110統測國文試題及解答
一、選擇題
1.下列文句,何者有錯別字?
(A)佝僂單薄,矮小乾癟
(B)出手闊輟,糴米備糧
(C)楊柳丰姿,堆煙砌玉
(D)削壁千仞,間關返鄉
2.下列文句的「出」,何者與「無出其右」的「出」意義最接近?
(A)日「出」而林霏開
(B)長鋏歸來乎!「出」無車
(C)匣而埋諸土,朞年「出」之
(D)古之聖人,其「出」人也遠矣
3.下列文句「」內的副詞,何者意指範圍層面的完整?
(A)今歲春雪「甚」盛
(B)問所從來,「具」答之
(C)「每」覽昔人興感之由
(D)公閱畢,「即」解貂覆生
4.下列文句,何者不是從頭至尾皆以畫底線者為主語?
(A)秦伯說,與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之
(B)屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁
(C)噲遂入,披帷,西嚮立,瞋目視項王,頭髮上指,目眥盡裂
(D)參政魯公為諫官,真宗遣使急召之,得於酒家,既入,問其所來,以實對
5. 如右圖所示,①為三者的交集,②、③、④為兩兩的交集。下列古典名篇的敘述,何者最不適當?
ˉ
(A)蘇軾〈赤壁賦〉符合④
(B)范仲淹〈岳陽樓記〉符合③
(C)柳宗元〈始得西山宴遊記〉符合②
(D)歐陽脩〈醉翁亭記〉符合①
6.「阿國:『你的好位子真讓人羨慕。』小文:『我的職位是肥缺?』阿國:『我是說你的辦公桌採光好。』」在這段對話中,由於「好位子」的意義可有不同解讀,因此造成小文的誤解。下列師生對話所出現的誤解,何者也基於上述原因?
(A)學生:「您教的都是沒用的東西。」老師:「我不許你這樣說自己!」
(B)老師:「盡量早點睡,小心肝!」學生:「我可不是你的心肝寶貝!」
(C)學生:「颱風直撲東北,風力增強。」老師:「颱風怎麼會吹東北風?」
(D)老師:「列強想把地瓜分掉。」學生:「地瓜這麼香嗎?列強也來搶?」
7.若要使下文的理路連貫有序,①、②、③、④、⑤最適當的排列應是:
茄苳和臺灣欒樹皆是臺灣常見的行道樹,
①樹瘤也奇形怪狀,
②還記得我念的小學,
③它的樹皮長得粗糙不平,
④我對茄苳懷抱有特別的情感,
⑤校門口旁就有一棵老茄苳,
中空凹陷的樹幹宛如《愛麗絲夢遊仙境》的兔子洞。 (海德薇《 山神 》 )
(A)①③④②⑤
(B)②⑤③④①
(C)③①②④⑤
(D)④②⑤③①
8.課堂上,有四位同學結合課文談論下圖,其中何者對課文有所誤解?
(A)狗不會因螢幕小而皺眉,是人把感受投射到狗身上。這就像〈琵琶行〉:「其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴」,內心哀傷,所聞動物鳴聲也變得哀傷
(B)人表面上告訴狗為何不換電視,其實是自我說服。這就像〈出師表〉:「庶竭駑鈍,攘除姦凶」,作者表面勸後主勿因資質魯鈍而怯於除奸,實為激勵自己
(C)「怎麼能換大螢幕電視呢?」雖是問句,其實並非想徵詢答案。這就像〈諫太宗十思疏〉:「奔車朽索,其可忽乎?」是無疑而問,作者只是藉問句申明觀點
(D)因換了螢幕而「視野變寬闊」,可聯想到借助資源能追求進階。這就像〈勸學〉:「吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也」,懂得運用學習資源,才能提升自我
9.若要將「①只是、②也許、③幾乎、④竟是」填入下文,使全文完整通順, 內依序應填入:
孫將軍遠遠地帶著微笑走來,諸天並沒有震動。孫將軍彷彿完全忘了自己的彪炳功業,眼前 一位清雅而祥和的老人。他穿著格子襯衣,米色長褲,腳上穿雙跑鞋,是非常輕便的打扮,他的臉色紅潤, 沒有什麼老態。在隨後的二、三個鐘頭裡,我發現我早先注意到的微笑,其實是他面容的一部分──一個你 期待他不怒而威的將軍,結果 不笑時也永遠有一種和悅如微笑的神情。 (黃碧端〈孫將軍印象記〉)
(A)①/③/②/④
(B)①/④/③/②
(C)④/②/③/①
(D)④/①/②/③
10.
