想像示意圖
編按：本篇小說為2022年國立屏東科大5月份線上教學通識國文的課程內容，講者在螢幕前朗讀最後一段充滿粗話的課文，被學生上傳網路，同年6月初被不斷轉傳，引發風波，甚至還被有心人士刻意扭曲為「別驚訝！別以為老師在幹譙，台灣真的沒救了，這是現在線上教學的『台語課文內容』，低級下流無恥，三小政府編出下三濫的教材、就教出甚麼樣的爛學子，缺德！」為了讓讀者網友理解這篇小說的脈絡主旨，編者將全文重新打字公開於網上，並對內容予以解析，期望導正視聽，還給作者及作品一個公道。編者希望，作為一個現代公民，比起念書考試更重要的，是不應輕信未查經查證的謠言，不云亦云，不刻意誤導，放寬不同角度和答案的胸襟，培養對人事物獨立思考的生活態度。
題解
本文〈午後〉，作者林宜澐，選自所著《耳朵游泳》，為極短篇小說，後被選入周芬伶教授編《臺灣後現代小說選》中。
小說主角「蘭春姨」是生活用品雜貨店老闆娘，丈夫癌症去世後一人守寡守店，是生活平凡的市井小人物。某天午後，有個狀似流氓的男人到店裡買東西，蘭春姨壓抑內心恐懼與之周旋，但是流氓無理取鬧，鄰居謝頭家也都畏懼走避。最後，受不了的蘭春姨，頓悟「士可殺不可辱、女可騙不可賴，上帝賜給我們嘴巴，除了用來吃飯、親嘴，就是要讓我們拿來罵我們的敵人」，於是開口罵到「口水在半空中懸掛出一道美麗的彩虹」，語詞直白又霸氣，終於嚇走流氓，走出店門抬頭看到刺眼的陽光。蘭春姨在結尾一段罵人語言，是善良市民隱忍惡徒欺負後的反撲，激昂的語言，表現出主角情緒由弱轉強終至爆發的勇氣，在敘述脈絡上既合理又有感。
作者林宜澐擅長以戲謔喜劇批判時事、捕捉社會邊緣的人情，寫作特色為嘉年華式的語言運用，被認為是王禎和黑色幽默的接棒者，台大中文系特聘教授梅家玲就曾形容林宜澐的小說「游走在嘲謔與說教、現實與超現實之間，如魔術表演，自有獨特魅力。」。小說家楊照認為：「他的作品不斷把我們以為已經逝去不返的現象置回當代，在錯置的恍惚裡記錄的不是一般意義下的歷史，而毋寧是一些被我們潛意識忽略、遺忘的時空暗角。」政大台灣文學研究所所長陳芳明指出：「從鄉土文學的系譜來看，林宜澐確實在風格上繼承了王禎和，而且還更發揚光大。一九七○年代以來，王禎和與黃春明往往是公認的鄉土書寫的健將。他們兩個都不樂於被畫入鄉土文學陣營，尤其鄉土文學運動變得更加浮濫之後。他們都寫小人物，但是出發點並不相同。黃春明喜歡寫世間的人情冷暖，王禎和則善於寫社會的人性明暗。前者對小人物帶著一定程度的寬容，後者對小人物則常常表達嘲弄。許多人無法理解為什麼王禎和對小人物充滿譏刺，如果仔細觀察，當可理解他主要在於揭露人性的真實。這個社會常常以身分、名位的表象來判準人格，如果卸掉他們的外衣、面具、榮譽，就是赤裸裸的小人物。在這點上，林宜澐也總是穿透被遮蔽的表象，而直接進入凡人內心的真實世界。在隱密的底層，可以看見自私、邪惡的幽暗人性。」
本文因具有後現代小說實驗性質，掌握後現代小說寫作特色，將有助於理解本篇小說的寫作風格，如欲了解何謂「後現代」請參閱以下延伸閱讀：
葉東瑜：去中心化世代 多元或茫然
嚴振邦：甚麼是後現代？
以下為〈午後〉小說全文，文後另附解析：
想像示意圖（萬華．老萬昌內衣批發行）
午後
男人龐大的身影閃進來時，門口的光線略微暗了一下，十二點剛過。空氣黏稠得像漿糊，蘭春姨幾分鐘前才灑了十幾盆水在店門口的馬路上，那水一沾到被大太陽曬得像鐵板燒的柏油路面，立刻就吱吱吱地冒煙冒泡，馬路灑過水後看起來涼快些，可聞起來卻一股悶焦味，十二點鐘大家肚子餓要吃飯，平常這時間不會有人來的。有時候甚至到了下午兩三點，一個店面那麼大就擺著好看，或供她蘭春姨打盹瞌睡用，但今天奇怪，日正當中倒閃進個男人來。
男人穿襯衫，動作慢像大象，臉部沒表情，全壓到皮膚下面去了，眼神又低又鈍，重重地會壓人，兩隻手臂的皮膚黝黑晶亮，乍看看走眼時，會以為他兩邊腋下各夾了一根鐵棒，總而言之，那一整個人看起來，就像個大尾的流氓。
流氓歸流氓，來者是客，蘭春姨當然還是要打點出一些笑容來招呼客人，她於是先從唇邊的一道牙縫輕輕呼出一絲氣息，將心裡頭忽然之間沒由來升起的恐懼感稍稍消除，再順勢把嘴唇一字型拉開，一......，這樣就拉出一個可掬的笑容了。蘭春姨笑著招呼：
「坐啦，來坐啦！」那意思當然是說來啦，來買點什麼啦！流氓男人聽了沒反應，他自顧自看他的，想他的，在店裡慢慢踱他的步，半晌，晃到玻璃櫥櫃前，兩隻手臂大剌剌地張開攀住櫃子，身子俯下，童子拜觀音，像端詳水族箱裡的熱帶魚那樣盯著玻璃後頭的東西瞧，瞧得蘭春姨心裡發毛，這樣的角度，這種的姿勢，十足像個搶匪，莫非......
