106國寫試辦分析報
2017年國寫試題模擬考開辦，也預告著試制轉型的必然，學生將面對的不再是以往熟知的兩篇短文、一篇長文的既有題型，而是幾近未知的、一種全新的考題形式。誠如貍們在〈107大考趨勢〉裡面所說，並不是看懂題目就會寫，也不是知道怎麼寫就一定寫得出來，更不是寫出來以後就會有好的分數──這一次，就讓貍們以河道式作文的書寫脈絡來分析熱騰騰的１０６國寫試辦題目，並提供拆解試題的策略！
這一回的試題分為兩大題，就讓貍們為大家逐題分析應試步驟：
壹、
人們行事往往有其原因或目的，例如積極援助國際難民的行為，政治人物有可能是迫於民意輿論壓力不得不然；企業家有可能是為了博取好名聲而慷慨解囊、捐助大筆經費；教徒有可能是受到宗教信仰的影響因此主動救援。一件表面上看起來是單純援助難民的行為，背後卻有各式各樣的緣由。
請仔細閱讀以下四則事例，一一分析馮諼、朱家、士紳、廠商他們行為背後的原因或目的，然後分別加以評論。
1.《戰國策‧齊策》中記載馮諼為孟嘗君收責（債）於薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起矯命（假稱奉孟嘗君之命）以責（債）賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。後齊王廢孟嘗君，孟嘗君就國於薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。
2.《史記》〈游俠列傳〉與〈季布欒布列傳〉記載漢高祖劉邦滅項羽後，懸賞千金捉拿項羽舊屬季布，並下令窩藏者將誅滅三族。魯人朱家為游俠，與季布並不熟識，冒死藏匿季布，並透過夏侯嬰（漢代開國功臣，與劉邦交情甚深）說服劉邦赦免季布的罪。但後來季布做了官，朱家反而終身都不與他相見。
3.1912年，搭載三千多人的巨型郵輪鐵達尼號撞上冰山，在沉船的危急時刻，儘管救生艇數量有限，士紳仍協助婦孺優先搭乘逃生，並未爭先恐後自顧逃命。
4.某品牌鞋子廠商以「賣一捐一」的方式銷售產品：廠商每賣出一雙鞋，就捐一雙給需要的人。
第一大題，類似於原有短文題的變形衍伸。需要先「解構」文本，透過縝密的分析，理解文章傳達的要旨，再「結構」成完整的擬答，最後再潤飾文句。
首先，先透過表格整理四則文章的訊息，從已知的身分、採取的行為、可能冒的風險和最後得到的各種結果（如上表）。接著，思考「行為背後的原因和目的」，可用自己的想法詮釋，為這樣的行為分別替四則文章找一個合理的說法。值得注意的是，由於題目的最後告知「要分別加以評論」，因此在解釋完以後，必須以對行為原因或結果進行評論，提出贊同或不贊同作為回答的收尾。
一樣以表格來整理四則的動機與可能的評論。
第一則，由於〈馮諼客孟嘗君〉已經是必讀的三十古文之一，分析動機的難度也相對較小，要得出「得民心」的答案較不費力。
第二則，需先知道「游俠」這個身分代表的是一種自我正義的追求者。身為「游俠」的朱家冒著生命危險庇護季布，請夏侯嬰為季布說話，而後，季布做了官，朱家卻終身不與他相見。由此，蓋可推知，身為游俠的朱家心中自有其正義之道。他留下季布，對根基不穩的國家幫助甚大，能使人民的生活更快安穩。這樣的行為，只為實踐自己的信念，這也是為何他不想被感謝、不想得到回報，終身不與季布再次相見的原因。
第三則中，這些願犧牲性命的「士紳」，在危難之際，超脫了對自我生命的珍視，從自私求活跨越到無私大愛，將自己活命的機會讓給婦孺，是至高品德的實踐。
第四則，賣一捐一的善意行為背後，仍有利益的考量。供應商透過善行刺激消費，藉由告知消費者購買鞋子的舉動等於善心的散布來提高銷量，進而得到更大利益。
整理出動機後，更重要的提出評論。無論認同、不認同，都需要闡明自己的觀點。第二、三則的討論空間相對較小，因為無論是從動機或甚至是行為本身出發，兩者皆相當正面；但第一則和第四則，同時會有正面以及反面的評價。
第一則，從正面的角度來看，馮諼的動機良善，結局美善，因為他讓孟嘗君、自己、以及人民三者都得利：孟嘗君得到民心以及仕途上的退路、人民得以紓解債務壓力、馮諼也提升了自己在孟嘗君眼中的地位，並且因為主君有了退路，馮諼也可以確保己身工作安穩；以反面角度來看，可思考的是：一個君主及人臣的所作所為，理應都是以人民的安好為出發點，馮諼若懷著護主干謁的動機，無異是將人民視作一種工具，對他而言，自身的成就重於人民的利益，那麼燒券市義的事件即便結果良善，動機本身也不純良，可以從這樣的切入批評。
