就佛法的觀點看，死亡並不是在人死後的時候才來，死亡通過很多方式來臨，死亡一直都在來，當我們的童年消失，變成一個青年或少女，死亡已經發生了，童年不復存在，童年已經死了，你無法再抓住它；童年時的你已經死掉，有一天，當青年變成老年，青年再度死。有一千零一種死。
如果我們能具覺察力地看，將會看到自己每一片刻都在死，每一片刻都在改變，有某種東西溜出，有某種東西進入自己的存在。
每一片刻都是生，同時也是死。它靜靜的發生，人們聽不到它的腳步聲，因而疏忽它的存在。直到也許自己或親友生病了，來到生命最後階段，一同審視生死河流，才恍然有悟：每一刻都在生死。
佛法的臨終關懷是看見在這生命危脆而重要的段落，我們能共同為病苦者做點事：幫病人控制疼痛，也給家人情緒的支持與安頓。
我們感知到「色身染病，佛法來醫」，不論是自己或親人患病，都能讓人警惕生命無常，更加珍惜時光與人間因緣。
相信只有在身心健康時清明活過，開朗承擔面對的人，才能在病痛來臨時，也活得真摯安然。相信，這樣的人是美的，他把對生命的信仰和愛留給周遭。
---《真摯的告別》序(節錄)。王靜蓉
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