蘭春姨一念方起，隨即被自己打消，還好，還好，她在腦子裡拍拍自己胸口，還好銀樓在隔壁，是啊！蘭春姨的店兩邊都是銀樓，金光強強滾的銀樓，她這家不過是小小的百貨店，賣點內衣、外套、學生制服、指甲剪、明星花露水，等等等，這樣子的日常用品而已啦！要搶也是搶隔壁，甘不是？你看過人家搶明星花露水的嗎？喔！好哩家在！這一想，蘭春姨心裡才寬鬆下來。
男人像熱帶性低氣壓，不怒而威，杵在那裡一句話沒講卻儼然像顆未爆彈，嚇都可以把人家嚇死。蘭春姨看他不理人，一時不知道要幹嘛，便轉過身去開電視，電視播新聞，嘰哩呱啦講一件逆倫血案，現場血跡斑斑，幾個當事人家屬哭成一團，蘭春姨皺了皺眉頭，唉呦！大中午播這種新聞，會讓人家把飯給吐出來的，講到這裡，她才想到肚子還沒吃飯，沒吃飯怎麼吐呢？真是的。
蘭春姨胡思亂想，不知所云了一會兒光景後，深深吸了一口氣，走到櫥櫃旁，與低氣壓男人面對面站著，氣定神閒，不卑不亢，風度佳，氣質好，就是一個老闆娘模樣，她自己也很滿意，她看著男人，說：「需要點什麼嗎？」
男人需要女人。國家需要領袖。兔子需要紅蘿蔔。火箭需要發射器。打鐵需要趁熱。梁山伯需要祝英台。你需要點什麼嗎？
「汗衫。」兩個字幽幽從男人嘴角滑出，那口氣像在鄉下什麼都沒有的店裡點了一碗自己不怎麼喜歡的麵，不甘不願，說了算。
汗衫。好，很好，大中午的，買什麼都好。蘭春姨歡喜誠心做生意。一家小店被她經營得金光強強滾，她腦裡隨時有十八套劇本，見人說人話，見鬼說鬼話，必要時，見到流氓就不要說話。可她現在在低氣壓流氓面前還是得開口說話，像噓寒問暖般說話：「汗衫要好一點的還是普通一點的？」
這是個好問題。進可攻，退可守，有點黏又不會太黏，有點無意義又有那麼一點意義，聽起來像廢話，卻又不真的是廢話，完全不脫離一個老闆娘所思所想所煩惱的範圍。
「好穿一點的。」男人的臉部似乎出現了一絲柔和的線條，他想到他媽媽了嗎？那一絲絲不一樣的線條給蘭春姨帶來了無比溫暖，她開始覺得自己並不是那麼怕這人，可不是？大中午的，怕見鬼哩？做生意怎麼把自己搞得這般神經衰弱呢？蘭春姨想想，嚥了一下口水，一股氣從丹田衝到眼珠子，她說：「我這裡的每一件都嘛很好穿。」說完俯下身子，從玻璃櫥裡抓了幾件汗衫擺男人眼前，「三槍牌，耐磨耐操，好洗好穿。」
低氣壓持續盤旋，大太陽曬著，空氣悶得像一團屁，男人把汗衫從塑膠封套裡拿出，捧在手中仔細端詳，像看古董，翻過來翻過去，跟真的一樣。蘭春姨就這樣陪他在店裡也憋了一分鐘沒說話，電視新聞播完了，是的，事情都發生過了，該死的，不該死的，都各得其所了。蘭春姨這會兒盯著電視看廣告，電視廣告正在賣克蟑，克蟑殺蟑螂。鐵罐子拿來，搖一搖，噴一噴，蟑螂就全死了。
蘭春姨皺了一下眉頭，一會兒過神把注意力擺在眼前這位沉默的客人身上，沉默的人這時把汗衫大字型攤在玻璃櫃上，兩眼平視，像看情人那樣看著蘭春姨，千言萬語，盡在不言中，喂！幹嘛？......蘭春姨接下來看他緩緩地在胸前解扣，答答答答答答，這低氣壓男人沒多久脫掉襯衫，露出結實強勁的裸肩，和一片被貼身汗衫繃得鼓鼓的胸膛。可他顯然還沒脫完，他接著兩隻手臂在胸前交錯，左右手掌各抓住在腰際露出一大截的汗衫，臉上沒有一絲表情，隨後手一抬，他身上那件滿是汗漬的貼身衣物便刷一聲被脫下，渾身黝黑的肌肉就大大方方地擺了出來。
唉！這可真是不宜哪！孤男寡女地，你幹嘛在我店裡的我眼前，連汗衫都給它脫了下來呢？蘭春姨急了，趕緊問：「人客啊！你是想試穿嗎？」喔！原來蘭春姨急的不是那種見不得人，說不出口的問題，她急的是這低氣壓男人一身臭汗，居然想試穿她店裡的汗衫，是啊！這倒麻煩啦！代誌大條啦！蘭春姨當機立斷，即刻即時聲明：
「人客啊！我們店裡的內衣褲是不能試穿的，真失禮啦！這種東西如果有人穿過，我還賣給誰呢？對不對？」講話的態度溫柔婉約，話裡的意思卻清楚明白：可不是？大中午的，我們就不要這樣麻煩來麻煩去了，反正就是內衣，穿在裡面那麼漂亮是要給鬼看嗎？這種東西只分大中小三款而已啦，唉喲！差不多差不多，穿起來就很舒適了。
「你這麼高大，這件中的恐怕穿不下。我再拿一件大的給你好了。」蘭春姨的笑容堆了大概有一尺高，小心翼翼的模樣像是捧著伊祖公的骨灰罈。可低氣壓男人卻不怎麼領情，不怎麼會意，蘭春姨的話像呼呼飄過的微風，他看起來是有聽沒有到。不過，這時候他似乎笑了，仔細瞧瞧，一層稀稀淡淡有如漿糊般的笑意從他臉皮下緩緩沁出，什麼意思？在蘭春姨還沒弄清楚前，男人已經將擺在玻璃櫃上的汗衫拿起，撐開，舉高，穿過頭，像套保險套那樣套到自己身體上。哎呀呀呀！蘭春姨的眉頭皺到打了結；這樣的大熱天，這樣的一身是汗，夭壽喔！你這樣把汗衫穿上去，那這汗衫可就是你的人囉！
「可以嗎？」蘭春姨問。合身嗎？舒服嗎？好看嗎？喜歡嗎？滿意嗎？這不是廢話一百斤嗎？這汗衫把低氣壓男人鼓鼓的胸膛繃得像肉粽，伊會爽哩？
所以，接下來的問題就變得很大條了，蘭春姨遲早要面對的噩夢終於來了：這男人萬一真的就不買了怎麼辦？脫下來臭汗淋漓的汗衫怎麼辦？
果然，男人搖頭了，搖阿搖，搖到外婆橋，他左晃右晃的模樣還真帶了點節奏感。不要，不要，我不要。不要強尼，不要約翰，只要我的大吉他。男人開口了：「這麼小，要怎麼穿？」聲音低沉而混濁，像一路從冥王星盪過來的穿腦魔音，雖說音量不大，聲勢平平，但意思比三民主義還篤定，總之就是要推翻滿清，以建民國，以進大同，他老兄就是不要這一件啦！先前我們蘭春姨的叮嚀全部給他丟到化糞池了。
蘭春姨氣，氣極了，氣到腿毛發抖打結，氣到一句一句三字經的「幹你爸」源源不斷的從她的小腹上升到她的舌尖，可她畢竟還是打住了，忍住了，小不忍則亂大謀，店裡沒男人，她那可憐的老公因為鼻咽癌過世匆匆已經有三年，她一個婦道人家要用什麼跟男人比氣魄、展威風呢？用她的兩粒大奶嗎？用她八寸不爛的舌頭嗎？唉！
因為這樣，所以那樣，所以她蘭春姨立刻就變得好像不氣了。這會兒她心裡頭安安靜靜，無聲無息，古井無波，明心見性，她甚至還掛了一兩的笑容在鼻孔下方，然後她看著低氣壓男人，一個字一個字清清楚楚地說：「先生，真歹勢，我剛剛說過，這汗衫是不能試穿的，像你這樣穿到整件都是汗水，你不要，那我要賣給誰呢？賣給鬼嗎？」伊老娘的口氣軟中帶硬，硬中帶軟，話一出口，氣氛很快就像風乾水泥那樣僵了起來。
男人把頭略略抬高，居高臨下，四十五度睥睨，瞪狗那樣瞪人，不說話，打沉默的心理戰。我不說話，妳不說話，看誰先憋死。可憐蘭春姨，好端端一個人被這樣折磨，三十秒鐘過去後，她正要開口再跟男人理論，沒想到門口嘟嘟好又一個人影閃進來，蘭春姨定睛一瞧，好！太好了！來者何人？來者正是隔壁麵包店的頭家謝某某，謝某某無事不登三寶殿，這下肯定是來收會錢的。不過沒關係，錢的事先擺一邊，現階段一切以反恐怖主義為重點，於是蘭春姨對著謝頭家便大聲喊了起來：
「謝老闆，你過來，你說，這款代誌按呢甘有理？」閘門一開，落花流水春去也，她蘭春姨一句話才說完，眼淚就忍不住嘩啦啦地狂瀉千里，這是什麼跟什麼啊？謝頭家左眼望右眼，傻不愣登地像隻鴨站著，不曉得這店裡頭到底發生了什麼事，蘭春姨眼淚與鼻涕齊飛，臉孔和豬肝同一顏色，謝家老闆整整花了三分鐘才搞清楚她講的是啥米碗糕，過了半晌，看她眼淚漸收，謝頭家便轉向低氣壓男人，他在聲音裡攙了石灰，說：「喂，老大的，你這樣子做，大家都會不高興喔！」說完兩眼直視對方臉蛋，打蛇打七寸，瞪人瞪眼睛，觀其眸子，人焉廋哉？這古有明訓，謝頭家趁機將眼下這個沉默而粗壯的男人仔細端詳了一番，不看還好，眼不見為淨，一看就倒插毛，身體與心靈大受衝擊，唉！低氣壓男人目光如犀牛，那眼神少說有三百公斤那麼重地往這邊擠過來，謝頭家經他這一擠，先前講的話就自動縮成一粒粒活潑逗趣的小粉圓，在地上滾來滾去裝可愛。
一陣令人不安的沉默在三人中間擴散......