閱讀下文,回答第11-12題
【甲】
臺地亦有產婆,家有妊婦則聘之。婆隔日來而診之,及分娩,洗兒護母,懇篤盡仁術。其謝金大抵自一圓至五、六圓,雖富豪者,不過二十餘金。唯貧家不能聘婆者,近鄰老婦有經歷者往而舉之,曰先生媽,年齒大抵三十歲以上,妙齡者殆稀。今也泰西產婆術大開,立學校,養生徒,不得卒業證書者不許之,是以妙齡產婆續續輩出,「婆」之一字殆不相適合。(改寫自佐倉孫三《臺風雜記》,1903年出版)
【乙】
1906年,臺北醫院院長長野純藏致函臺灣總督府:「本島經營助產工作被稱為先生媽之人,從未受過一定教育,往往處置失當,使產婦和嬰兒陷於重症。然以(日本)內地助產婦充任,因語言、風俗迥異,難以適應,故本島人助產婦之訓練,刻不容緩。」1907年,總督府制定〈臺灣總督府助產婦講習生規程〉,招募資格為:學歷為公學校三年級以上,年齡16歲以上40歲以下品行端正、身體強健之本島人女子,且須在規定年限內修業完成。
11.依據甲、乙二文,助產婦與先生媽的區別主要為何?
(A)前者無誕子經驗,後者有
(B)前者30歲以下,後者30歲以上
(C)前者在學校受過助產教育,後者沒有
(D)二者皆受過助產教育,但前者為日本籍,後者為臺籍
12.下列何者符合甲、乙二文所述?
(A)助產婦的服務對象,大多為日本移居臺灣的孕婦
(B)受過教育的妙齡產婆無誕子經驗,接受度不及先生媽
(C)產婆能提供孕婦產前至分娩的照護,費用由聘請者酌給
(D)臺籍人士的助產婦講習以先生媽優先,唯年齡須低於40歲
閱讀下文,回答第13-14題
寒家敞垣上藤蘿,見者多賞其初夏展放時,新綠如染,葉葉鱗次,微風過去,作碧波千萬頃。而某更領略秋冬之際,霜深宇凈,落葉滿庭階,如在萬山深處,令人意思孤遠。因意此蘿為先君手植,至今三十餘載。先君見背已二十餘年,猶令某對之肅肅,不敢作凡近想。生我之教訓,固何時已乎!敢請先生為書「蘿棲」字,以寵其居,志不忘也。(高阜〈與周減齋先生〉)
13.關於上文的藤蘿,下列敘述何者正確?
(A)歷家中人事代謝,仍生生不息
(B)初夏蔓生池上,風來碧波萬頃
(C)逢秋葉落,興發離群索居之情
(D)父親悉心照料,藉以追念祖父
14.上文為求周減齋惠賜墨寶,採取何種言說策略?
(A)向對方透露先父未竟遺願
(B)請對方諒察綿長思親衷懷
(C)邀對方同遊故居撫今追昔
(D)讚對方筆力超凡難望項背
閱讀下文,回答第15-16題
飛車劉八,從孫樹珊之御者也。其御車極鞭策之威,盡馳驅之力,遇同行者,必驀越其前而後已,故得此名。馬之強弱所不問,馬之饑飽所不問,馬之生死亦所不問也。歷數主,殺馬頗多。一日,御樹珊往群從家,以空車返。中路馬軼,為輪所軋,仆轍中,其傷頗輕,竟昏瞀不知人,舁歸則氣已絕矣。(紀昀〈飛車劉八〉)
15.依據上文,何者的待人思維最接近劉八?
