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出師表

臣（1）亮言：先帝（1）創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝（2）之殊遇，欲報之於陛下（1）也。誠宜（1）【以父執輩（長輩）口吻】開張聖聽，以光先帝（3）遺德，恢弘志士之氣；不宜（1）【以父執輩（長輩）口吻】妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體， 陟罰臧否，不宜（2）【以父執輩（長輩）口吻】異同 。若有作姦犯科，及為忠善者，宜（2）【以父執輩（長輩）口吻】付有司，論其刑賞，以昭陛下（2）平明之理；不宜（3）【以父執輩（長輩）口吻】偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝（4）簡拔以遺陛下（3）。愚【以父執輩（長輩）口吻】以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝（5）稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚【以父執輩（長輩）口吻】以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝（6）在時，每與臣（2）論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下（4）親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣（3）本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝（7）不以臣（4）卑鄙，猥自枉屈，三顧臣（5）於草廬之中，諮臣（6）以當世之事，由是感激，遂許先帝（8）以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝（9）知臣（7）謹慎，故臨崩寄臣（8）以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝（10）之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還于舊都。此臣（9）所以報先帝（11）而忠陛下（5）之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。願陛下（6）託臣（10）以討賊興復之效；不效，則治臣（11）之罪，以告先帝（12）之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下（7）亦宜（3）【以父執輩（長輩）口吻】自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝（13）遺詔，臣（12）不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

〈出師表〉一文以三事對後主加以勸勉提醒，也表明自己圖報先帝的心志：

１．廣開言路（接納建言）
２．秉公執法（賞罰公正）
３．親賢遠佞（親近好人，遠離壞人）

文中提及「先帝」13次，「陛下」7次，時而以人臣、時而以父執輩口吻反覆叮囑，不卑不亢，態度得體，分寸拿捏得宜，表現諸葛亮對蜀漢的忠誠，以及對劉禪寄予的厚望。

全文懇切直諫，曉之以理，又動之以情。蘇軾謂：「出師表簡而盡，直而不肆。」可以說明本文的文學特色。

（一）強調先帝與自己是革命親密戰友的關係→表現諸葛亮【圖報先帝的心志】

文中提及「先帝」（你的父親）：共13次

（二）以長輩口氣＝不卑（不卑屈）→表現諸葛亮【對劉禪寄予的厚望】

文中提及「愚」（我）：共2次
文中提及「宜」（應該）：共3次
文中提及「不宜」（不應該）：共3次

（三）以臣子口氣＝不亢（不傲慢）→表現諸葛亮【對蜀漢的忠誠】

文中提及「陛下」（您）：共7次
文中提及「臣」（我）：共12次

諸葛亮.jpg
上圖：諸葛亮（劇照）


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