就這麼一撐，見義勇為的謝頭家眼看著就要退出江湖，從此梅妻鶴子，不再過問一些打打殺殺的事了。雖說如此，可他現在嘴巴還講話，不過就是咿咿嗚嗚地聽不清楚，大概只抓的到幾個字：「既然......那麼......這樣好了......轉來去......」謝頭家且戰且走，說這話的同時，他整個人不知不覺地往門口滑動，在半空中飄浮的聲音也漸行漸遠，逐漸弱去，一副就是電影快要結束，字幕慢慢升起的氣氛。果然，沒多久，這小糟老頭就從蘭春姨和低氣壓男人眼前徹底消失了。
一年容易又冬天，事情兜過一圈回到原點，透中午十二點，太陽還是那麼大，蘭春姨一拖拉庫的憤怒與委屈依舊掛在眼角，倒是男人脫下新汗衫後，一會兒換回原先那件，就這樣，彷彿就把剛發生的這件事全部給忘掉啦。他這會兒轉過身，面對另一邊櫥窗，東看看，西瞧瞧，那搖頭晃腦的樣子倒還真像剛進門的人。
是可忍，孰不可忍？蘭春姨眼看謝頭家就這樣轉回家去，剎那間頓悟：與其依賴鄰居的大腿，不如自立自強靠自己的牙齒。士可殺不可辱，女可騙不可賴，上帝賜給我們嘴巴，除了用來吃飯、親嘴，就是要讓我們來罵我們的敵人。呵！蘭春姨茅塞頓開，面對眼前這位陰森冷酷的恐怖分子，她再也無所懼，於是她破口大罵，罵罵罵，罵到噴出來的口水在半空中懸掛出一道美麗的彩虹，她罵：
「人客，你給你祖嬤聽好，今天如果你膽敢把這件汗衫放這裡，我保證你的囊巴出門就給汽車撞爛，你家的狗仔豬仔死到沒半隻。你娘卡好，你是臭耳郎還是頭殼給火車壓過？我剛剛說不能試穿，你是要我講英文才聽的懂嗎？幹！我查某人也會說幹！幹！你甘不知你那身軀有多臭？呸！比臭水溝還臭，你知不知道？我駛你爸，駛你娘，你把我的汗衫弄到都是臭汗，你敢說不要？你好膽不要走，我跟你去派出所，你靠勢你是查甫，欺負我是查某人，是嗎？啥小，聽清楚，你祖嬤不怕你啦！好膽你跟我去派出所，啥小......喂！你好膽不要走啊......啊！......好好好，你敢走......我叫警察，你娘卡好，我叫警察，喂！......你敢走，你敢......」
男人頭也不回地走出店門，外面日頭大，蘭春姨一眼望去只覺得一大片金黃亮麗的陽光刺人，她突然感到一陣頭暈目眩，然後，便什麼都看不見了。
【作品出處】
《耳朵游泳》
〈午後〉
2002
作者：林宜澐
【作者簡介】
林宜澐（1956年8月7日－），台灣花蓮市人，客家籍小說家。國立政治大學哲學系畢業，輔仁大學哲學系碩士。家中經營鞋店兼百貨店，就讀花蓮高中時期開始接觸小說，其師劉春城（本名：劉廣元）與鄉土文學作家黃春明、王禎和熟識，本身亦從事創作，經常於課堂中朗讀台灣文學，林宜澐因此開始在週記上練習撰寫小說，並廣泛閱讀翻譯小說，曾任職於廣告公司、四維高中教書三年、《中國時報》編輯、慈濟護專講師、大漢技術學院副教授及通識教育中心主任、國立東華大學華文文學系副教授、《東海岸評論》總編、東村出版總編，有多部長短篇小說、散文、論述出版。退休後投入出版業，成立蔚藍文化出版社擔任社長。
上圖：林宜澐
註釋解析
男人龐大的身影閃進來時，門口的光線略微暗了一下，十二點剛過。空氣黏稠得像漿糊，蘭春姨幾分鐘前才灑了十幾盆水在店門口的馬路上，那水一沾到被大太陽曬得像鐵板燒的柏油路面，立刻就吱吱吱（音ㄓ，狀聲詞，指小動物細碎尖銳的聲音）地冒煙冒泡，馬路灑過水後看起來涼快些，可聞起來卻一股悶焦味，十二點鐘大家肚子餓要吃飯，平常這時間不會有人來的。有時候甚至到了下午兩三點，一個店面那麼大就擺著好看，或供她蘭春姨打盹瞌睡用，但今天奇怪，日正當中倒閃進個男人來。
◎時間：天氣酷熱潮濕的正中午。
◎地點：一家小店面，店裡門可羅雀，沒有什麼客人。
◎人物：只有一人看店的蘭春姨，以及意外閃入的陌生男子。
男人穿襯衫，動作慢像大象，臉部沒表情，全壓到皮膚下面去了，眼神又低又鈍，重重地會壓人，兩隻手臂的皮膚黝黑晶亮，乍看看走眼時，會以為他兩邊腋下各夾了一根鐵棒，總而言之，那一整個人看起來，就像個大尾的流氓。
◎細寫男人外型：穿著襯衫，面無表情，眼神給人壓迫感，手臂黝黑晶亮，看起來像流氓。
◎男人面無表情，似乎暗示他進入店裡無心想購買生活用品的可能。
◎整篇小說既站在第三人稱敘述觀點作旁觀者觀察，另一方面也從蘭春姨的視角出發，寫出她所觀所感，如眼下這個男人像個大尾流氓，這是蘭春姨的主觀感受。
◎男人看起來像流氓，卻又穿著襯衫，形成反差。
流氓歸流氓，來者是客，蘭春姨當然還是要打點（收拾，準備，整理）出一些笑容來招呼客人，她於是先從唇邊的一道牙縫輕輕呼出一絲氣息，將心裡頭忽然之間沒由來（莫名而來）升起的恐懼感稍稍消除，再順勢把嘴唇一字型拉開，一（「一」發音的嘴型與拉開臉頰肌肉微笑相近）......，這樣就拉出一個可掬（音ㄐㄩˊ，情態顯露於外，似可用手抓取）的笑容了。蘭春姨笑著招呼：
◎蘭春姨怕歸怕，但身為想賺錢餬口的店家，還是機械性地擺出一張職業笑臉。
想像示意圖（台中清水．瑄樺嫁妝寢具百貨行）
「坐啦，來坐啦！」那意思當然是說來啦，來買點什麼啦！流氓男人聽了沒反應，他自顧自看他的，想他的，在店裡慢慢踱（音ㄉㄨㄛˋ，一步一步慢慢走。常用來表示處在悠閒或思慮的狀態中）他的步，半晌（一會兒。晌，音ㄕㄤˇ，片刻），晃（搖擺，此指逛）到玻璃櫥櫃前，兩隻手臂大剌剌（音ㄌㄚˋ，大模大樣，形容動作隨便，毫不在乎）地張開攀住櫃子，身子俯下，童子拜觀音（臀部翹起、身軀向前微彎的姿勢），像端詳（仔細觀察）水族箱裡的熱帶魚那樣盯著玻璃後頭的東西瞧，瞧得蘭春姨心裡發毛，這樣的角度，這種的姿勢，十足像個搶匪，莫非......