第四則，從正面的角度來看，會獲得三方共利的結果：廠商可以提高銷售額獲得利潤、消費者藉由消費來行善、需鞋者得到物質支援；反面來說，廠商的行為消費善心以求自利，短線資助不是長遠計謀，更甚者可能衝擊當地中、小企業供應商的生計，這也是值得深入評判的。
完成閱讀解構後，接著便可以開始建構成文。在「結構」一章中，將短文書寫拆分為引論、申論與結論，回答此大題時，依然可以用這樣的方式架構完整的回答。由於題目規定要分析原因並提供個人評論，因此，我們可以將個人評論挪作結論，擬答的結構大致如下：
以這樣的考型而言，擬答的結構大致如下：
引論：簡述事例內容大要
申論：對於這個行為的動機／結果的分析
結論：對於這個行為的動機／結果個人評論
以下提供擬答，供作參考：（編按：以下為說明方便，分別以不同顏色，代表上述所說之引論、申論、結論）
擬答一
馮諼假造孟嘗君的命令，將薛地人民的債券燒毀，雖然使孟嘗君不悅（編按：分析壞處），卻讓孟嘗君獲得了人民的支持（編按：分析好處）。因此，讓孟嘗君在被齊王廢掉之後，還能擁有薛地人民的民心（編按：分析結果好處之一），並為自己和孟嘗君找到一條退路（編按：分析結果好處之二）。我認為馮諼燒債券的原因在於幫助國君獲得他所缺少的事物，並非單純為民眾著想（編按：提出個人評論之一（壞處））。但我同時也認同他的做法，由於這樣的方式是三方都得利，並非是單方面的欺壓、詐騙，因此出發點是好的（編按：提出個人評論之二（好處））。
擬答二
朱家冒死幫助季布避免受罪，請求夏侯嬰為季布說話，卻在協助季布任官以後終身不見。我認為其原因在於朱家秉持自己游俠的理念，以正義為自己的中心思想，認為季布是一個人才，他幫助季布避免刑罰，並且讓季布在任官以後可以發揮專長協助安定天下，使人民生活穩定。他終身不與季布相見的理由，是因為「游俠」的個性使然，他的行為不是為了求別人回報，僅是單純為了貫徹自己的信念。所以我讚許他為了自己的信仰而作出的決定，願意冒著個人的危險顧全人民的福祉，非常難得。
擬答三
士紳在鐵達尼號即將沉沒的危急時刻，依然展現出士紳的風範，讓婦孺優先逃生。而我認為，士紳能表現出如此風範，在於士紳這樣的身分，是以品德去定義的（編按：分析理由），因此他們能在緊急的時刻，依舊保持著從容，作出禮讓婦孺的行為（編按：分析結果）。我贊同他們的思維，危急時，人們往往只顧自身安全，甚至不惜踐踏他人保住性命，反而在混亂中，無法達到最高的效率。士紳的行為，不但是一種保護弱小的表現（編按：提出個人評論之一），也是對自己品德的一種堅持（編按：提出個人評論之二）。
擬答四
廠商使用「賣一捐一」這種特殊的行銷手法，不但能提高銷售量（編按：分析結果好處之一），又讓消費者可以給予廠商好的評價（編按：分析結果好處之二）。我認為，這樣的手段是一種為自己的品牌博取好名聲的方法（編按：提出個人評論好處之一），也使消費者認為購買一雙鞋同時可以幫助一個需要幫助的人得到鞋子（編按：提出個人評論好處之二）。不過，我不認同這種動機，運用大眾的善心，使自己的商品暢銷於市面，並且獲取良好口碑。以這樣的方式為自己獲利，只是把幫助他人當作商場的噱頭而已（編按：提出個人評論壞處之一）。
貳、
1.王維〈辛夷塢〉：
木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。（編按：花不為別人而開，為自己開）
2.鹿橋《人子》中有〈幽谷〉一文，大意是說：
一位旅人走到一個幽谷，晚上他在閃爍的星空下微笑睡著。醒來，依稀聽到將於黎明時開花的小草們興奮地談著自己會被花天使賦予什麼顏色。其中一個幸運兒，花天使給了她愛什麼顏色，就開什麼顏色的選擇權。她靜默地苦思、又苦思；不斷地決定了，又在覺得不該辜負這樣的榮譽下，不斷地放棄。最後，當黎明來到，太陽猛地升起，所有的草花都綻放各個不同的顏色；而就在滿目盛開的繽紛花朵中，卻有一株美好枝梗，擎著一個沒有顏色、尚未開放就已經枯萎的小蓓蕾。（編按：小草為他人而開）
上引二則詩文，各有它蘊含的旨趣，請用心思索、尋味後，以「花開花謝」為題，作文一篇，先分別說明對此二則詩文所體會出的含意，而後設想如果自己是一朵花，會希望有什麼樣的生命過程與生命結果。
第二大題，使用了王維的〈辛夷塢〉跟鹿橋《人子》中〈幽谷〉兩篇不同的文本作為出題素材。相對於以往的「命題作文」、「引導寫作」，此類「素材寫作」已先提供了作文中需使用的「例證」，因此，在答題前，不能只視引文為「參考資料」，必定要完整解構兩篇文章的旨趣，才能開始建構組織文章內容。下方以表格歸納整納兩篇文章的異同：