(A)對店員說「這碗麵裡有蟲!叫店長出來」的顧客
(B)對選手說「盡全力就好!不必在乎名次」的教練
(C)對員工說「拚第一!別計較公司給多少資源」的老闆
(D)對魯蛇說「越害怕越要來!懂得輸才懂得贏」的贏家
16.上文藉劉八的下場,最可能想警惕讀者:
(A)勿藉寇兵而齎盜糧
(B)勿淈其泥而揚其波
(C)榮辱之來,必象其德
(D)人為刀俎,我為魚肉
閱讀下文,回答第17-19題
【甲】
頃讀《顏氏家訓》,有云:「齊朝一士夫,嘗謂吾曰:『我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業,自致卿相,亦不願汝曹為之!」嗟乎!之推不得已而仕①於亂世,猶為此言,尚有〈小宛〉詩人之意,彼閹然媚於世者,能無愧哉!
(顧炎武〈廉恥〉)
【乙】
張易之兄同休,嘗請公卿宴②於司禮寺,因請御史大夫楊再思曰:「公面似高麗,請作高麗舞。」再思欣然,帖紙旗巾子,反披紫袍,作高麗舞,略無慚色。再思又見易之弟昌宗以貌美被寵,因諛之曰:「人言六郎似蓮花,再思以為不然,只是蓮花似六郎耳。」有識咸笑之。後昌宗兄弟犯贓,則天命桓彥範、李承嘉勘當以取實。經數日,彥範等奏:「昌宗兄弟共有贓四千餘貫,法當解職。」昌宗奏:「臣有功於國家,所犯不至解免。」則天問諸宰臣曰:「昌宗③於國有功否?」再思時為內史,奏曰:「昌宗合煉神丹,聖躬服之有效,此實莫大之功。」乃赦之。天下名士,視再思如糞土也。
(劉肅《大唐新語》)
註:張同休、張易之、張昌宗為三兄弟。
17.甲、乙二文共同批評的對象是:
(A)諂諛奉承者
(B)教導失措者
(C)舌粲蓮花者
(D)賣主求榮者
18.關於甲、乙文中①、②、③三個「於」的用法與意義,正確的研判是:
(A)①②相同
(B)②③相同
(C)①②③皆相同
(D)①②③皆不同
19.關於甲、乙二文的敘寫方式,最適當的解說是:
(A)二文作者皆以親見的官員醜態,做為評論案例
(B)甲文先摘引 《 顏氏家訓 》 文句,再譴責該書作者心態可議
(C)乙文就楊再思與張易之的互動記錄三事,以呈現楊再思為人
(D)乙文作者似未置評論,實藉「天下名士」的反應來表達自己的看法
▲閱讀下文,回答第20-22題
【甲】
水潺潺巉石間,與石皆作藍靛色。導人謂此水源出硫穴下,是沸泉也。余以一指試之,猶熱甚。(郁永河《裨海紀遊》)
【乙】
湯泉,在湯圍,廳治南四十里。遠望熱氣蒸騰,泉中若沸,附近田園多被泡傷。土人無冬夏,澡浴於此。(柯培元《噶碼蘭志略‧山川志》)
【丙】
不須調鼎釀烟濃,獨藉乾坤一氣鎔。昇月樓前泉滾滾,員山館下水淙淙。
滌來汗垢千般去,療得皮膚百病鬆。浴罷倚欄舒望眼,龜峰聳峙對西峰。
(莊芳池〈湯圍溫泉〉)
20.關於甲、乙二文的敘述,何者正確?
(A)甲文描寫溫泉流過陡峭山石間
(B)乙文提到田園受惠於溫泉地熱
(C)二文皆有作者親探水溫的描寫
(D)二文皆提到居民常於溫泉洗浴
21.關於乙文、丙詩的敘寫方式,最適當的是:
(A)乙文依時間序,呈現從廳治出發的遊歷經過
(B)乙文以人喻景,形容湯圍溫泉宛如人間仙境
(C)丙詩透過對仗,凸顯湯圍溫泉今昔景觀之別
(D)丙詩末句寫景,藉望遠所見表達浴後的舒暢
22.依據下表,下列敘述何者錯誤?