◎這裡出現整篇小說的第一次對話，對話的發言者是蘭春姨，語句甚短不多，表現蘭春姨面對陌生來客心態上的謹慎小心。
◎男子不發一語，只是自顧自看著、尋找著，但男人在店裡似乎找不到他想買的東西，但也有可能男人到店裡的真正目的並非購物。
◎蘭春姨見男子毫無回應，不理人，加上他的姿勢，心裡突然懷疑他是否想要搶劫。
◎「這樣的角度，這種的姿勢，十足像個搶匪，莫非......」小說進入蘭春姨的內心世界。
蘭春姨一念方起，隨即被自己打消，還好，還好，她在腦子裡拍拍自己胸口，還好銀樓在隔壁，是啊！蘭春姨的店兩邊都是銀樓，金光強強滾（台語方言。本指滾水沸騰，後引申為人潮洶湧、氣氛熱烈，此指光彩耀目）的銀樓，她這家不過是小小的百貨店，賣點內衣、外套、學生制服、指甲剪、明星花露水（清朝上海藥商研發調製的花露水品牌，現由新北市明星化工生產。在1960至1970年代，為當時女性的必備品。起初是當香水使用，但是因為酒精濃度高，亦常被使用者當作醒腦、祛臭、止癢、消毒等用途，但隨後因消費習慣的改變及外來香水產品競爭，明星花露水的銷售開始每況愈下），等等等，這樣子的日常用品而已啦！要搶也是搶隔壁，甘不是（難道不是。台語方言）？你看過人家搶明星花露水的嗎？喔！好哩家在（幸虧如此。台語方言）！這一想，蘭春姨心裡才寬鬆下來。
◎「還好，還好......好哩家在」小說進入蘭春姨的內心世界。整篇小說除了蘭春姨的對話，作者第三人稱旁觀者的敘述之外，更不時穿插蘭春姨的內心想法的流動過程，運用類似「意識流手法」，使得主客觀之間一再交錯或重疊。
◎「金光強強滾」、「甘不是」、「好哩家在」，台語飛白修辭。
想像示意圖（明星花露水）
男人像熱帶性低氣壓，不怒而威，杵（站立不動）在那裡一句話沒講卻儼然（彷彿。儼，音ㄧㄢˇ）像顆未爆彈，嚇都可以把人家嚇死。蘭春姨看他不理人，一時不知道要幹嘛，便轉過身去開電視，電視播新聞，嘰哩呱啦（擬聲詞。形容說話聲音甚為吵雜）講一件逆倫血案，現場血跡斑斑，幾個當事人家屬哭成一團，蘭春姨皺了皺眉頭，唉喲！大中午播這種新聞，會讓人家把飯給吐出來的，講到這裡，她才想到肚子還沒吃飯，沒吃飯怎麼吐呢？真是的。
◎溽熱的中午，陌生男子的闖入，如一陣熱帶性低氣壓，以天氣為譬喻的線索前後一貫。
◎男子依然沉默不太理人。蘭春姨自討沒趣，打開電視機，新聞播報的血腥的社會凶殺案，加深了店裡空氣的凝重不安。
◎「皺了皺眉頭」，小說第一次寫出蘭春姨臉部表情的細部變化，表面上是看到電視新聞上血腥哭泣的畫面，實際上也是蘭春姨面對這個難以應付男客內心的煩躁與無奈。
◎「唉喲！......真是的」小說進入蘭春姨的內心世界。
蘭春姨胡思亂想，不知所云了一會兒光景（光景，約略估計之詞）後，深深吸了一口氣，走到櫥櫃旁，與低氣壓男人面對面站著，氣定神閒，不卑不亢（形容處事待人態度得體，恰到好處，不傲慢也不卑屈），風度佳，氣質好，就是一個老闆娘模樣，她自己也很滿意，她看著男人，說：「需要點什麼嗎？」
◎蘭春姨決定打破彼此的僵持尷尬，主動向男子提問需要買些什麼。她的態度氣定神閒、不卑不亢、風度氣質俱佳，與下文判若兩人，呈明顯對比。
◎這是蘭春姨第二次開口，語句依然簡短。
男人需要女人。國家需要領袖。兔子需要紅蘿蔔。火箭需要發射器。打鐵需要趁熱。梁山伯需要祝英台。你需要點什麼嗎？
◎「國家需要領袖」、「梁山伯需要祝英台」是莊重偉大的政治與文學議題，但當它和「男人需要女人」、「兔子需要紅蘿蔔」、「火箭需要發射器」平放在一起時，瞬間將原本的莊重偉大「消融、解構」，成為詼諧口氣甚至帶點嘲諷。
◎後現代文化中有一種「惡搞」現象，所謂惡搞現象，是指「對嚴肅主題加以解構，從而建構出喜劇或諷刺效果的胡鬧娛樂文化。」本篇小說不時出現這類「解構嚴肅、神聖主題」現象，如這裡的國家、領袖、古代梁祝的愛情悲劇，原本是嚴肅崇高的議題，但在市井小民內心，這些都是遙不可及的抽象概念，將它們和世俗的思考邏輯並置，頗具幽默感，既輕鬆消解原有的嚴肅崇高意義，也隱約有對傳統的嘲諷意味。
想像示意圖（韓國演員．馬東石）
「汗衫。」兩個字幽幽從男人嘴角滑出，那口氣像在鄉下什麼都沒有的店裡點了一碗自己不怎麼喜歡的麵，不甘不願，說了算。
◎男人終於第一次開口，但他說的話依然少的只有簡單二個字。
汗衫。好，很好，大中午的，買什麼都好。蘭春姨歡喜誠心做生意。一家小店被她經營得金光強強滾，她腦裡隨時有十八套劇本，見人說人話，見鬼說鬼話，必要時，見到流氓就不要說話。可她現在在低氣壓流氓面前還是得開口說話，像噓寒問暖般說話：「汗衫要好一點的還是普通一點的？」
◎蘭春姨開店，練就一身應付不同階層人物的說話方式，隨時有各種應對策略，蘭春姨唯只有對流氓沒轍。
◎以天氣為譬喻的線索前後一貫。
◎本篇小說的觀察重點是人物對話（編按：網頁以深色字體表現對話內容），尤其是蘭春姨的對話，其充分表現其情緒的起伏變化。
這是個好問題。進可攻，退可守，有點黏又不會太黏，有點無意義又有那麼一點意義，聽起來像廢話，卻又不真的是廢話，完全不脫離一個老闆娘所思所想所煩惱的範圍。
◎這段文字是隱身幕後的作者跳出來評論，這種「進可攻，退可守」、「有點黏又不會太黏」、「有點無意義又有那麼一點意義」、「聽起來像廢話，卻又不真的是廢話」，正是典型東方華人社會日常應對進退的處世邏輯，也反映市井小民的思考說話方式。
「好穿一點的。」男人的臉部似乎出現了一絲柔和的線條，他想到他媽媽了嗎？那一絲絲不一樣的線條給蘭春姨帶來了無比溫暖，她開始覺得自己並不是那麼怕這人，可不是？大中午的，怕見鬼哩？做生意怎麼把自己搞得這般神經衰弱呢？蘭春姨想想，嚥了一下口水，一股氣從丹田（人體臍下一寸半或三寸的地方）衝到眼珠子，她說：「我這裡的每一件都嘛很好穿。」說完俯下身子，從玻璃櫥裡抓了幾件汗衫擺男人眼前，「三槍牌，耐磨耐操，好洗好穿。」
◎整篇小說既站在第三人稱敘述觀點作旁觀者觀察，另一方面也從蘭春姨的視角出發，寫出她所觀所感，如男人的臉似乎出現了一絲柔和線條，這是蘭春姨的主觀感受。
◎「他想到他媽媽了嗎......把自己搞得這般神經衰弱呢」小說進入蘭春姨的內心世界。
想像示意圖（內衣商品）
