上圖：女性自覺團體游擊隊女孩（Guerrilla Girls）
引言
游擊隊女孩（Guerrilla Girls），成立於1989年，由一群活躍在紐約藝術圈的女藝術家發起。與眾不同的是，她們頭上戴着猩猩頭套面具，因為其中一名成員曾把名稱中的「Guerrilla」（游擊隊）誤拼成「gorilla」（大猩猩），後來他們索性將錯就錯，將大猩猩面具作為她們的對外形象。游擊隊女孩是匿名的激進女權主義團體，這個團體由女性藝術家構成，致力於反抗藝術界的性別主義與種族主義。游擊隊女孩於1985年成立於紐約市，希望喚起藝術社群對藝術圈內性別不平等與種族不平等的注意，她們利用海報、書籍、布告欄及公眾演出，揭露藝術圈內的歧視與不實，為了保持匿名，成員們戴上大猩猩面具，並使用已故的女性藝術家名字作為代號。
上圖：女性自覺團體游擊隊女孩（Guerrilla Girls）
女性自我意識的崛起，從一隻猩猩頭套開始
人們習慣以容貌和身體來定義女性，沒有賦予她們與男性同等的權利與價值。
女性的美，即所謂的「女人味」，雖然在各個歷史時期有其各自的特點，但總的來說，女性美幾乎全部是依照男性審美標準提出，進而形成一種規範。
上圖：男性夢中情人瑪麗蓮夢露
漢代的儒家因為「非禮勿視」，不敢多看「美麗」的女子，所以把「窈窕」解釋成「嫻靜」，調教女性的規範就是不准大聲說笑，舉手投足要優雅。但是後來，「窈窕」也被男人們解釋成「妖冶」，「妖」是美好，「冶」是濃艷。
到了宋代，女性的柔美被推向一種極致的畸形──纏足，這種對女性身體的殘害竟然成了美的改造。「楚王好細腰，宮中多餓死」是男人對女人的野蠻要求。
上圖：三寸金蓮
男性對女性體現了一種強烈的占有欲，希望女性永遠是美麗的稚嫩的，沒有閱歷，沒有自主性和獨立性，便於觀賞，絕對順從。男性對女性的占有，最本質的體現是對性的控制。古代女子對丈夫要從一而終，女子改嫁是一件抬不起頭的事情；而男子卻可以停妻再娶，甚至同時娶幾個女人。
現代社會雖然實行一夫一妻制，婚姻的結合或解除也相對自由，但是在人們的普遍觀念中，對離婚女人和離婚男人的態度還是截然不同的。「貞潔」從來都是男性套在女性脖子上的沉重枷鎖，即便是作為民族英雄的聖女貞德，她首先也要符合「處女」這個條件。相反，人們普遍對於男性的「貞潔」沒有要求。
上圖：馬奈．草地上的午餐（巴黎．奧賽美術館藏）
在文化藝術領域，女性形象通常是弱者和依附者。比如，馬奈的《草地上的午餐》，同一畫面中，男人衣著華貴，女人一絲不掛，女性體現的是自然屬性，是肉身；男性體現的是社會屬性，是文明。男性的優越感顯露無疑。
1989年，紐約大都會博物館中展示的作品只有5%出自女性藝術家之手，而裸體畫像中卻有85%都是女性。於是游擊隊女孩（Guerrilla Girls）創作了一張經典海報，她們給法國古典主義藝術家安格爾的一張裸女畫像套上了猩猩頭套，並配文：女人一定要裸體才能進入大都會博物館嗎？
上圖：安格爾．大宮女（巴黎羅浮宮藏）
上圖：游擊隊女孩（Guerrilla Girls）創作的經典海報，給安格爾的一張裸女畫像套上猩猩頭套，並配文：女人一定要裸體才能進入大都會博物館嗎？
值得一提的是，儘管在中國古典文學作品中，很難看到生機勃勃、健康美好的女性形象（即使有，也大多是命途多舛且結局悲慘）。但是，中國古代文人卻臆造出「狐仙」形象：她們在天上的時候是仙女，下到地上就成了妓女。仙女供精神上玩賞，妓女供肉體上玩賞。這類形象在《聊齋》等志怪文學中比比皆是。
上圖：狐仙
男人們構建了美女的標準，女性竭力將自己按照男性希望的那樣打扮和修飾。中國傳統美女的櫻桃口、柳葉眉、烏髮盤髻等標準都是由男人制定的，而女性的身材則按照被觀賞的要求，像植物那樣加以修剪改造，隨著時代的變化而變成「環肥」或者「燕瘦」。今天，危害和摧殘著女性健康的各種整容手術，本質上和從前西方婦女的束腰、貞操帶以及中國女性裹小腳一樣。美，從來不是女性意識自發形成的。
當然，在我國的某個特殊時期，社會的審美標準有了很大變化。颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場；中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。這種「鐵姑娘」似的模式（編按：鐵姑娘，文革名詞。意指是堅硬、堅強如「鐵」的姑娘，是1960－1970年代對中國女性去性別化（或稱男性化、中性化）行為方式的稱譽性評價，也是那個反性感時代的性感，專屬於那個時代的新的女性象徵性符號。對中國傳統之於婦女德容工言須「溫柔」、「賢淑」的弱女子性別規範，是一種顛覆，其語義與中國古代穆桂英、花木蘭形象相似，指稱女性中可堪與男性媲美的豪傑。），是那個時代女性政治化的產物，也是男性文化的要求。男同志能做到的，女同志也能做到。
上圖：文革的女性象徵符號鐵姑娘
「鐵姑娘」形象曾經讓婦女自豪，也讓婦女付出沉重的代價。對先天生理差異的忽視令女性不堪重負；極「左」思潮泛濫，將愛美視為「資產階級腐朽思想」，粗糙簡樸視為「無產階級革命形象」，使女性趨向中性化或男性化。
儘管，「鐵姑娘」作為一個文化符號，顛覆了幾千年的社會性別秩序，對傳統社會性別話語中「弱女子」形象給予直接否定。但是，「文革」結束，到了撥亂反正的年代，我國學術界在進行反「左」的同時，也夾雜著對「鐵姑娘」的嘲笑和批判。
【文章出處】
《每日頭條》
〈解放：女性自我意識的崛起，從一隻猩猩頭套開始〉
2019-06-21
網址：
https://kknews.cc/zh-tw/news/r523pnv.html
作者：不詳
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