(A)甲文的「硫穴」,地質屬於火成岩
(B)乙文泉水的陰離子,主要為硫酸根離子
(C)甲文的泉水氣味濃烈刺鼻,丙詩的泉水無味
(D)乙文「泉中若沸」與丙詩「泉滾滾」水溫熱度相近
閱讀下文,回答第23-25題
【甲】
2020年適逢臺灣毛豆外銷50周年。有「臺灣綠金」之稱的毛豆,①在日本的市占率相當高。這個產業曾因中國大陸進入市場而大幅衰退─ ②從1991年狂銷日本4.4萬公噸,到2007年只剩2萬公噸。最終在智慧科技協助下,③2019年外銷世界超過3.8萬公噸,④出口值超過8400萬美元。這個轉折的幕後推手,是高雄農改場旗南分場長周國隆。他認為「全面機械化才有競爭優勢,但要機械化,就要大面積種植」。周國隆於是在2001年向農委會提出計畫,租用臺糖荒廢的甘蔗田經營大農場,並說服「豆販仔」(中盤商)轉型為專業農民,由他們和加工業者共同出資租地、買機具,建立夥伴關係。他又研發新品種,「高雄9號」即為代表作。「高雄9號」每公頃產量可達8公噸,高於以往「高雄5號」的每公頃6公噸,且抗病性更好,奠定產業起死回生的基礎。
曾獲神農獎的百賢農產董事長侯兆百,也熬過毛豆產業低谷,積極朝精準農業發展。例如採收機有AI設備,能透過GPS定位與自動拍照掌握產量與品質;土壤感測器可了解毛豆田不同區塊的溫濕度、導電度,提供施肥資訊;經雷射整平機器整地,作物才不會在灌溉時「前面淹死,後面渴死」。臺灣要發展智慧農業,關鍵是整合科技和農業,找到標準化及智慧化的切入點。(改寫自郭芝榕〈智慧新農業讓綠金產業逆轉勝〉)
【乙】
23.
24.依據甲文,何者不是臺灣毛豆產業脫困的原因?
(A)臺糖提供技術轉移
(B)擴大租地栽種面積
(C)上中下游轉型整合
(D)研發產量高的品種
25.依據甲文,何者最符合「精準農業」的要件?
(A)縮小農地面積,集中耕作
(B)應用數據資訊,因地制宜
(C)保障智慧產權,注重專利
(D)減少資源投入,自給自足
閱讀下文,回答第26-29題
【甲】
白居易29歲進京考中進士,32歲經吏部銓選,授秘書省校書郎(九品)。剛上班收入有限,白居易選擇租屋。當時的長安,商人、官員、考生等來來去去,人口流動大,租屋盛行,而且房價極高,一般人根本買不起。白居易36歲結婚時,年薪約臺幣150萬,仍是無殼蝸牛。
上班隔年,白居易因母親前來投靠,在下邽買了第一間房──這個「渭北莊園」對他一直有重要意義,但自己仍賃居長安。35歲,白居易任盩庢縣尉,隔年,回長安任左拾遺(八品),兩年後改任京兆府戶曹參軍(七品)。44至49歲,白居易外放江州司馬、忠州刺史,50歲又重返長安。此時,白居易由主客郎中知制誥升遷中書舍人(五品),終於在京城買房。他選擇新昌坊,除了地段熟悉,也與妻子娘家在隔街的靖恭坊有關。
新宅住約一年半,白居易任杭州刺史。53歲回來時,自請調職東都洛陽,在履道坊買到柳宗元岳父曾擁有的宅院,「竹木池館,有林泉之致」,令他「識分知足,外無求焉」。
26.依據甲文,關於白居易租屋購屋的敘述,何者正確?
(A)授官後任職下邽縣,就近於金氏村購置「渭北莊園」
(B)婚後十餘年仍輾轉於長安常樂、宣平、昭國等坊租屋
(C)曾租屋於長安新昌坊,是購屋時選擇該坊的原因之一
(D)為購得柳宗元岳父的園林宅院,乃自請調職東都洛陽
27.依據上述資料,對於①、②的研判應是:
①隨著官位品階上升,白居易租的房子也越來越靠長安繁華地區。
②白居易寫〈琵琶行〉時(元和十一年),把長安的自有住宅出租他人。
(A)①正確,②錯誤
(B)①、②皆無法判斷
(C)①無法判斷,②錯誤
(D)①正確,②無法判斷
28.若乙文為白居易的租屋契約,依據甲文、丙表,下列敘述何者正確?