低氣壓持續盤旋，大太陽曬著，空氣悶得像一團屁，男人把汗衫從塑膠封套裡拿出，捧在手中仔細端詳，像看古董，翻過來翻過去，跟真的一樣。蘭春姨就這樣陪他在店裡也憋（音ㄅㄧㄝ，忍住）了一分鐘沒說話，電視新聞播完了，是的，事情都發生過了，該死的，不該死的，都各得其所了。蘭春姨這會兒盯著電視看廣告，電視廣告正在賣克蟑，克蟑殺蟑螂。鐵罐子拿來，搖一搖，噴一噴，蟑螂就全死了。
◎以天氣為譬喻的線索前後一貫。
◎「空氣悶得像一團屁」小說進入蘭春姨的內心世界，「屁」字寫出了一個小人物心中經常浮現的用詞。
◎小說前後寫出兩次電視畫面，第一次是兇殺血案新聞，第二次是殺蟑螂藥的廣告，兩次電視畫面都幽微投射出蘭春姨的內在情緒。兇殺血案傳達出蘭春姨對流氓男子的戒心恐懼，而殺蟑螂廣告藥暗示蘭春姨期盼速戰速決，男子快快下定決心，完成雙方交易。
蘭春姨皺了一下眉頭，一會兒過神把注意力擺在眼前這位沉默的客人身上，沉默的人這時把汗衫大字型攤在玻璃櫃上，兩眼平視，像看情人那樣看著蘭春姨，千言萬語，盡在不言中，喂！幹嘛？......蘭春姨接下來看他緩緩地在胸前解扣，答答答答答答，這低氣壓男人沒多久脫掉襯衫，露出結實強勁的裸肩，和一片被貼身汗衫繃得鼓鼓的胸膛。可他顯然還沒脫完，他接著兩隻手臂在胸前交錯，左右手掌各抓住在腰際露出一大截的汗衫，臉上沒有一絲表情，隨後手一抬，他身上那件滿是汗漬（汗水乾後留下的淡黃色痕跡。漬，音ㄗˋ，積留在物體上的汙痕）的貼身衣物便刷一聲被脫下，渾身黝（音ㄧㄡˇ，黑色）黑的肌肉就大大方方地擺了出來。
◎「皺了一下眉頭」，小說第二次寫出蘭春姨臉部表情的細部變化，原先掩藏在心底的想法已經逐漸流露在外在肌肉線條上。
◎「汗衫」是貫通全文的重要（也是唯一）的意象。汗衫是人的貼身衣物，燠熱的午後孤男寡婦的一場購物交易，引人產生不同聯想。「大字形攤在玻璃櫃上」的「汗衫」究竟有何心理學上的暗示，或許值得思考探究。
◎這段是整篇小說最富曖昧暗示的段落，無論是「兩眼平視，像看情人那樣看著蘭春姨，千言萬語，盡在不言中，喂！幹嘛？」還是「緩緩地在胸前解扣，......這低氣壓男人沒多久脫掉襯衫，露出結實強勁的裸肩，和一片被貼身汗衫繃得鼓鼓的胸膛。......接著兩隻手臂在胸前交錯，左右手掌各抓住在腰際露出一大截的汗衫，臉上沒有一絲表情，隨後手一抬，他身上那件滿是汗漬的貼身衣物便刷一聲被脫下，渾身黝黑的肌肉就大大方方地擺了出來。」文字中充滿情慾的流動。
◎但從性別議題上觀察，故事中男子的行為，已經是明顯帶有「性暴力」的暗示。所謂「性暴力」是指，任何在欠缺另一方性同意下作出（或企圖作出）的具性意味行為均屬性暴力。性暴力包括但不限於在行為、言語和態度上對別人的身體作出有性意味的冒犯，令對方產生恐懼、受威脅或者羞辱的感覺。
◎流氓老大來店裡挑商品，不顧老闆娘的反對逕行更衣試穿，他正是以他的暴力來欺負孤立無援的老闆娘，料想她一個婦道人家，也只能逆來順受。
唉！這可真是不宜哪！孤男寡女地，你幹嘛在我店裡的我眼前，連汗衫都給它脫了下來呢？蘭春姨急了，趕緊問：「人客（客人。台語方言）啊！你是想試穿嗎？」喔！原來蘭春姨急的不是那種見不得人，說不出口的問題，她急的是這低氣壓男人一身臭汗，居然想試穿她店裡的汗衫，是啊！這倒麻煩啦！代誌（事情。台語方言）大條啦！蘭春姨當機立斷（當下立刻做出決斷），即刻即時聲明：
◎此時此刻，流氓男人已褪去襯衫及內衣，赤裸著上半身。
◎「唉！這可真是不宜哪！孤男寡女地，你幹嘛在我店裡的我眼前，連汗衫都給它脫了下來呢？」小說進入蘭春姨的內心世界。整篇小說除了蘭春姨的對話，作者第三人稱旁觀者的敘述之外，更不時穿插蘭春姨的內心想法的流動過程，運用類似「意識流手法」，使得主客觀之間一再交錯或重疊。
◎「孤男寡女」、「真是不宜」頗有蘭春姨拉回理智的含意，似乎坐實了前文在蘭春姨內心深處確曾發生某種情慾流動的可能。
◎「人客」、「代誌」，台語飛白修辭。
◎「喔！原來蘭春姨急的不是那種見不得人，說不出口的問題（編按：指孤男寡女之間「性」的遐想），她急的是這低氣壓男人一身臭汗，居然想試穿她店裡的汗衫」在心理學中，不合乎社會道德要求的「性」的遐想，是理智及社會道德習俗所不允許的，人的心理防衛機制中，必須將其「轉換」或「偷渡」成一種可以被理智接納的理由，也就是她著急的是「男人一身臭汗，居然想試穿她店裡的汗衫」
◎「是啊！這倒麻煩啦！代誌大條啦！」小說繼續進入蘭春姨的內心世界。
「人客（客人。台語方言）啊！我們店裡的內衣褲是不能試穿的，真失禮啦！這種東西如果有人穿過，我還賣給誰呢？對不對？」講話的態度溫柔婉約，話裡的意思卻清楚明白：可不是？大中午的，我們就不要這樣麻煩來麻煩去了，反正就是內衣，穿在裡面那麼漂亮是要給鬼看嗎？這種東西只分大中小三款（種類，款式）而已啦，唉喲！差不多差不多，穿起來就很舒適了。
◎「人客」，台語飛白修辭。
◎這是整篇小說蘭春姨第一次說出長度如此長的對話，暗示其內心開始緊張，急於阻止男子的行為。但這裡用的還是「真失禮」的抱歉口氣，「對不對」還是用徵詢請求對方同意的口氣。
◎「可不是？......穿起來就很舒適了」，小說進入蘭春姨的內心世界。
「你這麼高大，這件中的恐怕穿不下。我再拿一件大的給你好了。」蘭春姨的笑容堆了大概有一尺高，小心翼翼的模樣像是捧著伊（他。台語方言）祖公（祖先。台語方言）的骨灰罈。可低氣壓男人卻不怎麼領情，不怎麼會意，蘭春姨的話像呼呼飄過的微風，他看起來是有聽沒有到。不過，這時候他似乎笑了，仔細瞧瞧，一層稀稀淡淡有如漿糊般的笑意從他臉皮下緩緩沁（音ㄑㄧㄣˋ，滲入）出，什麼意思？在蘭春姨還沒弄清楚前，男人已經將擺在玻璃櫃上的汗衫拿起，撐開，舉高，穿過頭，像套保險套那樣套到自己身體上。哎呀呀呀！蘭春姨的眉頭皺到打了結；這樣的大熱天，這樣的一身是汗，夭壽（短命，罵人的粗話。台語方言。夭，音ㄧㄠˇ）喔！你這樣把汗衫穿上去，那這汗衫可就是你的人囉！
◎「伊」、「祖公」、「夭壽」，台語飛白修辭。
◎整篇小說既站在第三人稱敘述觀點作旁觀者觀察，另一方面也從蘭春姨的視角出發，寫出她所觀所感，如男人似乎笑了，這是蘭春姨的主觀感受。
◎蘭春姨覺得男子「這時候他似乎笑了，......一層稀稀淡淡有如漿糊般的笑意從他臉皮下緩緩沁出，什麼意思？」這一抹神秘微笑，似乎暗示有某種情慾的騷動，帶有某種不尋常的暗示，在蘭春姨心裡起了不舒服的漣漪。
