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我看紅拂

本文題名「我看」，是先表明我有我的主觀，我有我的偏愛。持「文學客觀批評論」者，特此照會，以免糾纏。

紅拂在虬髯傳中，不是第一主角。但是從小說的內在理路來看，她常是「第一主動」的主角。李靖是英雄，虬髯是大英雄，而這兩個英雄在情感的運作上，顯然不是紅拂的對手。他們先後大敗，敗得灰頭土臉，敗得被趕出牌局，無力翻本。

李靖去見楊素的時候，身上一無所有。要錢沒錢，要名沒名，要地位沒地位。要女朋友當然就更稀有。

紅拂看見李靖的時候，不但看出他的英雄，也看出了他的落拓。英雄而落拓，則易於馴服。

於是，紅拂掌握了先機。在李靖心理全未設防的情況下，她俘虜了李靖。紅拂是「拂曉攻擊」。時間在破曉前約五更天。地點是長安一家客棧。

李靖就這樣成了紅拂的階下之囚。

不久之後，在靈石客棧的一天黃昏，紅拂又碰上了大野心家虬髯。虬髯臥在地上看她梳頭的眼神，透露了他對紅拂的一見傾心。敏銳的紅拂當機立斷，立刻把她和虬髯的關係轉為兄妹。虬髯在毫未設防的心理狀況下，只好以最豪邁的笑聲來掩飾他的「進退失據」。我們看小說下文虬髯當面問李靖：「你這樣的落拓，是怎樣弄到紅拂的？」就可想見虬髯內心的掙扎、不平。

靈石客棧這一役，紅拂以她天生的慧心，運用了合乎「機智」和「無情」的哲學，大敗虬髯。虬髯不僅大敗，而且敗得潰不成軍。從現實的體驗上，我可以感受到虬髯當時的笑聲，豪邁之中掩藏著深沈的悲涼。就此而論，女性常是情場上天生的一流兵法家。凡不信邪者，必敗不救。

紅拂雖然收服了虬髯，但是她本能地察覺虬髯和李靖之間，仍然存有「潛在的敵意」。她要李靖對虬髯以三哥待之。她自己在兩人面前則表現得極有分寸。

紅拂從虬髯的話中，知道他並未死心。虬髯則表面上不再爭取對紅拂的愛。但在實際上他仍矛盾地深愛著紅拂。直到虬髯的政治前途完全破滅以後，他的心境才突然破雲而出。虬髯的這種轉變，是一種痛苦的試煉。一個人是不是人物，立可分判。

虬髯決心傾其所有相贈。他叫李靖用這批鉅億的資產去輔佐李世民以成就功業。虬髯以最慷慨、最磊落的胸襟，來對待李靖，藉此表示他對李靖在個人的情感上已纖無介意。

這一次是紅拂生平第一次嚐到男性友誼的甜蜜與偉大。這和李靖給她的愛是另一種完全不同的感受。她在毫未設防的心裡狀況下，強烈地感受到男女間另一種的愛。後者使她不敢相信，也不能理解，她的心情有一種奇特的迷亂。

因為紅拂是徹底現實的。這點我想不必為她用「道德」來美容。紅拂的主動，全為她自己的利益幸福打算，這無所謂「應該不應該」。應不應該，是道德層域的事。

紅拂所迷亂而不解的是：虬髯是怎麼捨棄一切的？紅拂會認為：虬髯的性格是自負的。自負的男人，怎能放棄對自己的崇拜呢？他有最心愛的女子在這世上，他有最尊重的朋友在這世上，他有最強的敵手在這世上，這三個條件，其中只要有一個存在，就值得虬髯留下了。可是虬髯居然通通拒絕，拿起自己的腳來走了。這種棄捨的決心，紅拂怎樣也弄不懂。

紅拂的主動爭取，使她擁有愛情、友誼、金錢與地位。虬髯所得則皆是負數。從哲學的意義來說，虬髯以無私來成就他的偉大。但，這只是少數人才能做到的事。紅拂的功利態度，是一般社會群眾獲取生活資料的基本態度，這不能說「不應該」。社會大眾第一個考慮的是「我的生存」，而不是「他的生存」。

對於紅拂，許多人假以道德的偽形，予以美化。這在哲學上是層次不明，價值混亂。我們的社會所以迄今不能發揮團隊工作，觀念大亂是一重要因素。太多的人假藉道德的偽形而「土遁」。這樣的社會，雖有契約，也不能保障秩序與安全，快速的進步更談不上了。

七十二年三月五日人間副刊

【文章出處】
《歷史的藥鋤》（時報出版）
〈我看紅拂〉　
1986-12　　
文／羅龍治
【作者簡介】
羅龍治，1942年生，台灣苗栗人，台灣大學歷史研究所畢業，國家文學博士，曾任輔仁大學歷史系、國立台灣工業技術學院（今台灣科技大學）副教授，現已退休。創作文類包括論述、散文。以歷史系的學院訓練，進出文史領域，其散文創作亦以討論歷史與文學為主，曾自稱著書用意是「使歷史和文學大眾化，藉此普及大學以下的學生和社會群眾的客觀知識。」作品富於現代知識分子的自覺與入世的情懷。　

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