，江西臨川縣人，錢本稀少，每年至七月割早穀之後，往福建崇安地方，以緔（音ㄕㄤˋ，把鞋底縫合）鞋為生。積至年冬，約有銀一拾餘兩，收拾回家。
譯文：
江賢，江西臨川縣人，家境貧困，每年七月割完早稻後，他就會前往福建崇安一帶，以製鞋為生。經過一段時間，到了年底，他手頭積攢了一些錢，大約有十來兩銀子，便收拾好準備回家。


上圖：碎銀（圖片引自網路，經過後製處理）

（二）

中途偶見一包，賢撿入手，約有銀二三兩，不勝喜悅。
譯文：
在途中，江賢偶然撿到一包東西，打開一看，裡面大約有二、三兩銀子，他心裡很開心（編者註：這包銀子，應該就是「誘餌」，整個故事來看，這正是詐騙集布下的陷阱）。

從前一人曰：「見者有分，不許獨得。可藏在你箱中，待僻靜處，拿出來分。你撿者得二分，我見者得一分。」
譯文：
前面有人對他說：「這銀子看到的人都有分享的權利，不能獨自佔為己有。可以先藏在你的箱子裡，待到偏僻安靜的地方再拿出來平分，撿到的人分得兩份，看到的人分得一份。」

賢意亦肯，況銀納置彼箱，心中坦然無疑。
譯文：
江賢也同意，認為把銀子放入箱中，心中也覺得無妨，沒多起疑。


上圖：元寶（圖片引自網路）


（二）

行未數十步，忽一人忙趕到來，啼哭哀告，曰：「我失銀三兩，作一包，是揭借納官的。你客官若拾得者，願體天心還我，陰功萬代。」
譯文：
走了沒多遠，忽然有一個人急忙趕來，哭著說：「我丟失了三兩銀子，這是我為借官府的銀子，包成一個包袱，如果你有撿到，請憐憫心腸歸還給我，我願感謝您，來世有福報。」（編者註：這個丟失銀的苦主，也是詐騙集團的同夥）

前見者故作憐憫之容曰：「是此緔鞋財主拾得，要與我均分。既是你貧苦人的，我情願不分。你可出些收贖與他，叫他把還你。」
譯文：
之前那個人故作憐憫的樣子，就對江賢說：「這是做鞋生意的朋友撿到的，要跟我平分。既然你是窮人，我情願不分了。你可以給他一些收贖費，讓他把銀子還給你。」

賢被此人證出，只得開箱，叫失銀者將原銀包自己取去。但得其二錢收贖，亦自以為幸。不知自己銀已被棍將偽包換去矣。
譯文：
江賢聽了以後，無奈只好打開箱子，讓丟銀子的人自己取走那包銀子，但只拿到了二錢作為贖金，心中雖然有些遺憾，仍感到自己很幸運。不過江賢並未察覺，自己原有的十來兩銀子，已經被那人用一個假的銀包調換走了。

至晚到烏石地方，取出收贖銀還酒，將剩者欲並入大包，打開只見銅鐵，其銀一毫也無，只得大哭而罷。
譯文：
到了晚上，江賢在烏石一帶停下來，打算拿出贖金買酒，剩下的錢準備放進包袱裡。可是江賢打開包袱一看，裡面全是銅鐵，根本沒有半點銀子，當下他只得痛哭不已。


上圖：元寶（圖片引自網路）

（三）

按：賢所撰銀，必早被棍覷見，故先偽設銀包套合。
譯文：
分析：江賢撿到銀子，其實早就被那個人盯上了，因此在他撿到包袱之前，早已有人設下陷阱。

一棍在賢之先於荒僻處，俟賢來，投銀包於地，彼必撿之，乃出而欲與之分，令藏彼箱則與彼銀共一處矣。
譯文：
那個人提前在荒僻的地方等待，等江賢撿到銀包後，便出現假裝要分銀的樣子，讓他將銀子放進箱中。

其後棍裝情哀取，賢自應開箱還之。
譯文：
接著，他用偽裝的手段來假裝憐憫，要求江賢開箱把銀子還給丟掉銀子的人。

何自開箱，使棍手親取其原包，則棍得以偽包換賢之銀，賢豈知防其脫換哉。
譯文：
江賢就這樣無防備地開箱，把銀包交給了丟掉銀子的人，結果自己原有的銀子被換成了假的。

故檢銀之時，即以其撿者前棍均分，勿入箱中，則彼窮於計矣。
譯文：
他如果在檢查銀子時，與那個人直接平分銀子而不要放進箱子，對方就無法輕易換包了。

然二棍亦必於僻處再搶之矣。故客路不在虛得人之有，而在密藏已之有也，斯無所失矣。
譯文：
可是就算這樣，這兩個惡棍也必然在偏僻之處，再度對江賢行搶。這也顯示旅途中應當將得到的財物妥善保管，不可隨意讓人知道，更不能輕信他人，這樣才能避免損失。


上圖：杜騙新書（圖片引自網路）