◎「撐開，舉高，穿過頭，像套保險套那樣套到自己身體上」，明顯可察覺到文字中的性暗示。從性別議題上觀察，故事中男子的行為，已經是明顯帶有「性暴力」的暗示。所謂「性暴力」是指，任何在欠缺另一方性同意下作出（或企圖作出）的具性意味行為均屬性暴力。性暴力包括但不限於在行為、言語和態度上對別人的身體作出有性意味的冒犯，令對方產生恐懼、受威脅或者羞辱的感覺。簡言之，性意味＋不情願＝性暴力。
◎前文是「蘭春姨皺了一下眉頭」，此處是「蘭春姨的眉頭皺到打了結」，有情緒上的累積加重。
◎「這樣的大熱天，這樣的一身是汗，夭壽喔！你這樣把汗衫穿上去，那這汗衫可就是你的人囉」，小說回到進入蘭春姨的內心世界。
◎「汗衫」是貫通全文的重要（也是唯一）的意象。「你這樣把汗衫穿上去，那這汗衫可就是你的人囉」的「汗衫」究竟有何心理學上的暗示，值得思考探究。
想像示意圖
「可以嗎？」蘭春姨問。合身嗎？舒服嗎？好看嗎？喜歡嗎？滿意嗎？這不是廢話一百斤嗎？這汗衫把低氣壓男人鼓鼓的胸膛繃（繃緊）得像肉粽，伊（他。台語方言）會爽（舒服。台語方言）哩？
◎「伊」、「爽」，台語飛白修辭。
所以，接下來的問題就變得很大條了，蘭春姨遲早要面對的噩（音ㄜˋ，驚恐害怕的）夢終於來了：這男人萬一真的就不買了怎麼辦？脫下來臭汗淋漓（濕透的樣子）的汗衫怎麼辦？
◎表面上是說試穿過沾染臭汗的汗衫，客人不買怎麼辦？另一層幽微的暗示可能是，男人對女人的身體或情感的始亂終棄，男人滿足自己之後不負責不理會怎麼辦？
果然，男人搖頭了，搖阿搖，搖到外婆橋，他左晃右晃的模樣還真帶了點節奏感。不要，不要，我不要。不要強尼，不要約翰，只要我的大吉他。男人開口了：「這麼小，要怎麼穿？」聲音低沉而混濁，像一路從冥王星盪過來的穿腦魔音，雖說音量不大，聲勢平平，但意思比三民主義還篤定，總之就是要推翻滿清，以建民國，以進大同，他老兄就是不要這一件啦！先前我們蘭春姨的叮嚀全部給他丟到化糞池了。
◎後現代文化中有一種「惡搞」現象，所謂惡搞現象，是指「對嚴肅主題加以解構，從而建構出喜劇或諷刺效果的胡鬧娛樂文化。」本篇小說不時出現這類「解構嚴肅、神聖主題」現象，如這裡的三民主義（列入中華民國憲法第一條）、推翻滿清（偉人的理想）、以建民國、以進大同（中華民國國歌），但在市井小民內心，這些都是遙不可及的抽象概念，將它們和世俗的思考邏輯並置，頗具幽默感，既輕鬆消解原有的嚴肅崇高意義，也隱約有對傳統的嘲諷意味。
想像示意圖（台灣演員．張琴）
蘭春姨氣，氣極了，氣到腿毛發抖打結，氣到一句一句三字經的「幹你爸」源源不斷的從她的小腹上升到她的舌尖，可她畢竟還是打住了，忍住了，小不忍則亂大謀，店裡沒男人，她那可憐的老公因為鼻咽癌過世匆匆已經有三年，她一個婦道人家要用什麼跟男人比氣魄、展威風呢？用她的兩粒大奶嗎？用她八寸不爛的舌頭嗎？唉！
◎「幹你爸」是文中蘭春姨第一次飆出粗話，但這粗話在說出口前，最後一刻還是吞了回去，說明蘭春姨在此刻仍希望以和為貴，隱忍下來。
◎傳統社會男性宰制女性，女性對男性的控制及暴力，只能選擇接受順從、隱忍退讓。
◎「她一個婦道人家要用什麼跟男人比氣魄、展威風呢？用她的兩粒大奶嗎？用她八寸不爛的舌頭嗎？」，小說回到進入蘭春姨的內心世界，而且是最幽微、最底層、最脆弱的那個內心世界，透露一個寡居中年婦女面對周邊眼光的無助處境。這段話也隱約點出本文的主題──身為一個弱女子，她憑什麼在強大的父權社會下向欺負她的男性對抗？是她的身體（但力氣打不過男人）？還是她的言語（訴諸語言暴力的必要之惡）？
◎「一個婦道人家要用什麼跟男人比氣魄、展威風呢？用她的兩粒大奶嗎？」意義同於：「男人在馬上征服世界，女人在床上征服男人」（或作「男人通過征服世界來征服女人，女人通過征服男人來征服世界」）。
◎「兩粒大奶」雖然用字粗鄙，但對於蘭春姨這樣一個知識有限、世俗化以久的小人物而言，用字確實非常精準。假若「兩粒大奶」替換成「一對乳房」，小說原有的張力瞬間被瓦解，原因正是以辭害意，文字過度修飾，不符合人物的心智狀態。
因為這樣，所以那樣，所以她蘭春姨立刻就變得好像不氣了。這會兒她心裡頭安安靜靜，無聲無息，古井無波，明心見性，她甚至還掛了一兩的笑容在鼻孔下方，然後她看著低氣壓男人，一個字一個字清清楚楚地說：「先生，真歹勢（不好意思，抱歉，對不起。台語方言），我剛剛說過，這汗衫是不能試穿的，像你這樣穿到整件都是汗水，你不要，那我要賣給誰呢？賣給鬼嗎？」伊老娘的口氣軟中帶硬，硬中帶軟，話一出口，氣氛很快就像風乾水泥那樣僵了起來。
◎後現代文化中有一種「惡搞」現象，所謂惡搞現象，是指「對嚴肅主題加以解構，從而建構出喜劇或諷刺效果的胡鬧娛樂文化。」本篇小說不時出現這類「解構嚴肅、神聖主題」現象，如這裡原本象徵貞操純潔的古井無波、象徵開悟境界的明心見性，但在市井小民內心，這些都是遙不可及的抽象概念，將它們和世俗的思考邏輯並置，頗具幽默感，既輕鬆消解原有的嚴肅崇高意義，也隱約有對傳統的嘲諷意味。
◎這是整篇小說蘭春姨第二次說出長度較長的對話，暗示其內心開始不悅，。但這裡用的已經不是「真失禮」、「對不對」，而是「我剛剛說過」、「你不要，那我要賣給誰」、「賣給鬼嗎」，口氣明顯開始變重，逐漸流露心中不滿。
◎「歹勢」，台語飛白修辭。
◎男人試穿內衣不買的行為，對他而言無傷大雅，對蘭春姨來說卻是極其嚴重，兩人對這件內衣的態度觀點南轅北轍。對照尚文男人換穿內衣帶有性暗示的這段，編者認為，很難不讓人與生活中男性對女性的性暴力產生連結。男性認為佔女性一點便宜的性玩笑、性騷擾無傷大雅，女性卻認為這是一種不當侵犯，因為這是對人格權的一種基本尊重。
想像示意圖（萬華．老萬昌內衣批發行）
男人把頭略略抬高，居高臨下，四十五度睥睨（音ㄉㄧˋ ㄋㄧˋ，斜眼看人，有輕視之意），瞪狗那樣瞪人，不說話，打沉默的心理戰。我不說話，妳不說話，看誰先憋死。可憐蘭春姨，好端端一個人被這樣折磨，三十秒鐘過去後，她正要開口再跟男人理論，沒想到門口嘟嘟好（剛好。台語方言）又一個人影閃進來，蘭春姨定睛一瞧，好！太好了！來者何人？來者正是隔壁麵包店的頭家（老闆。台語方言）謝某某，謝某某無事不登三寶殿，這下肯定是來收會錢（互助會，俗稱「標會」、「做會」，是民間一種小額信用貸款的型態，具有籌措資金與賺取利息的功能。互助會的發起人俗稱「會首」、「會頭」，其餘參加互助會的人則稱為「會腳」。「會錢」又稱「會款」，是事先約定的一筆金額，每期都必須繳納。曾經得標的會員即為「死會」。某死會會員不再繳交會款，稱為「倒會」）的。不過沒關係，錢的事先擺一邊，現階段一切以反恐怖主義為重點，於是蘭春姨對著謝頭家便大聲喊了起來：
