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題解

這段小故事，出自《雜寶藏經》卷四。

布施，有財施、法施、無畏施三種。財施是布施錢財，以物質救人急難；法施是布施佛法的智慧，使人離苦得樂；無畏施給予人精神安慰，使其遠離怖畏。

故事中的女子二次布施，因存心不同，以致上座和尚對待她也就不同。女子身為乞丐時，以一念真誠之心去布施，因此福德無量；成為王后之後，以驕傲炫耀之心布施，或因貪婪妄求更大福報，因而沒有福德。

佛法認為，布施不在於珍寶數量，不在於財富多少，也不在於地位顯示，關鍵在於能一念至誠，無摻雜其他非分企圖。而將自己多餘的拿出一些布施出去，還是將對自己唯一的或最重要的奉獻出去，兩者也有所不同。能一心布施不求回報的人，才是更有福報。

原文無標題，標題為編者擬訂。




《雜寶藏經》卷四　貧女施財

昔晝闇山中，多諸賢聖隱居眾僧，諸方國土，聞彼山名，供養者眾。有一長者，將諸眷屬，往送供養。有一貧窮乞索女人，作是念言：「今諸長者，送供詣山，必欲作會，我當往乞。」便向山中。
譯文：
過去，有一座山名叫「晝闇（暗）山」，山中有眾多賢聖僧眾在此隱居修道，各方聽聞，很多人都爭相前來供養植福。一日，諸方耆德長者浩浩蕩蕩攜供詣，綿延的隊伍讓路旁以乞食為生的貧女驚嘆、稱羨不已。女乞丐看到諸長者上山供養，心想：「必定是山中有法會，我應當去乞求。」

既到山已，見向長者，設種種饌，供養眾僧，私自思惟：「彼人先世修福，今日富貴，今復重作功德將勝；我先世不作，今世貧苦，今若不作，未來轉劇。」思惟此已，啼哭不樂。
譯文：
當她上山之後，看到長者們用種種食物供養僧人時，心裏又想：「那些富豪前生修福，今生富貴；今生又修福作功德，將來必然福報更大。而我前生未修福，今生貧苦低賤；今生如又不再修福，來生豈不更加貧苦低賤？但是如今要布施，哪來的錢財呢？」想到這裏，不覺傷心流淚不已。

又自念言：「我曾糞中，拾得兩錢，恒常寶惜，以俟乞索不如意時，當貿飲食用自存活。今當持以布施眾僧，分一二日不得飲食，終不能死。」伺僧食訖，捉此兩錢即便布施。
譯文：
這位女乞丐心裡又想：「我曾在糞便堆中意外撿到兩毛錢，平常小心翼翼很珍惜這兩毛錢，所以將它保存著，準備在乞討不到挨餓受凍時使用。」於是她想：「現在何不用這錢來布施供養呢？就是一二天沒飯吃，也不至於餓死，這是心甘情願的啊！」女乞丐心意已決，因此在僧人應供結束的時候，她就把握因緣，恭敬趨前供養自己僅有的兩枚錢幣。這看似微不足道的小錢，卻是女乞丐所擁有的全部。

彼山僧法，人有施者，維那僧前立為咒願。當於爾時，上座不聽維那咒願，自為咒願。諸下坐等，深生慊心，而作此念：「得彼乞女兩枚小錢，上座自輕，為其咒願，如常見錢，何以不爾？」
譯文：
晝暗山中，當信眾布施後，通常由維那僧於信眾前祝願。然而女乞丐獻上兩毛破舊錢幣時，上座高僧示意維那僧，自己將親自為這名施主祝願。其餘未得道的下座僧，不禁猜疑：「平常富貴人家布施重金稀珍，也由維那僧祝願，而這位女乞丐才供養區區兩毛錢，為什麼上座親自為她祝願？真是太奇怪了！」

上座尋時，留半分食，與此女人。諸人見上座多與，人人多與。此女時得重擔飲食，極大歡喜：「我適布施，今以得報。」即擔飲食還出山去，到一樹下，眠臥止息。
譯文：
祝願事畢，上座高僧特地留下一半缽飯，分給瑟縮襤褸的女乞丐，留她一起用齋。大眾見上座高僧禮遇這位女乞丐，也競相仿效，將自己的飲食隨喜分給她。女乞丐一下子獲得許多上等飲食，歡喜不已，認為方才的布施功德，立刻感召如此福報，就心懷感恩與無比信心，擔著飲食離開晝暗山，走到外頭的樹蔭下躺著休息，心滿意足地進入了夢鄉。也因為她布施福德的感召，致有層層黃色祥雲，覆其身上。

