青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
──曹操．短歌行
題解
《論語》裡孔子曾說「《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪」，後人便將《詩經》的每首詩都套上「思無邪」的光環，致使一部《詩經》競相成為儒家的道德教科書。如《毛詩序》認為「刺學校廢也，亂世則學校不修焉」。孔穎達疏進一步解釋說：「鄭國衰亂不修學校，學者分散，或去或留，故陳其留者恨責去者之辭，以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也。」將青衿解為學子之服，因「學校廢」，師盼學子之歸而作，然以詩本文衡之殊不類，實在看不出有「學校廢」的跡象。
《禮記．深衣》解釋說：「具父母，衣純以青；如孤子，衣純以素。」《注》曰：「純，衣之緣也。」也就是說，古代父母健在者的衣襟是青色，因此「青衿」不一定是學子之服，而是父母健在的男子服，此引伸為年輕男子。（編按：白居易〈琵琶行〉末句「江州司馬青衫濕」 之「青衫」為下層官吏 ）
朱熹《詩集傳指出：「此亦淫奔之詩。」倒是看出這是男女相悅之辭，糾正前人的曲解臆說，因此今人多直解為女子思其所愛之詩。
延伸閱讀：
一首「子衿」，各自表述----鄭培凱︰青青子衿
配合課程：曹操．短歌行
附錄：古代衣服名稱
詩經．鄭風．子衿
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
【作品出處】
《詩經．鄭風》
〈子衿〉
原作者：不詳
註釋翻譯
（一）
青青子（男子美稱，這裡即指「你」）衿（襟），悠悠（思念深長）我心。
譯文：
青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。
◎本詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人，是一首描寫思念之情的名篇，寥寥數語，卻見情意之悠遠深長。
◎全詩三章，前兩章以「我」的口氣自述懷人，「青青子衿」以戀人的衣飾借代戀人，對方的衣飾讓「我」留下念念不忘的深刻印象，反映出所思者在心中縈繞不去的影像。
縱（縱使、就算）我不往，子寧（難道）不嗣（傳、寄）音？
譯文：
縱然我不曾去找你，難道你不能主動捎個音信？
◎「我」等待戀人過來相會，可是望穿秋水仍不見人影，加上未知對方心意，內心不禁忐忑難安。
◎「子寧不嗣音」足見思念之漸趨急切與深刻，濃濃愛意不由轉化為惆悵與幽怨。
（二）
青青子佩（佩玉的綬帶），悠悠我思。
譯文：
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。
◎「青青子佩」以戀人的衣飾借代戀人，對方的衣飾讓「我」留下念念不忘的深刻印象，反映出所思者在心中縈繞不去的影像。
縱（縱使、就算）我不往，子寧（難道）不來？
譯文：
縱然我不曾去找你，難道你不能主動前來？
◎「子寧不來」足見思念之漸趨急切與深刻，濃濃愛意不由轉化為惆悵與幽怨。
（三）
挑兮達兮（獨自往來），在城闕兮。
譯文：
來來往往張著眼望，在這高高城樓之上。
◎詩中表現這個女子的動作行為僅用「挑」、「達」二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見人影的幽怨。
◎至「挑兮達兮，在城闕兮」，則已是心焦難耐，主動前往相尋，即便遠遠地在城闕上遙望其家鄉，也能滿足一點思慕的感覺。
一日不見，如三月兮。
譯文：
一天不見你的面，好像已有三月的漫長！
◎第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那麼漫長。
◎全詩不到五十字，但主角等待戀人時焦灼萬分的情狀宛然如在目前，這種藝術效果的獲得，在於詩人在創作中運用了大量的心理描寫。
◎末章「一日不見，如三月兮」的獨白。兩段埋怨之辭，以「縱我」與「子寧」對舉，急盼之情中不無矜持之態。
◎末尾的內心獨自，則通過誇張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，錢鍾書指出：「《子衿》云：『縱我不往，子寧不嗣音？』『子寧不來？』薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。」
上圖：青衿
上圖：青衿
- Aug 29 Wed 2018 18:07
▲青青子衿，悠悠我心----《詩經．鄭風》：子衿(原文+翻譯解析)
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