「花開花謝」這個題目，表面上指花，其實討論的是人們的生命態度。此題還需關注的是，在題目引導之中，已明確告知文章的部分結構：「先分別說明對此兩則詩文所提出的含意，而後設想如果自己是一朵花，會希望有什麼樣的生命過程與生命結果。」也就是說，此類素材寫作，除了談「花開花謝」（編按：客觀自然現象），也要談「詩文含意」（編按：文本閱讀理解），再談「花朵想像」的過程與結果（編按：設想自己是一朵花），最末收束在「生命態度」（編按：個人價值觀）上。
以下示例以河道式作文的脈絡來應對試題：
九宮格：利用九宮格審題表整理可用素材
三層次立意：以句型整理三層運思
三層次五段式：以三層次五段式架構擬定大綱
修辭格：依文類決定修辭格運用
佳作示例（編按：以下為說明方便，分別以不同顏色，代表上述所說之談花開花謝、談詩文含意、談花朵想像、收束於生命態度）
花開花謝
冬去春來，繽紛色彩爛漫整座山野，滿山風景都只為旁襯繁花的盛放；而在日月更迭中萎縮、凋零，昔日美好景致只使終局顯得更加淒涼（編按：有花開就有花落，是自然界的「同」）。花開、花謝，是大自然中循環不已的現象，也是作家藉以成文的無盡藏（編按：談花開花落）。然而，文人筆下的花開花落，談論的可不僅止是季節遞嬗而已（編按：談花開花落）。
王維的〈辛夷塢〉中，辛夷花即便山澗裏毫無人跡，仍是「紛紛開且落」，道出花的開謝從不是為了供人觀賞，自開自落從不需顧及他人眼光（編按：談詩文理解花開花落的「異」）。鹿橋的〈幽谷〉中，被賦予顏色選擇權的小花，因過度思索而在未開放前就枯萎，在選擇困難背後，其實是伴隨權力而來的無形壓力，因為過度的顧忌，連原有的面貌也不復見（編按：談詩文理解花開花落的「異」）。這兩則詩文的花開花謝，寄寓的是生命姿態的自我期許與價值觀的選擇（談詩文理解花開花落的「同」）。
如果我是一朵花，我不會希冀自身如煙火絢麗的綻放，亦不會渴求自己是朵萬人喜愛的牡丹，反倒希望自己是大自然中不知名的纖介小花。也許我的花瓣並不奪目，也許我的枝枒並不聲張（編按：談花朵想像的過程），但根柢扎實穩固地與大地合而為一，日復一日地與日月共生，安安穩穩走過春季的新生，夏日的繁盛，熬過秋季的蕭颯和冬日的嚴寒，舒適的抽芽、茁壯、結果，萎謝後，也能化作春泥，在每個新生的年頭，見證盛景的怒放（編按：談花朵想像的結果）。
花開，總會花謝，生命的起落，從來就是自己的事。花期短暫，美好不再，我希望綻放與凋零，都能本於自己的意願，而非取決於他人投注的視光，或是讓自己的美好只為了他人而存在。存在，從來就不需要任何理由，沒有義務，也沒有辜負。當我能自在的活出自己的生命，即便花期短暫，那份瞬間的自在從容也能成為永恆。
文人筆下的花開花謝，寄寓的是自我生命姿態的選擇，與面對人生的態度，若能生似麗花，死化春泥，短暫的花期也足以留下不朽。那麼當冬去春來，花謝花又開，即便轉瞬開落，自有一片繁花盛景常在人心（編按：收束於生命態度）。
（感謝縱橫學子林冠廷、李晨滔的國寫擬答）
結語
這一次的國寫試題變革，因為嶄新的題型，也因為對於閱讀與寫作結合的不熟悉，讓許多學生都備感壓力，不知道從何下筆。其實，無論題型如何改變，讀寫間的解構與結構概念都是不變的，閱讀能力的培養與寫作思維的搭建都是現今教育現場刻不容緩的議題。希望這一期的試題分析分享，能給予教育工作者及考生們一個明確可依循的方向。
【文章出處】
《海貍老師的翻滾教室》
〈106國寫試辦分析報〉
2017-04-27
網址：https://acrosschinese.wordpress.com/2017/04/27/106%E5%9C%8B%E5%AF%AB%E8%A9%A6%E8%BE%A6%E5%88%86%E6%9E%90%E5%A0%B1/
文／翻滾海貍工作室
【作者簡介】
「翻滾海貍工作室」為國內知名國文教師團體，總部設於台北市，是由一群致力於教育轉型的國文老師們（稱為「貍們」）組成，不僅持續推動遊戲教育，設計特色課程活動、製作課堂桌遊；同時也重視價值啟發，認為學習不限年紀，課堂不拘師生。長期以來推出多部影片、受邀至各地進行教學演示、活動、主持無數課程（海貍教室）、教師增能讀書會、中學生文藝營、教師工作坊，並在網路平台上發布多篇教育時事評論與活動紀錄，以及勾勒未來教育想像的研習活動，成果相當豐碩。
留言列表
網站導覽 (2)
