示意圖
題解
《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍自述其生平的一組詩詩歌總集，寫下他自己的出處、著述、交遊、做事等，也有對時事的記述、評論，已亥年（道光十九年，1839年）四月，龔自珍自北京辭官南歸，該年九月又自杭州北上接取家屬，於往返的途中，寫成三百一十五首短詩，皆七言絕句體裁，總命名為《己亥雜詩》，此詩集為其一生中思想精華，內容多借題發揮，抨擊時局，是研究龔自珍其人的生平和政治思想的珍貴材料。
《己亥雜詩》中有許多知名作品，如第五首（落紅不是無情物，化作春泥更護花。）與第二百二十首（我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。）均被海峽彼岸大陸人民出版社選為國文教材，為世人傳唱不絕。
龔自珍科舉不順，中舉之後多次會試不第，一直到39歲（道光九年，1829年，農曆乙丑年）才終於通過會試，有了參加皇帝主考的殿試的機會。四月二十一日，龔自珍參加完殿試之後，寫下這首詩，記錄他考完試時感受。詩後龔自珍自己有一個注：「乙丑殿試，大指祖王荊公〈上仁宗皇帝書〉」，王荊公，指北宋改革變法的王安石。
龔自珍是晚清時期最有思想和見識的人物之一，他深刻地認識到當時國家社會的弊病，激烈批判所處的那個時代，在滿清僵化腐朽的政治體制和嚴厲的文字獄的控制下，「左無才相，右無才史，閫無才將，庠序無才士，隴無才民，廛無才工，衢無才商，抑巷無才偷，市無才駔，藪澤無才盜；則非但尟君子，抑小人甚尟。」他認為，當時不僅朝廷裡缺少有才的官員、軍隊裡缺少有才的將領、學校裡缺少有才的知識份子，甚至連有才的小偷和強盜都缺少，是一個無止盡的黑暗時代。於是他大聲呼籲改革，甚至要「自改革」。
正是出於這思想，在殿試的策論中，龔自珍提出一系列改革的意見建議，因為仿照的是宋代王安石〈上仁宗皇帝書〉變法的主旨，所以他謙虛說，自己並不是什麼治國理政的神醫聖手，所提的這些對策建議，只不過是販賣古人的藥方而已。
除了在這次殿試中，在後來的一段時間裡，龔自珍又多次上書皇帝和王公大臣，陳述自己改革的思想和見解，希望能被採納，這些在《已亥雜詩》也有記載，但可惜都如泥牛入海，一去無消息。
雖然龔自珍充滿改革精神，但是龔自珍有他的歷史局限性，由於當時資訊不發達，他不會知道歐洲已經發生工業革命，也不會知道美國人已經發表獨立宣言，制定世界上第一部憲法，他只能從中國的歷史中去尋找改革的辦法，只能是「藥方只販古時丹」，對於推崇敬天法祖的中國人來說，去歷史上找辦法、尋求藥方。
上圖：余英時題龔自珍詩「霜毫擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看，何敢自矜醫國手，藥方只販古時丹。」贈弟子黃進興
己亥雜詩．其四十四
霜毫擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。
何敢自矜醫國手，藥方只販古時丹。
注：乙丑殿試，大指祖王荊公〈上仁宗皇帝書〉
【作品出處】
〈己亥雜詩．其四十四〉
原作者：龔自珍
示意圖
註釋翻譯
霜毫（筆）擲罷倚天寒，
譯文：
殿試對策揮毫答完試卷，我放下筆來，天寒地凍中我傲然挺立。
任作淋漓淡墨看。
放眼長空，我的心情激動，看著那墨汁淋漓的文章（另譯：丟開筆任憑那有眼無珠的考官，看作隨意揮灑的文字）。
何敢自矜（自誇、自負。矜，音ㄐㄧㄣ）醫國手（醫治國家的聖手），
譯文：
雖然我不敢自誇為醫國聖手（另譯：我怎敢自誇是醫國的妙手），
藥方只販古時丹。
譯文：
只不過憂慮這腐敗政治，效法王安石當年的榜樣，提出這國家發憤圖強的建議（另譯：我文章裡提出的對策建議，都是取法於古人）。
注：乙丑殿試，大指（大指，大要，主要）祖（效法）王荊公（王安石）《上仁宗皇帝書》
譯文：
道光九年農曆乙丑年參加殿試，主要效法王安石〈上仁宗皇帝書〉提倡變法圖強。
示意圖
留言列表
主編的窩 (8)