◎「男人把頭略略抬高，居高臨下，四十五度睥睨，瞪狗那樣瞪人」這段是明顯的男性優越意識，他並未把眼前的女性以平等關係對待。
◎高高在上的流氓老大把蘭春姨踩的死死的，他以他的暴力來欺負孤立無援的老闆娘，料想她一個婦道人家，也只能逆來順受。
◎整篇小說中，流氓男子的沉默少言，與蘭春姨的囉嗦多言，形成不同對比。
◎「嘟嘟好」、「頭家」，台語飛白修辭。
◎小說第三個人物上場謝頭家，與蘭春姨、流氓男子三人都是市井小人物。後現代小說有一明顯傾向是「去中心化」，消除掉傳統小說以英雄或偉大人物為中心的敘述方式，而是以生活周邊不起眼的小人物為觀察描寫重點。
「謝老闆，你過來，你說，這款（種。台語方言）代誌（事情。台語方言）按呢（這樣。台語方言）甘有理（怎有正當道理。台語方言）？」閘門（水閘門，此指蘭春姨的嘴。閘，音ㄓㄚˊ）一開，落花流水春去也，她蘭春姨一句話才說完，眼淚就忍不住嘩啦啦地狂瀉千里，這是什麼跟什麼啊？謝頭家左眼望右眼，傻不愣登（傻不愣登，國語裡語，形容癡傻，此指不明就裡）地像隻鴨站著，不曉得這店裡頭到底發生了什麼事，蘭春姨眼淚與鼻涕齊飛，臉孔和豬肝同一顏色，謝家老闆整整花了三分鐘才搞清楚她講的是啥米碗糕（什麼東西。台語方言），過了半晌，看她眼淚漸收，謝頭家便轉向低氣壓男人，他在聲音裡攙（摻）了石灰（聲音摻入石灰，形容聲音沙啞），說：「喂，老大的，你這樣子做，大家都會不高興喔！」說完兩眼直視對方臉蛋，打蛇打七寸（蛇的心臟在其七寸位置，打蛇打七寸才能擊中其要害，形容做事切中要領），瞪人瞪眼睛，觀其眸子（眼眸。眸，音ㄇㄡˊ），人焉廋（音ㄙㄡ，隱匿）哉（語出《論語．為政》，孔子意指從一個人的眼神仔細觀察，人的內心世界就無法掩藏）？這古有明訓，謝頭家趁機將眼下這個沉默而粗壯的男人仔細端詳了一番，不看還好，眼不見為淨，一看就倒插毛（睫毛倒插，此形容眼睛刺痛），身體與心靈大受衝擊，唉！低氣壓男人目光如犀牛（原應形容為「目光犀利」，指目光銳利如犀牛角），那眼神少說有三百公斤那麼重地往這邊擠過來，謝頭家經他這一擠，先前講的話就自動縮成一粒粒活潑逗趣的小粉圓，在地上滾來滾去裝可愛。
◎「這款代誌按呢甘有理」，台語飛白修辭。
◎謝頭家的到來，彷彿成為蘭春姨在無助大海漂來的一根救命浮木。蘭春姨看到熟人，滿腹委屈透過飆出的淚水及語無倫次的哭訴宣洩出來。
◎謝頭家一進店門，面對蘭春姨的哭訴，「左眼望右眼」、「傻不愣登」、「像隻鴨站著」，已暗示他欠缺排紛解難的能力及勇氣。
◎謝老闆說的這句「喂，老大的，你這樣子做，大家都會不高興喔！」可讀出其內心不夠堅定有氣魄，比較有勇氣的說法應該是：「喂，兄弟，你按呢做，我真袂爽！」
◎謝頭家身為男人，但面對比他塊頭更大、拳頭更硬、目光更狠的男人，也一樣龜縮膽怯，不願惹禍上身，這是活生生的叢林社會遊戲法則。
◎後現代文化中有一種「惡搞」現象，所謂惡搞現象，是指「對嚴肅主題加以解構，從而建構出喜劇或諷刺效果的胡鬧娛樂文化。」本篇小說不時出現這類「解構嚴肅、神聖主題」現象，如這裡如這裡《論語．為政》的「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！」、李後主詞〈浪淘沙〉的「流水落花春去也」，但在市井小民內心，這些都是遙不可及的抽象概念，不再是原作的因果思考或黯然哀傷，將它們和世俗的思考邏輯並置，頗具幽默感，既輕鬆消解原有的嚴肅崇高意義，也隱約有對傳統的嘲諷意味。
◎作者將原本「目光犀利」刻意寫成「目光如犀牛」，有刻意強調平民化、凡俗化的用意。
一陣令人不安的沉默在三人中間擴散......
◎讀者彷彿可以想像三人之間面面相覷的尷尬畫面。
想像示意圖（台灣演員．高捷）
就這麼一撐，見義勇為的謝頭家眼看著就要退出江湖，從此梅妻鶴子（比喻隱居生活，逍遙自在），不再過問一些打打殺殺的事了。雖說如此，可他現在嘴巴還講話，不過就是咿咿嗚嗚地聽不清楚，大概只抓的到幾個字：「既然......那麼......這樣好了......轉來去（回家去。台語方言）......」謝頭家且戰且走（且......且......，指同時做二件事），說這話的同時，他整個人不知不覺地往門口滑動，在半空中飄浮的聲音也漸行漸遠，逐漸弱去，一副就是電影快要結束，字幕慢慢升起的氣氛。果然，沒多久，這小糟老頭就從蘭春姨和低氣壓男人眼前徹底消失了。
◎「轉來去」，台語飛白修辭。
◎謝老闆見苗頭不對，溜之大吉，把老鄰居撇下不管。
◎後現代文化中有一種「惡搞」現象，所謂惡搞現象，是指「對嚴肅主題加以解構，從而建構出喜劇或諷刺效果的胡鬧娛樂文化。」本篇小說不時出現這類「解構嚴肅、神聖主題」現象，如這裡如這裡林和靖的梅妻鶴子，但在市井小民內心，這些都是遙不可及的抽象概念，不再是原義的隱居逍遙，將它們和世俗的思考邏輯並置，頗具幽默感，既輕鬆消解原有的嚴肅崇高意義，也隱約有對傳統的嘲諷意味。
一年容易又冬天，事情兜（音ㄉㄡ，繞，轉）過一圈回到原點，透中午十二點，太陽還是那麼大，蘭春姨一拖拉庫（卡車。台語方言，日式外來語，源自英文truck）的憤怒與委屈依舊掛在眼角，倒是男人脫下新汗衫後，一會兒換回原先那件，就這樣，彷彿就把剛發生的這件事全部給忘掉啦。他這會兒轉過身，面對另一邊櫥窗，東看看，西瞧瞧，那搖頭晃腦的樣子倒還真像剛進門的人。
◎以天氣為譬喻的線索前後一貫。
◎「拖拉庫」，台語飛白修辭。
◎流氓老大試穿完內衣，把一套好好的新衣弄髒，但並沒有要購買的意思，裝得若無其事，他繼續以他的暴力來欺負孤立無援的老闆娘，料想她一個婦道人家，也只能逆來順受。
◎閱讀至此，不禁令人懷疑，男子來店動機是否真的要購物，還是這只是個藉口，而有其他原因，或許值得探究。
想像示意圖（台灣演員．蔡湘宜）
是可忍，孰不可忍？蘭春姨眼看謝頭家就這樣轉回家去，剎那間頓悟：與其依賴鄰居的大腿，不如自立自強靠自己的牙齒。士可殺不可辱，女可騙不可賴，上帝賜給我們嘴巴，除了用來吃飯、親嘴，就是要讓我們來罵我們的敵人。呵！蘭春姨茅塞頓開（突然領悟，立刻明白。塞，音ㄙㄜˋ），面對眼前這位陰森冷酷的恐怖分子，她再也無所懼，於是她破口大罵，罵罵罵，罵到噴出來的口水在半空中懸掛出一道美麗的彩虹，她罵：