會值王大夫人亡來七日，王遣使者，按行國界，誰有福德？應為夫人。相師占言此黃雲蓋下，必有賢人，即共相將，至彼樹下，見彼女人，顏色潤澤，有福德相，樹為曲蔭，光影不移。
譯文：
此時，正是王后去世後的第七天，國王派人查訪，想找一最有福德女子，來補王后之位。當時，當大臣和占相師們奉命為國王尋訪合適的王后人選，大臣和占相師一行人，行經此地，遙見樹下黃色祥雲覆蓋，占相師認為必有賢人，遂帶領眾人來此樹下，樹蔭謐靜、光影分寸不移，正守護樹下一名容貌潤澤，福德相好的女丐。

相師言：「此女人福德，堪為夫人。」即以香湯沐浴，與夫人衣服，不大不小與身相稱，千乘萬騎，左右導從，將來至宮。
譯文：
占相師立即對眾使者宣布：「這名女子福德具足，堪為王后！」一覺醒來的貧女，在眾侍女簇擁下，香湯沐浴、華服披身，竟都合身，在千乘萬騎前導下，送她來到王宮。

王見歡喜，心生敬重，如是數時，私自念言：「我所以得是富福緣，以施錢故。今彼眾僧，便為於我有大重恩。」即白王言：「我先斯賤，王見拔擢，得為人次，聽我報彼眾僧之恩。」王言：「隨意。」
譯文：
女子入宮後，深受國王敬重喜愛。之後，新王后反覆思惟：「我能有今日這麼大的福報，來自於發心布施僧眾兩毛錢幣的緣故。晝暗山中的那些僧人，實在是我的恩人，我應當要報答他們。」於是稟報國王：「臣妾原本身分微賤，是國王您的提拔厚愛讓我成為王后，才有今天尊榮地位，希望您應允我報答晝暗山賢聖僧眾的恩德。」國王欣然答應。

夫人即時，車載飲食及以珍寶，往到彼山施僧食訖，以寶布施。上座不起，遣維那咒願，不自咒願。
譯文：
於是，王后帶領大眾車隊，滿載飲食珍寶，到山上布施僧眾。可是，這一次依例祝願時，上座高僧僅默然而聽，沒有任何表示，改指派維那師為他祝願，自己卻不祝願。

王夫人言：「我昔兩錢，為我咒願；今車載珍寶，不為我咒願？」諸年少比丘，皆慊上坐，先貧女人，以兩錢布施，為其?願，今王夫人，車載珍寶，不為?願，為老耄耶？
譯文：
王后心裡也想：「從前我貧窮的時候，只布施兩毛錢，上座就親自為我祝願，為什麼現在我載了這麼多奇珍異寶來，反而不為我祝願呢？」而其他年輕的僧人也紛紛驚怪：實在太奇怪了！先前布施兩枚錢幣的貧女，受上座高僧親自祝願；這次王后親載稀世珍寶供養，竟似不見不聞！

爾時上座，即為王夫人，演說正法語言：「夫人！心念慊我：『先以兩錢施時，為我咒願，今車載珍寶，不為咒願。』我佛法中，不貴珍寶，唯貴善心。夫人！先施兩錢之時，善心極勝，後施珍寶，吾我貢高，是以我今不與咒願。年少道人！亦莫慊我，汝當深解出家之心。」
譯文：
這時，上座高僧告訴王后開示佛法說：「王后，佛法注重的不是珍寶的多寡，而是一念真誠善心的有無。王后您以往雖只布施兩錢，物質雖少，卻是一片赤誠，心念純善殊勝；今日布施珍寶份量雖多，卻存傲慢之心，因此我不親自為您祝願。」上座高僧正色地為皇后如此開示後，又繼續轉對年輕僧眾說：「大眾當深深體察自己出家的這一念心才是！」

諸年少道人，各自慚愧，皆得須陀洹道。王夫人聽法，慚愧歡喜，亦得須陀洹道。聽法已訖，作禮而去。
譯文：
在場年輕的比丘們，個個聽聞了上座的開示，皆發慚愧懺悔之心，全部證得初果。而王后聽了上座高僧開示，一方面感到慚愧，一方面也因此明白布施的真義法喜充滿，亦證得初果，聽完開示，行禮而去。

【文章出處】
《雜寶藏經》卷四　
〈貧女施財〉