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倫理、道德和價值觀：它們之間有什麼關係？

道德判斷最重要的特徵之一是它們表達了我們的價值觀──並非所有價值觀的表達也是道德判斷，但所有道德判斷確實表達某物關於我們重視什麼。因此，理解道德需要調查人們重視什麼以及為什麼重視。

人類可以擁有三種主要類型的價值：偏好價值、工具價值和內在價值。每個人在我們的生活中都扮演著重要的角色，但他們在形成道德標準和道德規範。

偏好值

偏好的表達是我們持有的某種價值的表達。當我們說我們更喜歡運動時，我們是在說我們重視這項活動。當我們說我們更喜歡在家裡放鬆而不是在工作時，我們是在說我們更重視閒暇時間而不是工作時間。

大多數倫理理論在為特定行為是道德或不道德的行為構建論據時並沒有過多強調這種類型的價值。一個例外是倫理理論，它明確地將這種偏好置於道德考慮的中心。這樣的系統認為，那些讓我們最快樂的情況或活動實際上是我們應該在道德上選擇的。

工具價值

當某種東西被工具性地估價時，這意味著我們只是將它視為實現其他目的的一種手段，而後者又更重要。因此，如果我的汽車具有工具價值，這意味著我只重視它可以讓我完成其他任務，例如上班或去商店。相比之下，有些人將他們的汽車視為藝術品或技術工程。

工具價值在目的論道德體系──道德理論認為道德選擇是那些導致最佳結果（例如人類幸福）的選擇。因此，為無家可歸者提供食物的選擇可能被認為是一種道德選擇，其價值不僅僅在於它本身，而是因為它會帶來其他一些好處──另一個人的福祉。

內在價值

具有內在價值的東西純粹是為自己估價的──它不僅僅用作達到其他目的的手段，也不僅僅是「優先」高於其他可能的選擇。這種價值是道德哲學中大量爭論的根源，因為並非所有人都同意內在價值確實存在，更不用說它們是什麼了。

如果內在價值確實存在，它們是如何發生的？它們是喜歡顏色還是質量，只要我們使用正確的工具，我們就可以檢測到這種特徵？我們可以解釋是什麼產生了質量和顏色等特徵，但什麼會產生價值特徵？如果人們無法就某個對像或事件的價值達成任何協議，這是否意味著它的價值，無論它是什麼，都不能是內在的？

工具與內在價值

倫理學中的一個問題是，假設內在價值確實存在，我們如何將它們與工具價值區分開來？乍一看這似乎很簡單，但事實並非如此。以健康問題為例──這是幾乎每個人都重視的問題，但它是一種內在價值嗎？

有些人可能傾向於回答「是」，但實際上，人們傾向於重視身體健康，因為這使他們能夠從事自己喜歡的活動。因此，這將使身體健康成為工具價值。但這些令人愉悅的活動是否具有內在價值？人們經常出於各種原因執行這些活動- 社交、學習、測試他們的能力等。有些人甚至為了他們的健康而從事此類活動！

那麼，也許這些活動也是工具性的而不是內在價值──但是這些活動的原因呢？我們可以這樣持續很長時間。似乎我們所珍視的一切都會導致某種其他價值，這表明我們所有的價值至少部分是工具性價值。也許沒有「最終」價值或一套價值，我們陷入了一個持續的反饋循環，在這個循環中，我們重視的事物不斷導致我們重視的其他事物。

價值觀：主觀還是客觀？

倫理領域的另一場爭論是人類在創造或評估價值方面所扮演的角色。有些人認為價值是純粹的人為建構──或者至少，任何具有足夠先進認知功能的生物的構建。如果所有這些生命都從宇宙中消失，那麼質量等一些東西不會改變，但價值等其他東西也會消失。

然而，其他人認為，至少某些形式的價值（內在價值）是客觀存在的，獨立於任何觀察者。因此，我們唯一的作用是識別某些商品對象所具有的內在價值。我們可能會否認它們具有價值，但在這種情況下，我們要麼在欺騙自己，要麼就錯了。事實上，一些倫理理論家認為，如果我們能夠簡單地學會更好地識別那些具有真正價值的事物，並摒棄那些使我們分心的人為創造的價值，那麼許多道德問題就可以得到解決。

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【文章出處】
《NDU》
〈倫理、道德和價值觀：它們之間有什麼關係？〉
網址：
https://zh.ndu.ac/ethics-morals-values
作者：不詳

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