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（圖片引自網路）


王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起徬徨，詠左思招隱詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
──世說新語．任誕

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（圖片引自網路）


題解

楚辭中有淮南小山的〈招隱士〉，《文選》中則有左思的〈招隱詩〉詩，兩者題目相似，而意趣不同。淮南小山的〈招隱士〉是召喚隱士離開山林，回到人羣中進而到宮廷裏去；而左思的〈招隱詩〉卻是去招尋隱士，欲與之同隱山林。

左思〈招隱詩〉共兩首，第一首寫的是尋訪隱士的過程，以及對隱居生活的羨慕；第二首：寫自己自己崇尚隱居的生活，認為人生最難得的是順應自己的志趣。

本詩題目曾出現在《世說新語．任誕》的〈雪夜訪友〉一文中，使本詩有時被作為該文的延伸閱讀。

配合課程：世說新語．雪夜訪友

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上圖：世說新語．雪夜訪友（圖片引自網路）
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（圖片引自網路）


招隱詩

其一

杖策招隱士，荒塗橫古今。
巖穴無結構，丘中有鳴琴。
白雪停陰岡，丹葩曜陽林。
石泉漱瓊瑤，纖鱗亦浮沉。
非必絲與竹，山水有清音。
何事待嘯歌，灌木自悲吟。
秋菊兼糇糧，幽蘭閒重襟。
躊躇足力煩，聊欲投吾簪。

其二

經始東山廬，果下自成榛。
前有寒泉井，聊可瑩心神。
峭蒨青蔥間，竹柏得其真。
弱葉棲霜雪，飛榮流餘津。
爵服無常玩，好惡有屈伸。
結緩生纏牽，彈冠去埃塵。
惠連非吾屈，首陽非吾仁。
相與觀所尚，逍遙撰良辰。

【作品出處】
《昭明文選》
〈招隱詩〉
原作者：左思

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（圖片引自網路）


註釋翻譯

（一）

杖策招隱士，荒塗橫古今。
譯文：
持杖入山尋訪隱士，荒蕪的路途，從古至今一直未有人走過。

巖穴無結構，丘中有鳴琴。
譯文：
山巖上只有洞穴，沒有房屋建築，山丘中卻傳來有人在彈琴的聲音。

白雪停陰岡，丹葩（ㄆㄚ）曜陽林。
譯文：
朝北面的山脊覆蓋著白雪，山南的樹林有紅花在閃耀。

石泉漱瓊瑤，纖鱗亦浮沉。
譯文：
泉水在美玉般的山石間激盪，魚群在水中自由自在地浮沉。

非必絲與竹，山水有清音。
譯文：
生活裡不一定要有絲竹之類的樂器，山水之間自有清美的樂音。

何事待嘯歌，灌木自悲吟。
譯文：
何必要自己放聲歌唱，風吹過灌木叢，自有聲聲悲吟。

秋菊兼糇（ㄏㄡˊ）糧，幽蘭閒重襟。
譯文：
秋菊可以兼作食糧，採來幽蘭佩掛在衣襟。

躊躇足力煩，聊欲投（拋棄，如：投閒置散（指置放於不重要的職位，即不受重用））吾簪。
譯文：　　
徘徊世途只會讓心力疲乏，還不如放棄官職歸隱山林。

溪流.jpg
（圖片引自網路）


（二）

經始東山廬，果下自成榛。
譯文：
我開始營建東山隱居的屋舍，樹木的果實落在地上，長成了一叢叢小灌木。

前有寒泉井，聊可瑩心神。
譯文：
屋前有清寒的泉水井，暫且可以使心神明潔爽快。

峭蒨青蔥間，竹柏得其真。
譯文：
滿山鮮明青翠的林木之間，只有竹林柏樹能夠保持自己的本性。

弱葉棲霜雪，飛榮流餘津。
譯文：
細弱的樹葉棲留在霜雪中，飛花漂流在斷斷續續的泉水上。

爵服無常玩，好惡有屈伸。
譯文：
官位雖然榮耀，但不能愛好成癖；時運有好有壞，但要能知所進退。

結緩生纏牽，彈冠去埃塵。
譯文：
繫上印綬做官，就會有被世事纏繞牽掛的煩惱，然而彈一彈官冠，也能除去塵埃汙垢（罷了官才能擺脫塵累）。

惠（柳下惠）連（魯仲連）非吾屈（屈從），首陽（伯夷、叔齊）非吾仁。
譯文：
我不會像柳下惠和少連那樣屈志辱身，伯夷、叔齊隱居於首陽山，也不是我心中所認為的仁。

相與觀所尚，逍遙撰良辰。
譯文：
每個人都有各自崇尚的志願，我還是選個良辰逍遙歸隱去吧。

雲深不知處.png
（圖片引自網路）
 

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