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獨中文系的人?──回應許暉林教授〈讀中文系的人〉

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許暉林:讀中文系的人

身為一個(讀/毒?)中文系加研究所共七年的人,在看到了臺大中文許暉林教授〈讀中文系的人〉一文,不免於我心有戚戚焉,對於中文系在臺灣社會的定位與前景感到憂慮,也有感於作家顏訥在〈當中文系成為一句髒話:從國文課綱微調談起〉中所談到中文系發展的相關問題,想一齊揪團吶喊「想我中文系的兄弟們在哪裡啊?」雖然我相信在臺灣中文系開設這麼多的情況下,必然不難找到和我在同溫層相互取暖、相濡以沫的吾黨同志。只是那些曾經熟悉的我輩「中文人」,在出了校園之後,面容是不是已經變得難以辨識了?

不可諱言,近來在國文課綱被「微調」的狀況下(可參考朱宥勳〈除了歷史和公民,你知道國文課綱也被調了嗎?〉的討論),或多或少又激起了關於(中?)國文教育的反思,也因此再度成為了「讀中文系的人」不得不面對的作文題目。無論有沒有讀過中文系,我們的成長中都會遇到很多「讀中文系的人」,畢竟中文系是大量製造國文老師的上游工廠,也誠如先前不少人所提到的,中文系在早期作為傳承中國文化的重要支柱,與官方的意識形態有一定程度的契合,其價值是不證自明的,加上教育體系的支撐下,中文系不必像現在要急於向大眾訴說自身與社會的關係,也不必說明讀中文究竟有何「用」?

我相當同意許暉林老師在其文章所提到的,從「語言」的角度去說明中文系有其專業,對與字詞的掌握與運用確實可以增進我們的表達能力,以及有助於意見的交流,透過閱讀文學來認識語言如何運作,確實可以做為中文系的「專業」。然而我卻覺得除了熟習語言如何運作之外,或許「情感教育」可以作為中文系介入臺灣社會的一條途徑。

只是「情感」能夠教導嗎?我的答案是否定的。情感不能「被教育」,因為人的情感結構相當複雜,與其說是單向教導,我理想中的「情感教育」是教學相長、同情共感的過程。而這個情感不該僅限於那種偶像劇中愛來愛去,又或是魯蛇的自傷自憐,而是廣義的各種情緒。而文學教育的其中一個部份,應該是將語言文字作為我們的時光機,進入不同時空作者的情感世界,讓我們理解作者創作時的起心動念,以及他當時所處的氛圍,理解他的侷限,並看出他試圖從文字中創造了哪些可能。這樣聽起來好像有點八股,不就是「知人論世」的換句話說嗎?聽起來好像廢廢的,又不能賺錢也不能吃,但我想說的是,理解他人,不也是一種重要的「能力」嗎?我們對他人情感的掌握,難道不能成為我們的隱形資本?畢竟了解上司傳的簡訊中的弦外之音,或是聽懂爸媽語氣中的不爽,可能還是會影響我們的人生。

而像是在關心社會議題部分,若我們只是抽象地從社會科學的論述角度來認識,可能也未必完整,畢竟許多議題若從理論上來說,正反雙方皆能找到支持自身的論據,但像是核能問題、廢死問題、反迫遷、多元成家的議題,涉及到群眾倫理與個人抉擇時,我們是不是除了「理性」討論之外,還需要一點「同情」的理解,像是理解擁核派對於能源短缺的憂心,理解支持死刑的人對正義的看法,理解釘子戶對居住地的感情,又或是理解同志或不同性別的人所身處的困境。當然理解他人不一定需要透過語言文字,但透過語言文字的深入接觸,有助於聽見文字中所寄寓的情感,而這樣的同理訓練,應該也能促進我們的對事物的完整認識,從而帶給社會潛移默化的影響,即便它未必能形成文創百貨。

我始終覺得中國文學系中的「中國」是一種原罪,特別是在臺灣曲折的歷史脈絡下,它往往使得我們落入「中國」與「臺灣」的單選題窘境然而文學教育注定是與塑造民族國家意識密切相關的但總歸來說,我們不應當忽略語言文字是作為傳達彼此想法的重要媒介,而我們或許可以不必將重點放在「中國」一詞上,而將中國視為一種文化上的,就像古代希臘、羅馬的文明作為現代西方國家的文化資源一樣,不要太快就將其連結到對岸的政治實體(雖然這並不容易),而將重心放在「文學」一詞,讓文學帶出理解他人或事物的更多可能,落實到教學上,像是課本選文中題材、類型的多元化,與互動式、情境式的教學應是持續努力的目標。

在現代社會這樣資訊爆炸、訊息大量流通的狀況下,知識的傳播方式與我們對知識的理解一直處於變動的狀態之中,但若從「有用」的角度來看,「文學」作為「知識」的不可取代性似乎還是難以抗衡「自然科學」或「社會科學」,但「文學教育」是否還是有其存在的必要,一直是我所關注的問題。除了那些讀過中文系現在正領著國家薪水的老師們,有責任與義務要說服我們學習「中國文學」的價值外,或許我們也應該不斷反省並提問,語言文字在現在這樣重視圖像的時代,它對我們的意義究竟為何?語言文字與我們的文化究竟有著什麼樣的關係?而我想這樣重要的「工作」,理應存在於我們的生活實踐之中,其實是不獨中文系的人。


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(圖片引自網路)


【文章出處】
《天下雜誌.獨立評論》
【讀者投書】
獨中文系的人?──回應許暉林教授〈讀中文系的人〉
2015-06-23
網址:

https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/2990
作者:路恒
【作者簡介】
路恆,國立政治大學中文研究所研究生。

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