(A) 應是昭國坊
(B)〔 〕應是五間九架
(C)租金採逐月一次付清方式
(D)一年內悔約者罰租金一個月
29.依據丙表,白居易50歲購屋時,下列哪個房屋物件最符合他當時的身分?
閱讀下文,回答第30-31題
往昔「富貴」指的是錦繡華服,而今「貧褸」卻不是寒酸窘絀。衣服上的窟窿可以是品味的象徵,一襲波希米亞黑的極簡美學,美得有殘缺,美得不規則不對稱,才是美得傲世獨立。要探討此種「襤褸相」,不能不提八〇年初在巴黎一炮而紅的日本設計師川久保玲。她以衣飾結構的突兀與布料創新震驚時裝界,尤其是最早的一件窟窿毛衣,讚者譽為日本核戰終結、浩劫美學的代表,譏者則比做流浪街頭的乞婦丐兒。然此窮非彼窮、此破非彼破,川久保玲的「破」是反機械文明的一致性與完美追求,標榜有深度的返璞歸真,水清見底的色境,空山靈雨的意境,不是肉體的衣服,而是心靈的衣服。「從零開始」是她至信不移的座右銘─於是川久保玲的衣服有「清貧」的哲學實踐,清心寡慾;川久保玲衣服的售價也水漲船高,多了好幾個零。(改寫自張小虹〈末世紀的襤褸美學〉)
30.依據上文,關於川久保玲襤褸美學的敘述,何者正確?
(A)依隨八○年代主流美學
(B)標榜色調斑駁的頹廢風
(C)寓含對機械文明的反思
(D)引發日本服飾漲價風潮
31.依據上文,何者最接近川久保玲「從零開始」的理念?
(A)齋心滌慮,回復本真
(B)調節貧富,消解對立
(C)始於無瑕,止於至善
(D)材質環保,設計簡約
閱讀下文,回答第32-35題
【甲】
同樣是命運之神,〈少司命〉比「紛總總兮九州,何壽夭兮在予?」的〈大司命〉更貼近尋常兒女的悲歡人生。詩中巫對神的追求,極盡低迴婉轉、纏綿悱惻。她尤其喜愛「滿堂兮美人,忽獨與余兮目成」句,彷彿茫茫人海藏著看不見的線索,那命中注定要經歷情事的兩人,無須繁複的鋪排、費盡唇舌的鼓吹,於滿堂人群之中,□□□□。(簡媜《我為你灑下月光》)
【乙】
少司命祠前臨汩羅江處搭起一座高臺,高臺對岸是祭壇,人群圍在四周恭敬奉上祭品。兩邊樓船各一,左為男祝,右為女祝。羋月與黃歇各自上了樓船。當羋月換好荷衣,頭戴蘭冠,樓船已馳近高臺。
羋月率眾女拾階而上,對面黃歇也率眾男登臺。羋月與黃歇雖然情愫暗生,卻從未似這般站在人前,她且畏且喜,內心複雜萬分。巫祝們就位後,齊聲歌舞迎神:「秋蘭兮蘼蕪,羅生兮堂下。綠葉兮素華,芳菲菲兮襲予」,高臺蘭蕪香氣瀰漫,華服男女揮灑繽紛落英,如仙如幻。之後是由貴族男女扮演的大司命與少司命降臨人間:「秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。滿堂兮美人,忽獨與余兮目成」,原本遙遙相對的羋月與黃歇,在眾人簇擁下緩緩走近,長袖相合,四目含情,當真是「獨與余兮目成」。瞬時她覺得與他宛如天上神祇,相遇相知,塵世紛擾不過是過眼雲煙。
人群中,秦王駟也遠遠看著。他雖來得晚些,卻正趕上「滿堂兮美人,忽獨與余兮目成」這一節。他沒想到九公主跳祭舞竟有神靈附體般的魔力,與先前判若兩人,萬物彷彿因她而失色。他心底湧上一個念頭:「若這次聯姻楚國的公主是她便好了」。
(改寫自蔣勝男《羋月傳》)
32.甲文末尾的□□□□,若上承「忽獨與余兮目成」敘寫,最適當的詞語應是:
(A)一見鍾情
(B)一親芳澤
(C)一顧傾城
(D)一唱三嘆
33.依據乙文的描寫,下列圖示何者正確?
