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「詞」體概說

1.　詞的興起

自永嘉之亂以來，胡樂不斷傳入中國，至開元、天寶而臻極盛。舊唐書音樂志稱：「自開元以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。」此「胡夷里巷之曲」，即為詞之音樂基礎。配合「胡夷里巷之曲」以歌唱之歌辭，早期來源有二：

(1)為民間文人所撰，今存敦煌曲是也：此類作品，充分流露民間生活之喜怒哀樂，具有強烈之社會性。

(2)樂工以詩人作品（特多絕句）入樂：如高適、王昌齡、王之渙旗亭宴飲所聞諸曲即其例也。

朱子語類卷一四○曰：「古樂府只是詩，中間卻添許多泛聲（指有聲無字）。後來人怕失了那泛聲，逐一聲添個實字，遂成長短句，今曲子（指宋詞）便是。」然以增添泛聲使詩歌勉強配合樂曲，究非根本之計，故最後終必走上倚聲填詞一途。

2.　「西蜀詞」與「花間集」

西蜀詞人之作品，備見於後蜀趙崇祚所編花間集。中國詞集之存者以此為最古，故宋陳振孫 直齋書錄解題謂之「倚聲填詞之祖」。花間集共收晚唐、五代詞十八家，計五百首。

花間集在詞之發展史上，象徵詞之完全成熟。以花間詞與中唐作品比較，最顯著之現象為詞調與作品數量之增加。如溫庭筠詞共十八調六十六首，韋莊詞共二十調四十七首（據花間集）。其次為詞之形式已脫離詩，不復如中唐非詩非詞、亦詩亦詞之格式。再者為詞家已建立其特有風格。如溫庭筠、韋莊作品，均各有特色，一望而知。詞發展至此，始成為盛行之文學體裁。

3.　宋詞興盛之原因

(1)詞體本身之發展：詞原為承詩之衰敝而起之新體。經晚唐、五代作家之努力創作，甫告成熟。入宋，詩愈衰而詞愈盛，宋代作家繼起開拓推進，詞運乃臻極盛。故王易詞曲史曰：「北宋詞較之五代，有三勝焉：一、慢詞繁重，音節紆徐，調勝也。二、局勢開張，便於抒寫，氣勝也。三、兼具剛柔，不偏姿媚，品勝也。」

(2)君主之提倡：漢賦、唐詩之發達，皆有君主提倡之因素，宋詞亦然。全宋詞輯有北宋 神宗、徽宗、欽宗以及南宋高宗、孝宗、寧宗之作品。由於君主之愛好與提倡，士人乃以此干祿，奸佞亦以此獻媚。上下從風，作者日眾，造成宋詞之全盛。

(3)社會環境助長詞風：宋代雖與外患相始終，但社會風氣之奢侈淫靡始終未變。當時國家安定，都市繁榮，人民競於享樂，詞乃隨音樂傳播於秦樓楚館，進而普及社會各階層。南渡之後，成偏安之局。國力既微、人心漸死，君臣皆及時行樂。杭州繁華，不亞汴京；歌臺舞榭，營業鼎盛，而詞亦盛行不衰。宋代之詞，大多數仍可歌，故此宋代社會之侈奢淫靡及音樂歌舞之盛，適足以助長詞之流行。

4.　詞的種類

詞最初稱為「曲詞」或「曲子詞」，是配音樂的。從這一點上說，它和樂府詩是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。後來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為「詩餘」。文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。

詞是長短句，但是全篇的字數是固定的，每句的平仄也是固定的。

清人毛先舒類編草堂詩餘認為詞大致可分為三類：小令、中調、長調。五十八字以內為小令，五十九字至九十字為中調，九十一字以上為長調。但王力 漢語詩律學則分兩類：六十二字以內為小令；六十三字以上為慢詞。

敦煌曲子詞中，已經有了一些中調和長調。宋初柳永寫了一些長調，蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調因而盛行。除了字數較多以外，就是一般用韻較疏，也就是韻腳之間的間隔較遠，節奏較為弛緩。

5.　詞牌簡介

詞牌，就是詞的格式名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們給它們起了一些名字，這些名字就是詞牌。有時候幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候同一個格式而有幾種名稱。關於詞牌的來源，大約有以下三種情況：

(1)本來是樂曲的名稱：例如菩薩蠻，據說是由於唐代 大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當時教坊因此譜成菩薩蠻曲。據說唐宣宗愛唱菩薩蠻詞，可見是當時風行一時的曲子。西江月、風入松、蝶戀花等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。

(2)摘取一首詞中的幾個字作詞牌：例如憶秦娥，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」，所以詞牌就叫憶秦娥，又叫秦樓月。憶江南本名望江南，又名謝秋娘，但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南」，所以詞牌又叫憶江南。如夢令原名憶仙姿，改名如夢令，這是因為後唐莊宗所寫的憶仙姿中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。念奴嬌又名大江東去，這是由於蘇軾有一首念奴嬌，第一句是「大江東去」；又叫酹江月，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。

(3)本來就是詞的題目：踏歌詞詠的是舞蹈，舞馬詞詠的是舞馬，欸乃曲詠的是泛舟（欸乃，搖漿的聲音），漁歌子詠的是打魚，浪淘沙詠的是浪淘沙，拋球樂詠的是拋繡球，更漏子詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面註明「本意」的，則詞牌同時也是詞題，不另有題目。

但是，絕大多數的詞牌都與內容無關。因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關係。如浪淘沙可以完全不講到浪，也不講到沙；憶江南也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的代號罷了。

6.　詞史之「最」和「並稱」

(1)現存最早的詞集：五代後蜀趙崇祚編的花間集。
(2)詞中之聖、詞中之帝：李煜。
(3)開北宋詞風者：南唐 馮延巳。
(4)宋初婉約派的代表詞家：晏 歐（晏殊、歐陽脩）、大小晏（晏殊、晏幾道）。
(5)長調慢詞的開拓者：柳永、張先。
(6)豪放派的代表詞人：蘇軾、辛棄疾。
(7)最富盛名的女詞人：李清照。
(8)格律派的代表詞人、詞家正宗：周邦彥。
(9)南宋格律派的重建者：姜夔。
(10)詞中之龍：辛棄疾。
(11)濟南二安：李清照（號易安居士）、辛棄疾（字幼安）。

【資料出處】
《高中國文教學備課用書（5）》（翰林出版）
〈詞選〉
主編／宋裕、蕭蕭