◎守寡的蘭春姨，多年來辛苦守著一間丈夫留下的小店面，但遇到惡煞來欺負她一個孤家寡人，她最終體悟到，與其靠別人，不如靠自己，蘭春姨的前後心理轉折，發展至此合情合理，她已經退無可退，忍無可忍，於是累積多時、按捺不住的滿腔怒氣，終於全面爆發。
◎整篇小說除了蘭春姨的對話，作者第三人稱旁觀者的敘述之外，更不時穿插蘭春姨的內心想法的流動過程，運用類似「意識流手法」，使得主客觀之間一再交錯或重疊。
◎空氣中瀰漫唾液的水氣，在午後強烈光線折射下，出現美麗七彩光芒，這七彩光芒雜揉了最粗野、最骯髒的語言，以及一個寡居女人自立自強、自我重生的覺醒。
「人客，你給你祖嬤（祖奶奶、曾祖母。台語方言）聽好，今天如果你膽敢把這件汗衫放這裡，我保證你的囊巴（男性生殖器官。台語方言）出門就給汽車撞爛，你家的狗仔豬仔死到沒半隻。你娘卡好（你母親比較好，本為問候對方母親，但今多使用於入辱罵對方的粗話。台語方言），你是臭耳郎（耳聾。台語方言）還是頭殼給火車壓過？我剛剛說不能試穿，你是要我講英文才聽的懂嗎？幹！我查某（女人。台語方言）人也會說幹！幹！你甘不知（難道不知。台語方言）你那身軀（身體。台語方言）有多臭？呸！比臭水溝還臭，你知不知道？我駛你爸（粗話。台語方言），駛你娘（粗話。台語方言），你把我的汗衫弄到都是臭汗，你敢說不要？你好膽不要走，我跟你去派出所，你靠勢（仗恃。台語方言）你是查甫（男人。台語方言），欺負我是查某（女人。台語方言）人，是嗎？啥小（什麼東西的粗話表示，「小」是「洨」（精液）的改稱。台語方言），聽清楚，你祖嬤（祖奶奶、曾祖母。台語方言）不怕你啦！好膽你跟我去派出所，啥小（「什麼東西」的粗話表示，「小」是「洨」（精液）的改稱。台語方言）......喂！你好膽不要走啊......啊！......好好好，你敢走......我叫警察，你娘卡好（你母親比較好，本為問候對方母親，但今多使用於入辱罵對方的粗話。台語方言），我叫警察，喂！......你敢走，你敢......」
◎在小說實際創作順序上，作者很可能是先設計出這一大段對白，再逆推回前文各段落，鋪展出整個故事情節。
◎「祖嬤」、「囊巴」、「你娘卡好」、「臭耳郎」、「查某」、「幹」、「甘不知」、「身軀」、「駛你爸」「駛你娘」「靠勢」、「查甫」、「啥小」，台語飛白修辭。
◎忍無可忍的蘭春姨，脫口而出的粗話力道驚人，以暴易暴，以一種暴力取代另一種暴力，而且暴力至極，與男人相比毫無遜色。
◎《臺灣後現代小說選》賞析本篇認為，本文是具有實驗性質的極短篇小說，極短篇因為篇幅短小，在結構上無法與其他類型小說相比，但它簡潔地抓出人性幽微的部分，並且極具實驗性。其實驗的重點是對話，說是語言的實驗亦無不可，而且是極底層的語言暴力，女人在語言上的表現出人意外，十八般武藝的魯男子，也比不上女人的一張利嘴。
◎故事發展至此，編者認為，整篇小說敘述的主軸是「以暴制暴」，是一個忍無可忍的弱女子以她的「語言暴力」，對抗男人施加在她身上的「性暴力」。
◎從蘭春姨不斷喊「你敢走......」「你敢走......」「你敢......」可知流氓老大頭也不敢回，落荒而逃。
◎前文不斷強化這個狀似流氓男人的威勢，但經過蘭春姨一番粗口大罵竟然和謝頭家一樣倉皇離去，可見其色厲內荏，犀利凶狠的外表下，其實也只是一隻紙老虎。
◎蘭春姨這段對話，是全文最長的一段對話，也是出現在小說結束前的壓軸。她的驚天一吼，有如酷夏午後的一場雷聲大作的西北雨，將溽暑悶熱的空氣一掃而空。
◎讀者在此可以思考，如果運用高尚典雅語言的背後是虛假、順從、忍讓、喪失自我意識，運用粗俗骯髒語言的背後是真實、抗爭、不屈、自我意識覺醒，那麼對於語言的使用及看待，是否能不只看其表相，還能深入語言背後的動機意義而有其他不同思考？
◎本文最後這一大段粗話連篇的段落，對某些眼睛容不下一粒沙子的衛道人士而言，真是斯文掃地，不堪卒讀，這種價值觀混亂的現象，已經到了可被稱為道德淪喪的地步，但這卻是後現代文化中一種普遍現象。若跳出道德評價之外作客觀觀察，則另外可以看到不同結果：後現代主義的主要精神──反對或者避免各種僵化的概念，對任何一種思想都抱持懷疑的態度。這種思維雖然可使個人不被任何一種思想控制，但相對地，對任何概念、思想都保持距離，也就是去中心化的結果，容易造成疑惑、矛盾，甚至價值觀的混亂，這也是後現代社會去中心化、多元社會浮現各種不同聲音的結果。
男人頭也不回地走出店門，外面日頭大，蘭春姨一眼望去只覺得一大片金黃亮麗的陽光刺人，她突然感到一陣頭暈目眩（音ㄒㄩㄢˋ，眼睛昏花），然後，便什麼都看不見了。
◎蘭春姨大罵之後耗盡她一個女子的元氣，她像是一顆洩了氣的皮球，頓時暈倒。
◎一時暈倒，還有甦醒的時候。當蘭春姨甦醒回神之後，相信她看清了一些人，也想清了更多事。
◎「......十二點剛過。空氣黏稠得像漿糊，蘭春姨幾分鐘前才灑了十幾盆水在店門口的馬路上，那水一沾到被大太陽曬得像鐵板燒的柏油路面，立刻就吱吱吱地冒煙冒泡，馬路灑過水後看起來涼快些，可聞起來卻一股悶焦味，十二點鐘大家肚子餓要吃飯，平常這時間不會有人來的。有時候甚至到了下午兩三點，一個店面那麼大就擺著好看，或供她蘭春姨打盹瞌睡用......」請注意這句「供她蘭春姨打盹瞌睡用」，故事情節中的男人進店裡購物，也有可能只是蘭春姨燠熱午後不小心打瞌睡的一場夢。
◎編者認為，本篇小說不像傳統宏篇巨製的小說，沒有明顯的起承轉合、沒有結構層次，主角也不是英雄豪傑、才子佳人、偉人聖賢，敘述角度也顯得交錯凌亂，它像是個隨時發生在日常人生的小插曲、小衝突，主角也只是如你我同樣平凡的市井小人物，內在心理也不是多高尚，傳達主旨也不是多偉大，沒什麼多崇高的中心思想，但這就是「生活」，是「真實的人生」。現實生活裡充斥著壓抑、暴力、衝突、退縮，這個滿口穢言、以暴易暴的生活切片，沒有溫良恭儉讓，也沒有修身齊家治國平天下，在「去中心化」下鬆綁各種多元角度、在有意無意間「解構」嚴肅的主題，輕鬆加以看待，呈現台灣社會底層的真實樣貌，或許就是本文符合所謂「後現代」文學，被選入《臺灣後現代小說選》的原因之一。
想像示意圖（香港演員．電影功夫中的包租婆．元秋）
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