34.依據甲、乙二文,對於①、②的研判應是:
①由甲文「詩中巫對神的追求」與乙文「齊聲歌舞迎神」可推知:〈少司命〉詞句會以巫祝口吻,表達對神的傾慕。
②在乙文描述的祭典中,由羋月扮演巫祝,對黃歇扮演的神表達傾慕之情。
(A)①、②皆正確
(B)①、②皆錯誤
(C)①正確,②錯誤
(D)①錯誤,②正確
35.甲、乙二文皆引用「忽獨與余兮目成」,藉古典文學經營美感。關於二文運用此句的解讀,最不適當的是:
(A)甲、乙二文皆從「忽獨與余兮目成」過渡到情竇敘寫
(B)甲文藉「她」熟誦此句,表達愛情受命運擺布的感傷
(C)乙文藉祭典中唱到此句,呼應羋月黃歇早已互有好感
(D)乙文藉秦王駟聞見祭典唱到此句,觸發心儀羋月之情
閱讀下文,回答第36-38題
2018年7月10日,約四個月大的「妹仔」與母熊走失,自此展開人間之旅。歷經280天的安置與野化訓練,小熊終於要回家了。
4月28日上午,地面部隊徒步出發。29日,野放前一天,我最後一次到野訓場餵牠──十七天沒見,想念,但不如不見。為了讓小熊回家前斷開與人的連結,野放前三週開始進行陌生人趨避訓練。每次我們都請不同人進場,製造巨響,甚至用辣椒噴霧,直到牠見人就懼怕逃躲為止。野放前兩週,野訓團隊也避不見牠,餵食只從籬外丟進。這樣的「斷捨離」,對牠和我們都是痛苦的過程。
30日清晨,移進運輸籠的小熊從麻醉中醒來,準備搭機,地面部隊也在天亮前到達野放地點。7點10分,直升機飛抵目的地,地面部隊立即將運輸籠抬下。這個野放地點位在邊坡,周圍沒有陡峭地形,將是小熊新生活的起點。下午2點,四位獸醫一致同意,小熊可以野放了。我提起籠門,牠小心翼翼踏出步伐,流露遲疑和徬徨。當牠在樹林邊回眸,我示意夥伴點鞭炮擲向小熊─縱使臨別在即,也不能讓牠有一絲人類友善的想法。小熊驚慌跑開,爬上一棵大樹。這是逃避危險的典型反應。隔天,山下研究室回報小熊身上衛星發報器的定位點,牠已移動了1公里,在約兩千公尺高的山稜。
回營地後,下了一場大雨。願這場雨洗盡小熊身上的人間味,抹去我們在林子的足跡。今後,牠是牠,我是我。親愛的孩子,加油,回家快樂。(改寫自黃美秀《小熊回家:南安小熊教我們的事》)
36.依據上文,關於南安小熊野放的敘述,何者正確?
(A)陌生人趨避訓練由作者到場執行三週
(B)部分工作人員約花兩天步行到野放處
(C)小熊以直升機載運上山時採全程麻醉
(D)野訓團隊用鞭炮驅使小熊離開運輸籠
37.依據上文,對於①、②的研判應是:
①從文中「四個月大」與「280天」可知:黑熊野放已就表中「年齡」因素做有利考量。
②從文中「4月28日~30日」可知:黑熊野放已就「季節」因素做有利考量。
(A)①、②皆正確
(B)①、②皆無法判斷
(C)①無法判斷,②正確
(D)①正確,②無法判斷
38.關於上文最後一段的感性敘寫,最適當的解讀是:
(A)「下了一場大雨」象徵小熊回歸山林後,前途依然險阻重重
(B)「洗盡小熊身上的人間味」期望小熊不要像人類貪婪好殺
(C)「抹去我們在林子的足跡」表示讓小熊放棄對人類的警惕
(D)「牠是牠,我是我」意謂放手讓小熊自由,無須重逢
二、寫作測驗
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