（圖片引自網路）
題解
此詩為蘇軾歷經多年謫居、放逐生涯後為自己所做的一生總結。宋徽宗建中靖國元年（一一○一年）五月，蘇軾獲赦從儋州北上，途經鎮江金山寺，看到畫家李公麟為他所繪之畫像，有感而作。
已灰之木、不繫之舟，都是出自《莊子》的典故。蘇軾從死灰中體悟本真，以虛舟漂行形容自己的自由自適。黃州、惠州及儋州是他三次被貶的流放之地，他卻認為是他功業所在，除了自嘲，更多的是對身世的無限喟嘆，同年六月蘇軾病重，七月二十八日病逝於常州。
上圖：元．趙孟頫繪．蘇軾畫像（圖片引自網路）
自題金山畫像
心似已灰之木，
身如不繫之舟。
問汝平生功業，
黃州惠州儋州。
【作品出處】
《東坡全集》
〈自題金山畫像〉
原作者：蘇軾
（圖片引自網路）
註釋翻譯
心似已灰之木
譯文：
心靈已如枯木死灰，寂靜無欲了，不會再爲外物所動。
身如不繫（沒有拴繫）之舟
譯文：
回顧我的這一生漂泊不定，好似無法拴繫的小舟。
問汝（你，作者自問自己）平生功業
譯文：
如果有人問起，我平生的功業建立在何方？
黃州（今湖北，蘇軾被貶之地）惠州（今廣東，蘇軾被貶之地）儋州（今海南島，蘇軾被貶之地。儋，音ㄉㄢ）
譯文：
那就是四處飄泊的黃州、惠州、儋州。
上圖：蘇軾一生行跡圖 （圖片引自網路）
賞析
蘇軾詩清新豪健，在藝術表現方面獨具一格。本詩更是出語驚人，開端便說自己心如死灰，乍看似與詩人一向曠達豪爽的性格很不相符，然瞭解了詩人的經歷、心情後，就不能不對作者這種心死之哀寄予深切的同情：蘇軾「有大才氣，真力量，所以沾濡涵泳，無昕往而不可，無所往而不能」（莊尉心《宋詩研究》）。
作此詩時，是蘇軾去世前兩個月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的盡頭。回首自己的一生，幾起幾落，失意坎坷，縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣，也不得不化爲壯志未酬的長長嘆息。作者只能慷慨悲歌，自嘆飄零。接下來的「身如不繫之舟」指自己晚年生活的飄泊不定，抒寫羈旅漂泊的憂傷情懷。如果僅限於「入乎其內」的抒寫人生的苦悶，蘇軾也就不成爲令人發出會心微笑的「東坡老」。他不會，也不屑在哀愁中沉淪。且看後兩句「問汝平生功業，黃州惠州儋州」一反憂傷情調，以久慣世路的曠達來取代人生失意的哀愁，自我解脫力是驚人的。蘇軾認爲自己一生的功業，不在做禮部尚書或祠部員外郎時，更不在閥州、徐州、密州（作者曾在此三地作過知府）。恰恰在被貶謫的三州。真是「滿紙荒唐言」，然而這位「東坡看」最能夠「白首忘機」。失意也罷，坎坷也罷，他卻絲毫不減豪放本色，真是不可救藥的浪漫。末兩句，語帶詼諧，有自我調侃的意味，卻也深刻地傳達了作者此刻的微妙心情。
整首詩莊中含諧，直中有曲。表現了東坡其人其詩特有的風格。讀之使人擊節可嘆，極易受感染。
【文章出處】
《讀古詩詞網》
〈自題金山畫像．賞析〉
（轉引自：楊抱朴編著《蘇東坡集》詮釋與解讀）
網址：
https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/72349/prose_appreciations/8834
作者：不詳
（圖片引自網路）
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